xx狩猎休闲工程项目可行性研究报告(编辑修改稿)

xx狩猎休闲工程项目可行性研究报告(编辑修改稿)内容摘要：

其革命价值和历史价值十分宝贵。 2 民族历史遗址 （ 1）、旧司城 位于澧水左岸的两河口乡旧街村。 据史文记载，早在东汉光武帝建 武 23 年（公元 47 年），居住在澧水源头的土家英雄相单程（按：据考，相单程被镇压后，后人为保相氏家族，改“相”为“向”），为了抗拒东汉王朝的徭役贡赋，自称渠帅，率领澧水沿岸的土家族儿女揭竿而起，攻下当时的充县城（今桑植县城），接着攻打沅陵，打败汉昭武将军刘尚。 朝庭震恐，又派伏波将军马援镇压，相又将马困于沅陵壶头山。 五代时期，土家族领袖向克武率众反叛，朝庭招安， (海量营销管理培训资料下载，文件版权归原作者所有 ) (海量营销管理培训资料下载，文件版权归原作者所 有 ) 被封为军民宣抚使，在澧水南源设上峒宣抚司和柿溪州衙署。 这种土司制度一直延续到清雍正十三年“改土归流”为止，长达 1057年。 位于澧水中源左岸的旧司城是世代 向氏土司城旧址。 旧司城始建于公元 1335年，历经 22代，长达 669 年。 旧司城设有七进土司宫殿，有经理厅、总巡、三厅宫、五官中使军备征指挥衙门，附近还有黑神庙等建筑，如今城址遗迹犹存。 在这里倘徉，好像在翻阅一部厚厚的土家族历史。 距旧司城 300 米处的澧水岸边的峭壁上，刻有古代摩崖祖师画像，至今仍香火不断。 旧司城中除了独特的民族习俗和信仰外，还有古老的原始用具，如竹制筒车、水碾、石舂、风车、竹背篓、屏门、雕刻，无一不是古色古香。 在这里还可看到古老的“八部牙床”，土家族编织“西兰卡普”（即土印花铺盖）等精致的民 族工艺品。 （ 2）、新司城 位于澧水左岸的陈家河镇新街，是历经宋、元、明、清四代的土家族古城。 据有关史志记载，宋代以前，桑植内半县，即澧水中源和澧水北源地区，有土家族部落 100多处，他们分别以姓氏和血缘组成集团，确立了各自的政治制度，规定了自己的生活方式，其中以尚氏部落最具影响，历代被推为部落联盟的酋长，分据了今南逾小埠头，东至金藏，西至上河溪，北达八大公山的大片地域。 宋代初年，尚氏部落在今新街的凤凰山麓建立了自己的栅宕，以后逐渐扩建土王城。 到了元代，传至第 14代孙尚俄蒂，王城已全 (海量营销管理培训资料下载，文件版权归原作者所有 ) (海量营销管理培训资料下载，文件版权归原作者所 有 ) 部建成，定名为俄蒂城。 与此同时，他们还在凤凰山下的今新街建立了行宫。 俄蒂城控制了当时的湘川大道，成为部落联盟的政治经济中心，十分繁荣。 元代末年，尚俄蒂联络覃垕，率领土家族人民发动反抗朝廷的起义，拔掉了设于茅岗的元朝都元帅府，取得了巨大的胜利。 明洪武元年，朱元璋为打通湘川大道，讨伐四川的侯玉珍政权，派杨景、赵庸等将领联络土司向仲山兴兵征讨俄蒂城，尚俄蒂率领土家族人民三战天火岭，七战铁桶湖，未让明军前进半步。 洪武 2年（公元 1369年），明军联络尚龙、尚虎和上峒土司向海武等制造内乱，将尚俄蒂诛杀，“人枪共葬依引墙。 ”此后向仲山便以俄 蒂城为据点，直到明朝末年。 俄蒂城位居湘川大道，是通往湖北和四川的要隘。 清顺治二年，兵败退至石门一带的李自成派部将李克林率领一支人马来到凤凰山一带，赶走了向仲山，占领了俄蒂城，加修栅宕，坚固城防，将俄蒂城改为天罡城。 李克林以天罡城为大本营，常常袭击水陆码头富户，养兵练武，坚决抗击清兵，严密控制了湘川大道。 清朝政府多次派兵征讨，都未能攻破。 康熙 40 年（公元 1701年），清朝政府命令桑植军民宣慰使向长庚配合官兵进剿，派武士伪装成渔夫，藏刀于鱼腹，以献鱼为计，将李克林杀死。 在天罡城下开始修建新司城，将桑植军民宣 慰使司署衙，由旧司城（今两河口旧街）迁来，向长庚死后，由其胞弟向国栋承袭，于康熙 58年将新司城建成。 (海量营销管理培训资料下载，文件版权归原作者所有 ) (海量营销管理培训资料下载，文件版权归原作者所 有 ) 新司城座北朝南，依山傍水，风景秀丽。 城内除了土司署衙而外，还有三府衙门等建筑，城分为正街和下街。 正街长一里，东西贯通，下街长半里，与正街成“ T”字形，街道宽敞，市面繁荣。 房屋全由木质结构转角楼组成，具有强烈的民族特色。 城里还有“摆手堂”、“登坛”和龙山寺，供奉土家族历代领袖和英雄偶像，经常举行民族活动，一时十分繁华。 新司城附近的自然景观十分幽美。 它背依凤凰山，面临澧水中源，鸟唱花芬，泉淙鱼翔，开阔而幽然。 在凤凰山远眺，群山叠翠，碧绿的澧水像一条软柔的绸带穿流其间，绕古城东、西、南三门，然后又在群山中消失。 最令人心旷神怡的则是古人所咏叹的八大景观：龙山烟雨，凤岭朝阳，古寺晓钟，渡口垂杨，官潭映月，铁埠晴岗，五云齐归，夹石流泉了。 古诗咏景曰： 晓钟古寺祖焚香，凤岭朝阳照一方， 夹石流泉汾溉外，垂杨渡口古纳淳； 官潭祖月照千里，狮子泉头双井旁， 马过双桥堪回首，鸡鸣新府更添光。 3 民族古寨 （ 1）、小埠头 小埠头座落于贺龙水库内三公里处，澧水河绕村而过，这里曾是土司抗御外侮的古战场，过去有一夫挡关、万户莫开之势。 自从王家武修通南岔至陈家河的栈道以后，这里就成了湘鄂川黔的通津要道。 早年，这里白帆穿梭，商贾云集，从这里集散药材、粮食、木材、 (海量营销管理培训资料下载，文件版权归原作者所有 ) (海量营销管理培训资料下载，文件版权归原作者所 有 ) 桐油等土特产。 一条青石板从渡口一直往后山延伸，蜿蜒数里，日不关门，夜不闭户，灯红酒绿，几似江南小杨州。 小埠头天生好风水，前有玉带水，后有笔架山，左青龙，右白虎，古镇依坡而建，错落有致，杂以翠竹绿树，石桥溪沟，翘檐木楼，使古镇如卧画中。 小埠头下方不远处，澧水陡转急弯，一山逆水引颈而出，俗名鸡公嘴；稍左下角，有山似盘龙，又似“四脚蛇”，右下有石似蟹，张牙舞爪，古称“龙蟹斗”，此乃小埠 头一大景观。 传说很久以前，土王生了个不孝儿子，因自己没当上土王，心怀不满，化作一条孽龙前去塞海，让海水淹没土家山庄。 土王的大儿子心系土家安危，化作一只大公鸡，将孽龙阻于小埠头下夹龙山口前。 因凤、鸡是龙蛇的克星，最后孽龙化作石蛇，死在夹龙山下，大公子怕孽龙死而复活，也化作公鸡山永远看守着石蛇。 小埠头是个充满传奇色彩的古镇，早在明末清初，万名土家族人在这里与侵境外敌浴血奋战，至今仍留下了许多遗迹。 土地革命时期，革命前辈蹇先任，在这里秘密工作了一个多月，创建了桑植第一个农会。 红军长征后，反动派疯狂反扑，将小埠头 7名农运骨干杀害，忠骨长埋小埠头地下。 这些故事，与古老的石板街、颓朽的老子号，揉和着几分悲壮，几分自豪，在小埠头代代相传。 （ 2）、两河口 两河口是一个千年古镇。 北面有被澧水环绕的八宝山，山腰到处是古汉墓群遗址。 南面有凉风洞胜境，洞外有回音潭。 船工过潭， (海量营销管理培训资料下载，文件版权归原作者所有 ) (海量营销管理培训资料下载，文件版权归原作者所 有 ) 总要在此引吭放歌，峡谷便发出悠长的回音。 而惟妙惟肖的黄狗岩和猫爪子石隔水相峙，钟乳石倚山低垂，座座怪石千姿百态，令人目不接暇。 在全乡上万人口中，绝大部分是土司的后裔，他们世居于此，和睦相处，形成了独特的民族习俗，如嫁女哭嫁，接媳拦门、立屋上梁、死人吊丧、 生子斟酒、迎亲接嫁等。 他们能唱《舍巴歌》、《摆手歌》、《梯玛神歌》、《薅草锣鼓》等。 同时，旧司城所处的澧水两岸还广泛流行阳戏、木脑壳戏、花灯戏等民族戏剧品种，流行说书、打渔鼓、唱道情等民间曲艺。 旧司城附近的毕家村、狮子岩村被人称为“傩戏村”。 傩戏村周围保留了一批原始巫术活动，如上刀梯、滚刺川、捧火油、端铧口、戴撑枷、翻八叉等都有着强烈的民族特色，还流行着送司命、过赶年、赶庙会等传统的民俗习惯。 古老原始的民族艺术，奇特的民族风俗为这座千年古镇蒙上了更加神秘的色彩。 生态观光 （ 1）、马桑塔生态水果观光园 在旧司城下 500米处有一座四季常绿的果园，名马桑塔生态水果观光园。 该果园总面积为 300 亩，种植有优质 椪 柑、枇杷、奈梨、金秋梨、甜枣等近 10 种优质水果。 这里原来只有 100余亩低洼不平的泥沼荒滩， 1997 年，桑植县重点办为了使贺龙库区移民安居乐业，在这里投资 500 万元，兴修防洪堤 1800 米，移山填土 400 万立方米，造起 300 亩高标准良田，进而组织移民综合开发，集约经营，建起桑 (海量营销管理培训资料下载，文件版权归原作者所有 ) (海量营销管理培训资料下载，文件版权归原作者所 有 ) 植第一座高标准生态果园。 陈家河红色漂流线建成后，游客进入这里，随时可以进园观光，品尝花果。 （ 2）、陈家湾白鹤林 沿旧司城下漂 1公里许， 澧水左岸有一土家自然村，名陈家湾，数百株古树将几百人的山村遮得严严实实。 在这几百年的古树上，无以计数的白鹤时而在树上盘旋，时而在空中翔游，这就是远近闻名的陈家湾白鹤林。 该白鹤林存在已有千年以上历史，周围百里，古树成林，缘叶长青，但从看不到一只白鹤栖身。 唯有这里，白鹤繁殖了一代又一代，任凭朝代更替，风云变幻，它们永远不走，成为附近百十个土家山寨的风水宝鹤，保佑着这里的人们清吉平安，生活安泰。 （三）、黄石浪温泉度假村旅游开发价值 温泉与狩猎场、绿水河漂流中段紧临，项目区内有温泉两处，常年水温 50 度， 广含多种矿 物质。 项目区内绝壁叠连，景色宜人，人称“小三峡”。 适宜建造温泉休闲度假村。 神秘的狭谷，宝贵的树木，珍奇的药材，盛开的花卉，甜蜜的瓜果，稀罕的美景、古老的栈道、数不清的红色革命遗址、特殊的地下温泉、水上奇特的风景 ,独有的位置以及便捷的交通构筑了黄石浪大峡谷（国际）狩猎休闲旅游项目开发的潜在价值。 黄石浪大峡谷历史上属于土司的世袭封地，至今仍然顽强地保留着独特的民族文化，土家梯玛经常为乡民们表演着傩戏、佛戏、阳戏、花灯戏等民族戏剧，显露吞刀、下油锅、上刀梯、踩铧口等祖传秘技。 这里的每一个村落都是一座博大的民族 风情园，每一个农户都是一座 (海量营销管理培训资料下载，文件版权归原作者所有 ) (海量营销管理培训资料下载，文件版权归原作者所 有 ) 珍贵的民族博物馆。 充分利用这里的特殊地理位置，丰富的旅游资源，开发建设狩猎旅游及水上休闲旅游项目是明智的创举，最佳的选择。 （四）项目建设的理论 建设张家界黄石浪大峡谷狩猎休闲项目对促进民族精神文明，传播民族文化有着重要意义。 社会主义精神文明是社会主义的重要特征，是建设有中国特色社会主义的重要内容。 在发展社会主义市场经济的条件下，加强精神文明建设，必须进一步明确它的重要意义，坚持“重在建设”的方针。 兴建民族文化体育旅游项目正是落实上述精神的具体行动。 （五）项目建设的宗旨 在 20xx年 9月 19日中国共产党第十六届中央委员会第四次会议上，胡锦涛总书记郑重提出了创造和谐社会，全面建设小康社会的新概念。 张家界市委、市政府为了落实党中央、国务院的这一大政方针，提出把狩猎休闲纳入民族文化旅游项目。 桑植县旅游局向县人民政府汇报后，对该项目建设十分重视，组织了环保、建设、文化、体育、旅游等方面的专家、学者对该项目建设进行了科学的研究，拟定出《张家界黄石浪大峡谷（国际）狩猎休闲工程项目可行性研究报告》。 五、项目实施的依据 （一）民族文化旅游资源丰富 桑植县位于武陵源区风景区腹地，东临天子山、张家界 、索溪峪，西接猛洞河，南抵茅岩河。 县境内自成体系的旅游风景名胜数不胜数，城东有国家水利风景区 —— 水河风景区、汤溪峪温泉群和世界恐龙之 (海量营销管理培训资料下载，文件版权归原作者所有 ) (海量营销管理培训资料下载，文件版权归原作者所 有 ) 父芙蓉恐龙化石发掘场，西有世界地质公园、省级重点风景区九天洞、苦竹寨、峰峦溪，北有国家级自然保护区八大公山原始森林，澧源土家风情风景区，更有许多鲜为人知的风景点，古文化遗址和土司遗址等，等着人们去探索、认识、开发。 桑植地处湘西北边陲，紧连鄂西、川黔，是少数民族聚居区。 这些民族历史悠久，源远流长，他们世居山区，在漫长的历史长河中，顽强的保留着自己的民族文化艺术特征。 戏剧有傩愿戏 、目连戏、柳子戏、花灯戏、汉戏、木偶戏、皮影戏等。 其中傩愿戏、目连戏在国际上称为“戏剧艺术的活化石”，有着极高的价值。 曲艺有薅草锣鼓、三棒鼓、渔鼓、莲花闹、采莲船、马戏、九子鞭等 20多个曲牌，其中薅草锣鼓、三棒鼓、渔鼓曾多次参加省、地市文艺会演，并获得较高声誉。 舞蹈有仗鼓舞、摆手舞、跳丧舞、花灯、八宝铜铃舞、傩舞等。 其中白族仗鼓舞曾参加张家界市 ′ 91 森保节开幕式表演，得到国内外友人的极高赞誉，被德国专电邀请外访。 桑植被省内外音乐界誉为“民歌的海洋”，中国著名音乐家瞿席贤评价桑植民歌为“金色的旋律”。 桑植吹打 乐有围鼓、草闹台（又称打溜子）、花灯锣鼓、龙狮锣鼓、唢呐曲牌、箫曲牌、婚丧曲牌等，许多西方国家专家评论桑植土家“打溜子”是“东方最完善的交响乐”。 此外，还有佛、道、巫三教音乐及礼仪音乐也十分丰富。 桑植的工艺美术闻名国内外，其类别有纺织、编织、刺绣、挑花、银饰、蜡染、雕刻、绘画等，这些传统工艺美术都具有较高的艺术性。 如土家族的西兰卡普，在工艺美术的百花园里是一朵柔媚多姿的奇葩，许多产品被国外专家及国家博 (海量营销管理培训资料下载，文件版权归原作者所有 ) (海量营销管理培训资料下载，文件版权归原作者所 有 ) 物馆收藏。 这些工艺品都具有形美、声脆、透明、情深、实用等优点，均为难得的工艺珍品。 特别是白族文化在张家界乃至 全省独树一帜，。