四柱预测学入门陈园(98页)-经营管理(编辑修改稿)

四柱预测学入门陈园(98页)-经营管理(编辑修改稿)内容摘要：

机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。 有事于天则用日，有事于地则用辰，阴阳之别，故有枝干名也”。 十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。 干支的含义：《群书考异》中说：甲是折的意思，指万物剖符而出。 乙是轧的意思，指万物初生，抽轧而出。 丙是炳的意思。 指万物炳然著见。 丁是强的意思。 指万物丁壮。 戊是茂的意思。 指万物茂盛。 己是纪的意思。 指万物有形可纪识。 庚是耕的意思，指万物收敛有实。 辛是新的意思，指万物初新皆收成。 壬是任的意思，指阳气任养万物于天下。 癸是揆的意思，指万物可揆度。 由此可见十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物直接产生着影响。 十二地支是用来描述月亮运行周期的，《群书考异》中说：子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。 丑是纽、系的意思，继萌而系长。 寅是移、引的意思，指物芽稍吐而伸之移出于地。 卯是冒的意思，指万物冒地而出。 辰是震的意思，物经震云贵而长。 巳是起、已的意思，指万物至此已毕尽而起。 午是仟的意思，指万物盛大枝柯密布。 未是昧的意思，指阴气已长，万物稍衰，体暧昧。 申是身的意思，指万物的身体都已成熟。 酉是老的意思，指万物老极而成熟。 戌是灭的意思，指万物皆衰灭。 亥是核的意思，指万物皆收藏皆坚核。 由此可见，十二地支与月亮的阴阳消长有关。 而月亮的循环往复的同期同样对万物直接产生着影响。 由于十天干与十二地支分别来自对日、月活动特点的认识，古人以日为天、天为阳，以月为阴、地为阴。 因此，也就自然以十干配天，十二支配地，而称之为“天干、地支”了。 天干喻人含意。 天干在预测命运中非常重要，每个人出生之日，其日柱由日干与日支组 成，日干旺相，不受克（后有细论），其喻人含意更贴切，也即某天干为日干的本性更明确，可作为测人性情之参用。 甲（木）属阳。 一般指森林大树，性质强壮。 甲木为木之兄，还含有刚直自律之意；乙（木）属阴。 指小树，花草之类，性质软弱。 乙木为木之妹，还含有谨慎固执之意；丙（火）属阳。 指太阳，炎炎炳照之意。 丙火为炎之兄，含有朝气蓬勃、热情开朗之意。 还含有适合于各种社交活动，但也易被误解为好大喜功；丁（火）属阴。 指灯火、炉火等。 火势不稳定，得时有力，失时无力。 丁火为火之妹，具有外静内进，思想缜密的性格；戊（土）属阳。 指大地的土，广厚茂盛。 又指堤坝之土，可有力地防止河川泛滥。 戊土为土之兄，含有重视外表、善于交际、社交能力强的意思，但也有易失主见，与人聚合无常之意；己（土）属阴。 指田园之土，不如戊土广厚但易栽植。 己土为土之妹，一般指心细，办事有规律，但也含有度量小之意；庚（金）属阳。 指铁、刀剑、矿石等，性质坚硬。 庚金为金之兄，其人略具文才，强调物质利益，有经济手腕；辛（金）属阴。 指珠玉、宝石、砂金。 辛金为金之妹，它能够屡经磨难而终成大事，同时也含有顽固之意；壬（水）属阳。 指大海之水，壬水为水之兄，含有清浊并容、宽宏大度之 意，能潜伏和包容，反之也有依赖性强，凡事漫不经心之意；癸（水）属阴。 指雨露之水，也有闭藏和内在萌生之意。 癸水为水之妹，其人正直勤勉，身处逆境也会开拓出道路。 地支掌诀图：四柱地支是与天干一起参断的平衡要素，为方便记忆各种地支生合局会刑冲害的关系用于预测，将十二地支化在手掌上，可以非常便利、形象地记住各种有规律的关系，做到出手就来。 其各种关系将在后面细论。 干支阴阳五行。 干支阴阳之分，按《周易》中所说，太极是生两仪。 五行的金木水火土之性是万物构成的基本物质。 其始也具太极，所以说：甲乙同一属 木。 继生两仪，甲为阳干，乙为阴干；丙丁同一属火。 丙为阳干，丁为阴干；戊己同一属土。 戊为阳干，己为阴干；庚辛同一属金。 庚为阳干，辛为阴干；壬癸同一属水。 壬为阳干，癸为阴干；寅卯同一属木。 寅为阳支，卯为阴支；巳午同一属火。 午为阳支，巳为阴支；申酉同一属金。 申为阳支，酉为阴支；亥子同一属水。 子为阳支，亥为阴支；土居四维，在四季之未，故辰戌丑未同一属土，辰戌为阳支，丑未为阴支。 干支阴阳表 阳干 甲 丙 戊 庚 壬 阴干 乙 丁 己 辛 癸 阳支 子 寅 辰 午 申 戌 阴支 丑 卯 巳 未 酉 亥 干支方位。 十干方位：甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。 十二地支方位 ：寅卯东方木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土。 十支方位来自我国古代天文学家为了观测天象及日、月、五星在天空中的运行，在黄道帝与赤道带的两侧绕天一周，选取了二十八个星官（星官就是把若干颗恒星组成一组，每组用地上的一种事物命名，这一组就称为一个星官），作为观测标志，称为二十八宿。 把二十八宿又分为四组 ，每组七宿，与东、南、西、北四个方位和苍龙、白虎、朱雀、玄武四种动物形象相配，称为四象、四方。 干支覆载。 在四柱预测中，无论是四柱命局的干支还是大运的干支，抑或流年（当年、今年）的干支，都是有机的整体，是覆载的关系，即天干覆下为地支，地支所承载的是天干，如天干甲或乙是该四柱的日干（第四章有细论）即论命自身的五行所主。 以日干来统看其余干支其强弱关系重大，若地支有寅、卯同类相帮，亥子相生者来承载甲或乙，就能使自身生旺，若是忌讳的申、酉承载，就会受克败伤，如果论命中地支寅或卯很重要，那么甲乙或壬癸为天干 来覆载，就能使寅或卯生旺，若遇天干庚辛覆载，就会受克伤。 所以，覆盖或承载的关系可以使某一五行有力。 其二，天干与地支五行同类为通根，天干通根于地支，甲有寅中甲木本气为根，便是得到了生扶，那么天干的根就牢固，甲木遇卯支时，卯中藏同类乙木，其根力量次于寅中甲木。 地支若遇上冲克，那么天干的根就会很容易拔起。 反之地支受天干的荫护，如果天干逢生扶，那么地支所受的荫就更盛。 如果天干逢凶克，那么地支所受的荫就衰减。 干支覆载对四柱命局的总体平衡有着至关重要的作用，初学者不应忽略这门基础课。 干支五气旺季。 天地万物终始，亦即五气 “相次转用事”的过程，故每一气都有盛衰死生之时。 盛之时，即为当令。 以干支表象则为：甲乙寅卯木旺于春；丙丁巳午火旺于夏；庚辛申酉旺于秋；壬癸亥子水旺于冬；戊已辰戌丑未土旺于四季。 第四节 五行生旺死绝 干支阴阳来自五行，金木水火土的强弱盛衰，离不开天体的运行。 这是社会、历史及自然的一统世界。 在命运预测中，古人总结出一整套科学的推算方法，力求与天体的运行规律相吻合，这便是通过个人出生之日的阴阳天干五行，对于所生之月个人所处的逆顺、衰旺和厚薄的禀天地之气的情况，推出人一生 的命运。 如甲生寅月，即日干为甲木，生于立春之后惊蛰之前，甲得天时地利，禀气自然深厚，故称“临官”。 若生在申月，申的属性为阳金，克木，申月在立秋之后白露之前，正值万木失时失势之时，老木刚刚死去所生之木未成形之时，故木“绝”于申。 其余所处月令蕴藏的命运信息也可一一推知。 如“临官”、“绝”等十二阶段，象征一年十二个月的气息，他们的顺序是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。 表示五行在十二地支中所体现的状态。 十天干案十二宫 ： “长生”就象人出生于世，或降生阶段，是指万物 萌发之际。 “沐浴”为婴儿降生后洗浴以除去污垢，是指万物出生，承受大自然沐浴。 “冠带”为小儿可以穿衣戴帽了，是指万物渐荣。 “临官”像人长成强壮，可以做官、化育、领导人民，是指万物长成。 “帝旺”象征人壮盛到极点，可辅助帝王在有作为，是指万物成就。 “衰”指盛极而气衰，是指万物开始发生衰变。 “病”如人患病，是指万物困顿。 “死”如人气尽，形体已死，是指万物死灭。 “墓”也称“库”，如人死后归入于墓，是指万物成功后归库。 “绝”如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，在地中未有其象。 “胎”如人受父母之气结 聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎；“养”像人养胎于母腹之中，之后又出生，是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。 从长生顺序经过十二辰推下去，弱小一定会强壮，盛极一定会衰败，周而复始，这是四季之所以交错运行、五行之气之所以顺布的原因，而土寄生于寅，是因为寅是正月孟春，这时天气下降，地气上升，天地和同，草木因而萌生。 所以把土看作生于寅，是为了顺照五行相一的秩序，是出自然之理。 此外，阳天干死那么阴天干就生，阳天干在十二宫中顺推，阴天干逆推，这是阴阳二 气的不同，符合天道左旋，地道右迁之理。 阳天干临官，那么阴天干就是帝旺；阴天干临官，阳天干就是帝旺，这是四季之会。 至天沐浴有败地之说，我们认为此说有违自然之理。 婴儿出生加于沐浴，作出气弱不能胜而为败地这样的解释不能令人信服，且以万物萌发之际，果核、种子萌芽，那么芽的顶部的青壳也会自然离去的解释背道而驰，更何况长生至帝旺渐至壮盛，纵使弱不经风，也不会影响其发芽滋生。 若解释为败地，那么如何重新兴旺，接着的冠带、临官、帝旺又从何说起呢。 古人论十干就分阴阳，论五行就是阳统阴，其顺、逆、分、合都及有妙理，都 是自然之理。 在实践检验中，不论是阳干顺推，阴干逆推，还是沐浴为日干生旺之地，都是准确的，读者也可以自己推验。 记用十干寄十二宫的各个阶段旺衰非常重要，预测中时刻少不它。 记忆时，从掌诀图上按五阳干长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝等的秩序从日干的长生地顺推点读，五阴干按长生、沐浴 ......的秩序从日干的长生地逆推点读，只要记住是阳干甲、丙戊、庚、壬的长生分别是亥、寅、巳、申环手指顺点至出生之月便知其处何种状态；阴干乙、丁已、辛、癸的长生分别是午、酉、子、卯，环手指逆推至欲推之月，便知其处何种 状态，“十干长生顺逆掌诀图”的用法，熟练之下，头头是道，非常方便，随时可用。 如图：（略） 第三章 四柱特征 第一节 排年柱辨纳音 年柱，即人出生的年份用农历的干支来表示。 如属牛的人中有 1949 年的牛，年干支为己丑； 1961 年的牛，年干支为辛丑； 1973 年的牛，年干支为癸丑。 其属相十二年一轮，地支丑不变，天干则不同。 十天干与十二地支按顺序两两相配，至六十的次循环一周，如甲子，乙丑，丙寅 ......直到癸亥年。 因是以天干甲和地支子相配第一年，所以称为六十甲子。 农历六十年也 称一个花甲，一个花甲后，天干地支再从头相配，周而复始，连绵不绝。 近代干支纪年中，1924 年以前的六十年为上元， 1924 年以后至 1984 年的六十年为中元， 1984 年以后的六十年为下元。 这样就可以搞清是哪一个干支年了。 现录 21世纪前的一百二十年干支纪年与阳历及生肖对照表，以便查阅。 阳历、农历、生肖对照表（略） 上一年和下一年之间的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，许多人误以为正月初一前生属上一年的生肖，正月初一后生属下一年的生肖。 这样错误的认识会排错年柱和月柱，整个命运就 不同。 熟记了十天干顺序和掌上十二地支及所代表的生肖的顺序，不但可以给预测带来极大的方便，如有人告诉你他今年虚岁几岁了，你还可以马上推出他的生肖是什么，什么生年干支是什么。 如果他只告诉你属相，你也可以很快推知他今年几岁了。 下面就把“掌上推生肖法”，“掌上推年龄法”，“掌上推年干法”，另外还有一种非常有益的“纳音记忆法”介绍给大家。 （一）掌上推生肖法 如来人说今年虚岁 47 了。 如今年是 1994 年，即为甲戌年。 我国传说人一出生即为一岁。 现在让我们按虚令顺时针 10岁一推。 将左手大拇指 在戌位上数“ 1 虚岁”，顺时针隔一位的子位上数“ 11 虚岁”，又隔一位的寅位上数“ 21 虚岁”，再隔一位的辰位上数“ 31 虚岁”，最后在隔一位的午位上数“ 41 虚岁”。 然后，逆时针逐一倒数至今年的虚岁数： 42 虚岁在巳位， 43 虚岁在辰位， 44 虚岁在卯位， 45 虚岁在寅位， 46 虚岁在丑位， 47 虚岁在子位。 此人即为子年生人属鼠。 如欲知其为阳历何年的鼠，可用今年内减去周岁数（ 199446=1948），此人生于 1948 年。 要记信住的是，隔位 10岁一顺数的时候应数至今年虚岁前（ 47 虚岁就数到 41 午位），然后是顺时针 逐一数，直到 47 虚岁子位即知生肖。 如 1995 年乙亥年为他人推生肖，起数就要在亥位上数“ 1虚岁”了。 （二）掌上推年龄法 如果来人说是属鼠的，看上去 40 多岁，究竟 40 多几岁就须反推了。 推法如前，从今年流年（ 1994 甲戌年）的戌位上数“ 1 虚岁”，顺隔一位的子位上数“ 11 虚岁”，在寅位上数“ 21 虚岁”，在辰位上数“ 31 虚岁”，在午位上数“ 41 虚岁”，然后逆时针逐一数至子位是 47，即今年此人 47虚岁。 （三）掌上推年干法： 上面的第一种推法推出的是某人生年的地支，即生肖。 现推 出此人的生年天干：仍将左手大拇指点在戌位上，数“甲 1 岁”，顺时针隔一位的子位数“甲 31 岁”，在寅位上数“甲 21 岁”，在辰位上数“甲 31 岁”，在午位上数“甲 41 岁”，在申位上数“甲。