制度创新与公民道德建设研究(编辑修改稿)

制度创新与公民道德建设研究(编辑修改稿)内容摘要：

20版 ，第 139页。 常熟理工学院毕业论文 3 要意义。 一方面，研究道德的建设有利于国家的发展，社会的稳定，综合国力的提升 ， 增加了制度方面的合理性与创造性。 另一方面，对于道德建设的研究，更有利于公民素质的提高，更深的触及我们的内心， 通过对道德的研究，研究人们行为时的动机，心态，以及公民道德失范现象能否解决，这些的研究会使制度的发展更加合乎理性，更富创造力，从而为制度的扼腕被提供条件 ， 从而 能够 更好的 指导我们的行为，为社会营造良好的氛围。 二 、 制度创新与公民道德建设的关系 制度创新与公民道德建设 是相辅相成的，二者相互依存，相互促进。 一方面，公民道德建设必须要建立在制度基础之上， 制度创新是公民道德建设的根本保证。 制度包括很多方面，如政治制度、经济制度、文化制度、法律制度、 生态环境制度等等。 在经济上，经济制度能够为道德建设提供有力的物质基础，能够让道德建设的实施更加顺畅；在政治上，政治制度能够保证道德建设的顺利开展，将道德制度化；在文化上，文化制度能够为道德建设指引方向，提供智力支持；在教育上，教育制度能够使道德建设更加深刻；在法律上，法律制度能够成为道德建设的强有力的后盾。 有了各种各样的制度的保障， 公民的道德行为才能实施，正义才能得以声张。 道德只有建立在制度基础上，才能从根本上防止道德滑坡现象 公民若能充分加强自律精神，将自律与他律结合起来，积极主动地发挥道德的功能，从而遵守道德规范，维护社会稳定。 公民道德的制度规范，为公民道德的具体实践提供了可以遵循的道德原则和道德规范，同时也为维护社会道德秩序和良 好风尚提供了强制性保证。 有了良好的制度规范对公民道德的外在约束、引导、 管理，公民道德建设就会更加确定、规范、 可操作，从而在全社会形成强有力 的道德导向，公民道德的功能必将得到更为充分的发挥，公民道德觉悟、道德 意识、 道德水 平必将得到培养与 提高，公民道德建设也必将取得良好的成效，最终实现全社会的和谐统一。 制度的规范与完善，能更好的促进公民与道德制度规范的良性互动，体现了制度文明和社会公平，彰显出社会主义制度的优越性。 另一方面，制度的发展与完善也离不开道德，公民道德建设能够促进制度的完善。 试想，一个连基本的公民道德观都不能加以维护的制度， 又有谁会去遵守呢，社会又怎能有序的进行呢。 因此，根据时代的变迁、 观念的变化，制度对于一个社会来说，始终存在着发展的问题，创新的问题，制度不可能一层不变，必须根据现在的经济、文化、 思 想的变化制定行而有效的制度。 当然，制度一旦与道德相结合，软硬兼备，那么，制度肯定会更加完善。 加强公民的道德建设，解决我国思想领域内的突出问题，必须保持清醒的理性，及未泯的良知，携手同心，站在全局的高度，充分认识公民尴尬建设的紧迫性，寻找有关常熟理工学院毕业论文 4 道德的出路，为社会的发展，国家的稳定，人们生活的幸福生活奠定铺平道路。 也许，有人会觉得太多的制度会让人觉得难以呼 吸，感觉人情的冷漠，然而，道德事实上是超越制度本身所规定的条件 限制的，在某种高度上，它是制定制度的框架，也是支撑制度各方面的立足点 ， 正如徐明华教授说过：“道德 本质上是超越制度的”。 ① “康德认为， 制度的设立并不是想制约人们的行为，而是想让每个人都能够从内心深处产生欲望，主动为之，而不是被动的行为。 如果道德意味着出于义务而行为，那么，出于义务的动机才能赋予一个行为以道德价值。 ” [1]26因而，不论制度的创 新还是道德的建设，都是想让公民在思想和行为上能够保持一致，公民的行为不受外界的干涉，而是取决于内心。 三 、 制度创新如何能够推进公民道德建设 首先，教育制度能够 起 到基础性作用。 通 过教育宣传的作用， 使社会形成良好的氛围，让公民形成正确的道德观、 价值观，提高 公民的素质。 我 国的公民道德建设主要是通过道德教化来进行的。 教师、家长、学校、 社会，通过他们的言传身教，模范作用，让学生、孩子、 公民能够养成自律性，道德自觉性，能够落实道德行为，从而 希望 从根本上杜绝道德滑坡，道德失范现象，建立起新的道德观。 其次，法律制度 起到保护的功效。 通过法律，可以将一些道德行为规范化、 法制化，从而更有利于道德的建设，有利于社会的稳定。 道德本身作为一种软手段，很多问题无法解决，这时，需要强制的方法来处理。 当然，在另一种情况下，法律也可为那些出于好心好意，却被他人利用 或更有甚者被他人陷害的人们提供一种自卫 方式。 因此，将道德制度化、规范化、 法律化，就可以面对公民道德建设过程中的窘境，弥补了其局限性，使人们的道德可以有法可依，有章可循。 再次，社会的奖惩机制发挥了重要的作用。 通过它能够更好的规范公民的道德行为，激励公民为了社会的和谐作出有利于社会的行为。 奖惩机制的初衷并不是希望通过惩罚来杜绝道德失范现象或通过奖励来刻意实施有道德的行为，而是想借此来鼓励人们在平时的生活中，尽自己力所能及之力，做自己力所能及之事，来帮助那些需要帮助的人们。 奖惩制只是一种工具，真正的目的是想让公民提高道德意识。 现在的社会不乏好人，但 也 是存在相对较自私的人们，在面对大利与小利，大众与小众时，奖惩制可以在一个限度内让人们作出更为合理的决定。 四 、 在制度创新基础上 对公民道德建设的构想 ① 转引自刘海春《公民道德建设社会氛围浅论》，《 华南师范大学学报 》 2020年第 1期，第 3435页。 常熟理工学院毕业论文 5 （一） 在制度创新视角下应对公民道德建设确定相应的原则 必须和中国的实际相结合，符合中国的国情，坚持社会主义的根本方向的原则 制度和道德，两者都为上层建筑的重要组成部分，都是以我国的经济基础，即中国特色的社会主义市场经济为基础的。 在立足中国实际的基础上， 进行制度创新和道德建设，使制度的创 新更体现时代的特征，更符合中国的国情，更贴近广大人们群众的需要， 道德的建设也是如此。 在中国这个大背景下，将制度的创新与道德的建设相结合，使制度更能融入道德的要求，使道德更加规范，从而更好的为社会主义服务。 坚持社会主义的根本大方向，是任何制度创新必须遵循的大原则，只有坚持这个原则，我们的创新才不会走偏，才会更贴近实际地为我们社会，为我们的国家的建设服务。 具体的原则 第一， 自由原则。 康德 的《道德形而上学》一书 认为， “道德的最高原则是自由原则” ，① “ 有道德的行动意味着出于义务 —— 为了道德法则 —— 而行 动。 我只有自律的行动 ——根据我为自己所设立的法则而行动 —— 我才能脱离于本 性和环境的命令。 ” 因此，康 德的要求苛刻的自由观念和道德观念是相互关联的。 自由的行动 —— 亦即自律 —— 与有道德地行动，遵从绝对命令地行动，是一回事。 康德这种思考道德和自由的方式，促使他对功利主义进行了毁灭性的批评。 那种将道德建立在某种特殊利益或。