高中语文仁者爱人备课笔记(编辑修改稿)

高中语文仁者爱人备课笔记(编辑修改稿)内容摘要：

】 “仁”学的核心是什么。 它有哪些方面的含义。 答：（见“整体理解”部分，略） “仁”的主张的。 答：（见“整体理解”部分，略） ：今天我们应该怎样看待孔子的 行为和他的“仁”学主张。 答：（此为开放型问题，答案略） ，你有什么看法。 答：（此为开放型问题，答案略） “仁爱”主张与墨子的“兼爱”主张、孔子的“仁爱”主张与宗教的“博爱”主张的异同。 答：先比较孔子的“仁爱”主张与墨子的“兼爱”主张。 它们都倡导人与人之间的“爱”，以此来促进社会的和谐。 不同之处在于孔子的仁爱把孝悌视为根本，主张在“亲亲”的基础上推己及人，属于不带任何功利目的的单方面付出的爱；后来的儒学大家孟子则认为这种“仁爱”的是有等级差 别的，即“爱有差等”。 墨子的兼爱则主张“兼相爱，交相利”，说“爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之”。 属于带有某种功利目的的需要双方共同付出的爱；而且这种“兼爱”是没有等级区别的， 不受等级地位、家族地域的限制，这同孟子主张的“爱有差等”是对立的，所以孟子抨击墨子说“墨子兼爱，是无父也”。 再来比较孔子的“仁爱”主张与宗教的“博爱”主张。 它们都倡导“爱”，这是它们的共同点。 但孔子的仁爱局限于对人的爱，所以当马棚被火烧后，他只关心人，却不关心马。 所以他有时候也会猎杀小动物如钓鱼、射鸟等。 宗教的“博爱” 则主张不仅要爱人，而且要爱世间一切生灵，就是一只小蚂蚁，也不能去伤害它。 【知识巩固】 基础知识 （ ） 解析： D，都读 kuāng （ ） （给好处）无施劳（散布） （担心，或感到为难）敝之而无憾（破旧，坏） （进攻）某在斯（这里） （恩惠）岂若匹夫匹妇之为谅也（诚信） 解析： C，“伐”是“夸耀”，不是“进攻” （ ） ①泛爱众而亲仁 ②自经于沟渎而莫之知也 ③如有博施于民而能济众 ④子钓而不纲 A.①和②相同 B.②和③相同 C.②和④相同 D.①和④相同 解析： C，②和④的“而”都表示转折 ，正确的一项是（ ） ①吾亦欲无加诸人 ②尧舜其犹病诸 ③遇诸途 ④求善贾而沽诸 A.①和②相同，③和④不 同 B.②和④相同，①和③相同 C.①和②不同，③和④相同 D.②和③相同，①和④不同 解析： B，②和④的“诸”都有“之于”的意思，①和③的“诸”都有“之乎”的意思 “之”的用法的归类，正确的一项是（ ） ①吾道一以贯之 ②夫子之道 ③我不欲人之加诸我也 ④可谓仁之方也已 ⑤敝之而无憾 ⑥愿闻子之志 ⑦老者安之 ⑧与师言之道与 ⑨又相之 A.①⑤ /②④⑥⑧ /③ /⑦⑨ B.①⑤ /②④⑥⑧ /③⑦⑨ C.①⑤ /②④⑥⑧③ /⑦⑨ D.①⑤ /②④⑥ /⑧③ /⑦⑨ 解析： A，①⑤的“之”都作代词，代事物，②④⑥⑧的“之”都作助词，相当于“的”，③的“之”作结构助词，加在主语和谓语之间，取消句子的独立性，⑦⑨的“之”都作代词，代人物。 （ ） 解析： D，“安”，古今都有“安定”的意思。 （ ） ，出则弟 发左衽矣 解析： C（略） （ ） ，无施劳 ，朋友信之，少者怀之 纲 解析： D，（略） （ ）。