艺术所有专业(编辑修改稿)内容摘要:

出的批判方式明显带有后 现代的调侃式的喜剧心态,这种批判并不让人感到 “痛定思痛 ”,而是哂笑之后的轻松。 王广义将 “文革 ”图像与当代社会流行的商品图像并列在一起处理的《大批判》,是真的在 “拿起笔,作刀枪 ”,批判跨国资本主义的商品霸权吗 ?还是这一切只是纯粹的玩笑 ?王广义似乎给于观众以嗳昧的回答。 观念艺术批判功能还表现为对传统思想方式与思维方式的反思。 观念艺术认为,文字、绘画、装置、影象、行为等媒介没有任何意义,真正有意义的就是思维存在本身,大脑某一瞬间的思想和观念本身就是艺术,并不一定通过媒介表现出来。 美国观念艺术大师索尔 勒维特在《关于观念艺术的短评》一文中说: “在观念艺术之中,观念或概念是作品最为重要的方面。 当一个艺术家使用了艺术的一种观念的形式,这就意味着一切计划和决定都已事先完成,而其实施则只是一种敷衍了事的工作。 观念成为创作艺术的机器 ”。 这种思想与克罗齐的艺术观倒有某种相似,不同的是克罗齐认为艺术存在于头脑中的意 5 象,观念艺术家认为艺术存在于头脑中的观念,至于需要不需要媒介将头脑中的意象或观念表现出来已经不重要了。 艺术家王强的作品《两个无意义的空白》,他在水中放置了两个四边形,一个是固定形体的四边对角木边框,另一个是用绳子 围绕的同等大小四边对角形。 前者坚挺而后者颓软。 似乎给人们某种提示:我们感受到的物的存在是依托它的背景的质地。 正如美国著名艺术史家拉塞尔所说, “艺术不仅仅存在于所理解的物体中,而且还存在于我们对它的认识方法中 ”。 再看王鲁炎的装置作品《改造后的自行车》作者将普通自行车的链条与飞轮的传动关系加以改造,当人骑上去向前蹬时它却向后退,给每个亲身实践者和观众一种启示: “欲前则后 ”或 “背道而驰 ”。 观念艺术家似乎教导我们:传统是以 “诗意 ”的眼光看这个世界,现在我们是用 “观念 ”的眼光看这个世界,这个世界不是一种物质形态的呈现 ,也不与意义,需要在实际教学中、在现实的人才培养过程中,不断地探索和完善。 是移情式的情感的呈现,而是一种观念的呈现,艺术家是通过意义进行工作,而非形状、颜色或材质。 观念艺术模糊了艺术与生活的界限,模糊了艺术与哲学之间的界限,模糊了艺术与艺术之间的界限,加深了艺。
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