华彩咨询中国企业必须进行批判与再造报告课件(48页)-其他行业报告(编辑修改稿)

华彩咨询中国企业必须进行批判与再造报告课件(48页)-其他行业报告(编辑修改稿)内容摘要：

， 我们才能自我加压 、 自我突破 、 自我超越 ， 才能通过个人有创造性 、 有高附加值的工作来获得自己最大的合理利益 ， 实现个人与企业的双赢。 •“ 诚信劳动 ” 是个人获得合理利益的基础与过程。 “ 企业是老实人的天下 ， 是诚信者的居所” ， 一个人光有一种上进的状态还是不够的 ， 只有真正弯下腰来老老实实做人 ， 实实在在做事 ， 按照客观规律办事 ， 按规章制度办事 ， 不搞花架子 ， 才有可能为企业带来效益 ， 为自己带来利益 、 带来成功。 所以 ， 我在定这三句话的时候 ， 第一句话就是 “ 人人都为自己的合理利益而努力工作 ”。 这是对工作状态的要求。 但努力工作的人不一定就是一个诚信劳动的人， 所以又用第二句话来递进 ， “ 人人都为自己的合理利益而诚信劳动 ”。 比如说 ， 有人搞假冒伪劣 ， 他也非常辛苦 ， 非常努力 ， 但他是不诚信的。 这两句话 ， 一个是要求我们的员工要有一个努力工作的工作状态 ， 一个是要求有一个诚信的劳动作为保障 ， 只有这二者结合起来， 才能构成一个正确的行为判定标准。 但是 ， 仅仅这样还是不完整的 21 •（ 续上页 ） “ 为自己的合理利益而行使监督权和约束权 ” ， 是确保个人 、 团体共同受益的一个外部必要保证。 为了保障自己的合理利益不受侵害而去监督别人 ， 防止别人有损公肥私 、投机取巧 、 违法乱纪等不良行为 ， 同时又自觉地约束自己的行为 ， 约束自己的权力 ， 不使个人做出伤害集体和他人合理利益的事情。 这种融监督与约束为一体的行为 ， 其实就是员工这个 “ 利益主体 ” 责 、 权 、 利三者有机结合的体现 ， 它促使我们的广大员工都能主动来关心企业的经营行为 ， 并以此充分调动员工诚信劳动 、 努力工作 、 严格监督的主动性和创造性。 •由此可以看出 ， 为了获取合理利益 ， 个人努力工作是前提 ， 诚信劳动是基础与过程 ， 行使监督权与约束权是必要的保证。 以上三者 ， 充分体现了自我调整与环境调整的统一 ， 责任 、 权力与利益的统一 ， 态度 、 过程与结果的统一 e. 只有民主，才是改革与开放的最大保证 23 •近年来我一直在提古井的市场化 、 民主化 、 法治化 ， 实际上要达到民主化 ， 开放的心胸 、 开放的制度是一个必要前提 ， 没有开放 ， 民主将是一句空话。 民主本身就是一种内部的开放 ， 而开放就是一种对外的民主。 所以另一方面 ， 要保证和推动古井的进一步开放 ， 民主又是一个重要根本。 因为随着企业的规模扩大 ， 人员增多 ， 体系愈发复杂化 ， 个人决策需要逐步向集体决策过渡；而且随着企业的发展 ， 员工的需求也由单纯的物质需求上升到了更高的层次 ， 要进一步地提高企业效率和运行的可靠性 ， 进一步实行开放式的企业经营管理 ， 民主已是势在必行 •此次古井 “ 批判与再造 ” 回头看活动中的群众评议工作 、 对管理人员的考核鉴定工作 ， 就特别设定了一个申诉 、 上诉的程序 ， 并把群众的评议与上级管理者的考核放到了同等重要的位置上 ， 这即是发扬企业民主 、 营造古井团队意识 、 增强团队氛围的重要方面 ， 是一个全新的开端 •今后我们还将更加深入地实施决策民主化 、 科学化 ， 通过建立一个开放的内部体系 ， 充分调动广大员工积极参与经营管理 ， 使民主 、 开放的理念更加深入人心。 同时要通过企业改制 ， 使我们的员工真正成为企业的主人 ， 努力建立和实施一套合理的监督约束制度 ， 进一步加强对中高层管理人员民主作风的培养与塑造 ， 在公司范围内形成一种 “ 上下齐动 ， 良性互动 ” 的民主氛围 f. 实施 “ 宪政 ” ，推进企业市场化、民主化、法治化 25 •老实说 ， 中国企业文化与先进国家的企业文化相比 ， 确实多数还停留在一些口号 、 理念上 ， 没有真正落实到行动中 ， 而他们的企业文化已经固化到制度上 、 规则上 •好的制度的作用是无穷的。 邓小平同志曾经说过 ， 好的制度可以使坏人变成好人 ， 而坏的制度却能使好人变成坏人。 制度的作用是带有根本性的 ， 制度的创新意义重大。 •中国近代史上 ， 无数仁人志士探求救国之路 ， 从道德救治到 “ 船坚炮利 ” ， 再到维新变法 ， 孙中山革命 ， 最终是走向了制度的颠覆与创新 ， 走向了共和时代。 这段历史值得我们认真总结和反思。 同时也说明了 ， 无论是一个国家 、 一个民族 ， 还是一个企业 ， 仅仅学习西方的先进方法和 “ 船坚炮利” ， 是根本解决不了问题的 ， 因为这只解决了 “ 表 ” ， 而没有从 “ 本 ” 上进行彻底解决 ， 这个 “ 本” 就是一切先进的制度和先进的理念。 •因此 ， 可以这么说 ， 经过 20多年的改革开放 ， 中国的经济虽得到了很大的发展 ， 但我们必须承认一个现实 ， 就是我们过分强调引进管理方法和技术 ， 而忽略了引进先进制度等根本性的东西。 26 •我大致的设想 ， 是用明年一年的时间 ， 来完成古井的制度体系再造。 今年先用半年的时间 ， 集中人员与精力全面清理过去的一切制度与规则。 明年则要在充分讨论 、 修订 、 完善的基础上 ， 颁布一部古井管理基本法 ， 也就是 “ 古井宪法 ” ， 全面推进企业的 “ 宪政 ” 与法治化进程 ， 使前两年思想与行为的批判 、 梳理完全 “ 落地 ” ， 内化固化价值观与新的理念 ， 使它不再是一个漂亮的口号 、 一个时髦的词汇 ， 而是转化成具体的规章制度 ， 化成一种行动的力量 ， 依法治企 ， 营造一种公开 、 公平、 公正 、 有序竞争的企业环境 •总的要求是：不喊口号 ， 不搞繁杂 ， 要力求简单 、 务实 ， 把说与做完整地结合起来 ， 以此来保证全体员工简单生活 、 快乐工作的人生要求 •“ 只有制订出一部符合人性 、 满足人的基本需求 、 体现经济学原理的好制度 ， 才是未来古井制胜的根本。 ” •“ 当古井全部的制度 、 规则体系 ， 已经把我们的理想 、 理念 、 人生追求等完整体现 ， 并通过一段时间的强制性执行 ， 日渐形成一种习惯力量之时 ， 我们的市场化 、 民主化 、 法治化建设就日殝完善 ，企业的再造就基本完成了。 ” g. 剪掉了辫子，并不就是真正的革命党 28 •我认为 ， 一个社会最可怕的是什么。 最可怕的是传统观念 ， 传统势力。 如果传统观念不能突破 ， 传统的势力不能打破 ， 任何社会无论是局部还是整体 ， 任何企业无论是大公司还是小公司都不可能取得长足发展。 古井步入市场多年 ， 虽说已经 “ 剪掉了辫子 ” ， 但 “ 剪掉了辫子 ， 并不就是真正的革命党 ” ―― 古井算是真正适应市场 ， 真正成了市场竞争的主体吗。 应该说还不是的。 我们的思维 、观念 、 行为 、 方法 ， 还没有完全适应市场 ， 还缺乏真正现代 “ 商人 ” 的意识 、 思想 、 行为和方法。 •譬如在今年活动中我们开展的反对 “ 三个主义 ” 的问题 ， 即反对自由主义 、 反对官僚主义 、 反对形式主义 ， 这些错误原本是传统体制 、 传统文化的一种痼疾 ， 然而如果不下大力气加以清除的话 ， 我们的新制度 、 新理念 、 新文化就无法立足 ， 无法巩固与发扬。 •在批判中我们认识到 ， 自由主义 、 官僚主义 、 形式主义都是一种扭曲变形的权力 ， 是一种变了味的权力意识。 过去我们国家是一个以政治为主导型的社会 ， 所有的社会生活都是单纯地依靠政治权威来治理和管理 ， 过分地信奉 、 尊崇权力 ， 这样也就造成了大家都把自己仅仅当作了一个权力的主体， 一个国家人 ， 用劳动者 “ 权力主体 ” 的概念弱化了其 “ 利益主体 ” 的本质 ， 不能把由职业和职责而带来的权力 、 利益和义务 、 责任很好地统一起来 ， 只看到了权力 ， 只愿享受利益 ， 而不愿也不想负起责任 ， 履行义务。 正是这样的一个特定环境 ， 给那些 “ 官本位 ” 意识 、 特权思想 、 等级观念及自由主义 、 官僚主义 、 形式主义提供了孕育和发展的温床。 29 •特别是在市场经济条件下 ， 官本位思想是我们塑造 “ 商人意识 ” 的最大障碍。 “ 以官为本 ， 一切为了做官 ， 一人得道 ， 鸡犬升天 ” ， 这种思想发展到现在 ， 已经到了积重难返的地步。 如果我们不全力破除 ， 那么不管我们播下的是什么样的种子 ， 长出来的都是权力意识非常浓厚 、 官本位思想非常重的权力占有者。 看看我们身边的社会 ， 不论职务高低 ， 岗位不同 ， 很多人都是把自己的职业 、 身上的职责当成一种特权和权位 ， 一种扭曲的为自己谋取不合理利益的手段。 对这些人来说 ， 他们会不顾原则规章 ， 不按市场诚信法则 ， 对工作随心所欲 ， 想怎样就怎样；或者 ， 只要你有求于他的 ，他就可以为了自己的私利而 “ 设租 ” 、 “ 寻租 ” ， 给你使绊子 ， 找麻烦；也有的 ， 故意耍威风 ， 摆架子 ， 显示自己的能耐 ， 让你在找他协调工作 、 办事的时候是有苦说不出 ， 奈何不得。 •再加上中国社会是一个重道德 、 轻规则 、 轻制度的社会 ， 它要求人们的道德要高尚 ， 而不注重用制度或规则去约束人。 由于重道德 、 重伦理 ， 导致了人与人之间过分讲究关系 ， 突出情治 ， 弱化法治， 管理上存在软化和随意现象。 因为过分突出 “ 好人政治 ” ， 突出 “ 圣贤楷模 ” ， 不重视法治与规则 ， 过分的强调 “ 情治 ” 加 “ 严治 ” ， 容易造成管理上的人为弹性 ， 出现工作中的主观随意性 ， 最终导致管理上的自由主义 ， 工作执行不到位。 •针对上述种种问题 ， “ 温文尔雅的改革 ” 能奏效吗。 不进行彻底的批判与再造 ， 我们能顺利走。