福源禅寺庙建设项目可行性研究报告(编辑修改稿)

福源禅寺庙建设项目可行性研究报告(编辑修改稿)内容摘要：

的第一期工程，一期工程占地约 XX 亩 ,用于建造山门、钟楼、鼓楼、天王殿、大雄宝殿、观音殿、地藏王殿、 真武 殿、 财神殿、药师殿、 金刚舍利塔 、祈福塔、观堂等。 以佛教文化为主题，把宗教核心 区的文化性、历史性、生态性、休闲性的各 大功能全方位 的 展现给世人。 第五章 市场分析 与营运 一、客源市场分析 近 年来， 马鞍山 接待旅游者逐年增长，根据 安徽马鞍山旅游统计数据得知 ，旅游客源市场以国内游客为主，境外游客为辅。 从旅游接待人数、客源结构、消费结构等方面看，福源 寺的旅游潜力很大，但需要加强旅游区规划和基础设施建设，不断开拓市场，加大宣传促销力度，实现游客量的快速增加。 构建“和谐社会” 已成 为 马鞍山 发展 社会、推动各个行 20 业快速发展 的新的战略 方针 ， 福源 寺 具有 博大的宗教文化与深厚的历史底蕴， 具 有广大的市场潜力空间，能够带来巨大的市场收益。 二、客源市场的定位 （一） 福源 寺 旅游区客源市场的定位战略 根据 福源 寺 的情况对本旅游区发展的预测， 福源 寺 旅游区客源市场定位 为 华中 地区 和 长江 沿线 地区， 马鞍山 及 周边的主要城市。 在目前 情况下，要以旅游区产 品开发和基础设施完善为突破口， 通过丰富旅游产品，努力吸引更多的游客到 福源 寺旅游区来，未来更要以 福源寺 旅游圈为依托，以特色旅游产品为龙头，争创国家级 A 级旅游品牌，积极开拓市外和国外市场。 （二）国内客源市场定位 核心市场 福源 寺旅游区 经 常 性消费群体主要是国内客源，其核心市场是我国 华中 地区及全国地区，这是 福源 寺 旅游区 目前最重要的客源市场。 在生活水平 较高的长江、珠江三角洲地区，居民游客 对旅游 认识很强，旅游消费能力较高， 福源 寺 旅游区气候、自 21 然环境、文化 、习俗与长江、珠江三角洲都存在显著的差异，开发休闲度假、佛学文化类的旅游产品对喜好旅游，追求品位，引领 旅游 时尚的 长江、 珠江三角洲居民 来说具有极大的吸引力。 近几年， 当涂县 一直努力打造旅游精 品 ，这一战略已经在 全国 以及港澳台等地产生强大的辐射力量， 休闲度假游、生态保健游、运动健身游、宗教文化游、自驾车游、自助游 、 素食养生 等各种形式的发展与宣传， 福源 寺 旅游区也将会成为旅游者 游玩的 圣 地。 机会市场 福源 寺 旅游区，国内客源的机会市场定位于本市和 长江、珠 江 三角洲 以 及其它省市。 近年来中国经济快速发展，人们物质生活水平明 显提高的同时拉动了精神消费，节假日观光、休闲、度假、会议、宗教 活动、健身等旅游需求 与日剧 增，福源 寺 旅游区具有较高游览 价值，借助 长江旅游带和 珠 江 三角 洲 旅游圈 以及 马鞍山 和 华中 地区 等著名的国家级旅游市场的辐射， 福源 寺 旅游区将能得到更多的客源补充，形成较大规模、 相对 稳定的客源市场，配合 安徽马鞍山 其他特色旅游组合，成为 安徽马鞍山 最具有吸引力的旅游圣地之一。 （ 三 ）客源市场组合 中 青年休闲度假市场 中 青年旅游市场是 福源 寺 旅游区旅游市场开拓的主体， 22 其旅游偏好主要表现在休闲、度假和生态旅游，其原因与城市长期高节奏的工 作压力，城市的枯燥乏味有关，根据旅游者心里表现调查得出，去优美、清新的自然环境中运动健身的人群比例较高，对佛学文化的旅游产品期望值最高，对当地的美食和土特产兴趣较浓，这是当今 中青年 旅游者的一大心理倾向。 针对多数人的这一倾向心理， 福源 寺 的 接待设施 必须是：整洁、卫生、服务质量优良的星级 设施， 针对一部分人的山野田园的心理，还可以推出 素食养生 游、 生态观 光游 、寺庙客居 游、 休闲健身游 等。 通过 完善旅游接待设施， 打造精品佛学场所、 发展 素食养生 、生态旅游 观光等 ，真正把 福源 寺旅游区建设成为 游客心目中 的 游览 圣地。 银发旅游 市场 福源 寺 旅游区的的优质空气，对老年人的修身、养性和怡情都有很强的吸引力。 对于“银发市场”的开发，是于自然风光的基础 上，开展保健、摄影、登山健体、宗教和观光等活动，使老年人身心愉快。 自驾车旅游市场 由于铁路、高速公路 网 的 形成 ， 马鞍山 已 融入 华中地区的 都市经济圈中，符合城市 居民 旅游圈的 旅游 半径， 针对自驾车旅游市场消费高， 高端的完善 配套设施，如公路、停车场 、居士楼等 ，以满足游客追求享受和舒适旅游 的 需求。 23 第六章 项目建设 一 、项目建设的意义及重要性 （一）改善当地宗教环境，促进佛教文化传播发 展 众所周知，佛教事业的“不为自己求安乐，但愿众生的离苦”是大乘菩萨的行愿，也是佛教慈善事业的宗旨精神。 佛教慈善事业以它重视因果，慈悲济世、不为自己求安乐，但愿众生得离苦精神，赢得了广大民众的信任和支持，在教富济贫、解决民众疾苦，引发民众的仁爱慈悲之心，提升伦理道德、和谐社会各个阶层等方面更是有着不可替代的积极作用，因此在当今时代应大力倡导佛教慈善事业。 回顾中国佛教的发展历史，寺庙管理古已有之，源远流长，绵延 两 千 多 年的丛林清规为寺庙的规范化管理奠定了坚实基础。 正是这些清规戒律的延续和传承，使寺院管理日趋规范，使中国佛教得以流传 并 经久不 衰。 清规戒律的延续，寺院管理的发展，也 必须与时代发展相适 应。 进入 21 世纪，我国的佛教事业得到前所未有的发 展，目前， 中国的佛教寺院，无论在规模、 社会影响力方面均达到较之从前更好的水平， 然而，相当部分的寺院在组织管理方面存在着滞后的遗憾。 新形势下，加速寺院的现代化进程 和管理 已经成为一个绕不开的重要课题，在 此背景 下，修复扩 建 福源 寺 ， 改善当地宗教环境，促进佛教文化传播发展 ， 其 意义 十分 重大。 24 （ 二）促进经济发展，带动当地繁荣、和谐 稳定 寺庙是僧人修学、住持、弘扬佛法 的道场，是保存、发扬佛教文化的场所，是僧人从事服务社会、造福人类 活动的基地，是联系团结国内外佛教徒的纽带。 加强寺院规范化管理，既是寺院自身发展的必然选择，也是时代发展对寺院管理的必然要求。 因此，寺院的发展和规范化管理必须与 当今社会相适应，必须与中 国国情相结合，必须顺应时代发展的要求，必须经得住市场经济的冲击。 新形势下的寺院管理就是要 从爱国爱教出发，在提高自身素质的同时，做到与时俱进开拓创新。 提倡文明的宗教旅游产业发展也是顺 应时 下市场 经济 大潮的要求， 获取 经济效益的同时 更应 造福社会，使广大人民修身养性，宗教文化 事业 源远流长。 二、项目建设内容 福源 寺采用总体规划，分期建设的方式。 总体规划 建设为 ： 宗教场所区、素食养生园 、生态旅游 区。 宗教场所区是本项目重点 建设 的前期工程，前期工程占地约 XX 亩，建筑总面积 XXXX 平方米，建设内容为：山门、天王殿、钟楼、鼓楼、大雄宝殿、观音殿、地藏王殿、 真武 殿、财神殿、药师殿、金刚舍利塔 、祈福 殿 、观堂等。 前期工程完成并开 放 使用后，再根据项目实际情况及市场需求进行后期 建设 ，后期 建设 占 25 地约 XX 亩，总建筑面积 XXXX 平方米。 主要建设 素食养生园 ，生态旅游观光园等。 (一 ) 门景建设 福源 寺 景区建设 将会别具一格，突出个性，并 有自己鲜明独特的风格 和特征，脱离 那种千寺一貌，单调重复 的传统大众模式 ， 主推独特 的宗教历史文化气息， 从山门建设开始就要体现这一原则。 福源 寺 的大门不单 等同于一座汉传佛教的大门，它必须风格鲜明，包容性 极强 ，美观大方、 气派， 是 集建筑、雕刻 、佛教文化和 艺术于一体的标志性建筑，它 是 福源 寺的 招牌 和灵魂 ，让 游客 未进大门就 产生一个特殊、美好、震撼 、联想的 深刻 印象。 （ 二 ） 寺庙 建设 建设内容为：山门、天王殿、钟 楼、鼓楼、大雄宝殿、观音殿、地藏王殿、 真武 殿、财神殿、药师殿、 金刚舍利塔 、祈福 殿 、观堂、道路、绿化、景观、水电、广场、停车场、及配套辅助设施等。 建筑风格为隋唐仿古式群体建筑。 （ 三 ） 道 路建设 福源 寺景区内主 干 道 为 等级匹配的 旅游路。 主干道 必须具有安全、畅通、快捷的交通功能， 道 路 两旁 种植奇花异草， 26 安装特色路灯 ， 突出其靓 丽、清新的景观 特点。 沿路绿化、美化，设置中英文对照导游图、路牌 、路灯，适当地点设置灯饰、游客休息室、公共厕所。 三 、旅游环境建设 （一）切实保护和优化 旅 游 环境 防止人为 随意破坏公共设施。 严格看护周边森林，避免人为破坏， 保护旅游区的生态环境。 （二） 管理好环境卫生 随着旅游者的增多，旅游垃圾也必然增加。 一方面要提示旅游者不要乱丢乱吐，注意卫生，保护环境；同时要组织环保工作者、志愿者及时收集、清理。 （三）项目配套 基础 设施建设 给水排水 该项目 给水 采用 地表集水和 多点位打井取水 的方式。 当地地下水资源丰富，可充分利用， 能 满足项目 建设和开放后 用水。 排水按照国家规范 标准， 安全、无污染排放。 电源 27 该地段高压线、农村电网完善，可根据项目的需要接入 专线并配备必要的变电设施 ， 完全可满足项目 建设和开放使用后的 需要。 景观及绿化 福源 寺 山高 景远 ， 四周绿色萦绕，具有得天独厚的绿色生态资源，项目 建成后将新增多处人文景点 及景观。 消防 本 项目 是宗教场所的修复扩建工程，工程使用性质 为 宗教遗址的固化、修复、扩建，局部地区按照地形建设相关宗教旅游配套设施。 防火分类及耐火等级为二级。 节能 ①总平面节能 尽量减少硬化（混凝土、石板等）。