20xx国学知与行题库(编辑修改稿)

20xx国学知与行题库(编辑修改稿)内容摘要：

5（ C ）为保护中华文化之根本，提出“中学为体、西学为用”的主张。 A、曾国藩 B、李鸿章 C、张之洞 D、林则徐 5孟子曾受业于孔子的孙子（ B ）。 A、子由 B、子思 C、子路 D、孔融 5孟子继承了孔子的德治思想，并发展为（ C ）学说。 A、法治 B、人治 C、仁政 D、德政 5孟子的“（ A ）”是他仁政学说的基础，也是他教育理论的根据。 A、性善论 B、性恶论 C、人性自利 D、仁的思想 5《孟子》一书在（ C ）时正式被列为“经”。 A、东汉 B、西汉 C、北宋 D、南宋 5典故“五十步笑百步”出自（ A ）。 A、《孟子》 B、《论语》 C、《中庸》 D、《战国策》 5成语“仁者无敌”出自（ A ）。 A、《孟子》 B、《论语》 C、《中庸》 D、《战国策》 5下列孟子认为最为重要的是（ C ）。 A、君主 B、军队 C、人民 D、社稷 5 [尽信书，则不如无书 ]出自（ D ）。 A、《孟子梁惠王上》 B、《孟子滕文公下》 C、《孟子离娄下》 D、《孟子尽心下》 60、 [天作孽，犹可违；自作孽，不可逭 ]出自（ A ）。 A、《尚书太甲中》 B、《孟子滕文公下》 C、《论语子张》 D、《孟子尽心下》 6“民为贵，社稷次之，君为轻。 ”体 现了孟子的（ D ） 6下列名言属于孟子说的牵 ?SPAN lang=ENUS D ） ，无求生以害人，有杀生以成仁。 ，君子学以致其道。 ，任重而道远。 仁以为己任，不亦重乎。 死而后已，不亦远乎。 ，贫贱不能移，威武不能屈。 16 6孟子认为人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和（ A ） 之心 6以孔孟为代表的儒家，其核心思想就是（ B ）。 6孟子以（ B ）为其思想体系的理论基础。 6孟子认为（ A ）是社会伦常秩序得以建立的基础和基石。 6宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其家人曰：“今日病矣，予助苗长矣。 ”其子趋而往视之，苗则槁矣。 孟子以这则“揠苗助长 ”的寓言说明了（ C ）的重要性。 6孟子认为恻隐之心是（ B ） 6“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ”孟子此话意在强调成大事者，应该（ B ） 70、孟子认为有无（ B ）是人和禽兽相区别的重要标志。 A、知识 B、先天善良本性 C、才能 D、财富 7“精诚所至，金石为开”出自（ A ）。 A、《庄子渔父》 B、《庄子天下篇》 C、《庄子杂篇》 D、《庄子秋水》 7庄子认为人生最大的悲哀是（ C ）。 A、失宠 B、失窃 C、失志 D、死亡 7在其妻死后能“鼓盆而歌”的人是（ C ）。 A、孟子 B、老子 C、庄子 D、韩非子 7“东施效颦”的故事出自（ D ）。 A、《战国策》 B、《孟子》 C、《道德经》 D、《庄子》 7在《鲁迅与庄子》中对庄子进行高度赞扬的作家是（ A ）。 A、郭沫若 B、瞿秋白 C、刘心武 D、茅盾 7认为“寓言成为一种文艺，是从庄子开始的”人是（ B ） A、郭沫若 B、闻一多 C、刘心武 D、茅盾 7《庄子》名句“指穷于为薪，火传也，不知其尽也”中，“指”的意思为（ C ）。 A、指导 B、手指 C、油脂 D、旨在 7犹太人世代相传的箴言是：（ A ）是最可靠的财富。 A、知识 B、道德 C、权力 D、宗教 17 7司马相如为（ C ）时人。 A、春秋 B、战国 C、西汉 D、东汉 80、庄子云：“无迁令，无劝成，过度无益。 ”其中无迁令是指（ A ）。 A、改变法令 B、无法下达命令 C、执行命令而不改变 D、勉强下达命令 8马援之女“马皇后”为（ A ）的皇后。 A、汉明帝 B、汉武帝 C、光武帝 D、汉章帝 8在汉明帝的马皇后之言行上，我们看到了（ C ）。 A、私欲 B、偏爱 C、无私的爱 D、暴戾 8《庄子》中“明于 权者不以物害己”，“权”是指（ B ）。 A、权利 B、变通 C、权力 D、特权 8《庄子说剑》中，庄子向（ B ）说剑。 A、赵平王 B、赵文王 C、宋平王 D、宋襄王 8《庄子德充符》中，与孔子门徒一样多的人是（ A ）。 A、王骀 B、王充 C、常季 D、子由 8荀子是韩非子的（ A ）。 A、老师 B、同学 C、学生 D、没有关系 8秦相李斯是韩非子的（ B ）。 A、老师 B、同学 C、学生 D、没有关系 8韩非子的学术思想服务的对象是（ C ）。 A、农民 B、商人 C、帝王 D、军队 8韩非子口吃，不能道说，而善著书。 这个后来被称作是心理学上的（ C ）。 A、挫折反应 B、晕轮效应 C、补偿反应 D、门面效应 90、将韩非子“为人口吃，不能道说，而善著书“称作是心理学上的补偿反应的人是（ C ）。 A、茅盾 B、鲁迅 C、钱钟书 D、巴金 9下列不属于法家的代表性人物的有（ D ）。 A、韩非子 B、商鞅 C、申不害 D、太子丹 9在法家中，商鞅重视的思想是（ B ）。 A、术 B、法 C、势 D、说 9在法家中，申不害重视的思想是（ A ）。 A、术 B、法 C、势 D、说 9在法家中，慎到重视的思想是（ C ）。 A、术 B、法 C、势 D、说 9《韩非子》是一部（ A ）学巨著。 A、政治 B、经济 C、文化 D、社会 9韩非的思想博大精深，涉猎广泛，但其核心思想是（ A ）。 A、政治 B、经济 C、文化 D、社会 9韩非的思想渊源 颇多，其中最为突出的是（ B ）家思想。 18 A、儒 B、道 C、法 D、墨 9韩非思想的理论基础是（ A ）。 A、社会进化论 B、人性论 C、治国论 D、宿命论 9韩非思想的逻辑起点是（ B ）。 A、社会进化论 B、人性论 C、治国论 D、宿命论 100、韩非认为不同时代拥有不同的解决问题的方法，如上古时期主要是（ A ）。 A、道德 B、智谋 C、气力 D、法制 101.“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 老者 衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 ”一句里的“庠序”指的是（ B ） A 官府 ( C ) A.《论语》 B.《师说》 C.《学记》 D.《孟子》 103.“民为贵，社稷次之，君为轻。 ”体现了孟子的（ D ） 本思想 （ D ） ，无求生以害人，有 杀生以成仁。 ，君子学以致其道。 ，任重而道远。 仁以为己任，不亦重乎。 死而后已，不亦远乎。 ，贫 *不能移，威武不能屈。 、羞恶之心、辞让之心和（ A ） D.善恶之心 ，其核心思想就是（ B ）。 子曰：“足食，足兵 ，民信之矣。 ”这个回答体现出孔子（ A）的治国思想。 （ B）为其思想体系的理论基础。 （ A ）是社会伦常秩序得以建立的基础和基石。 （ B）上主张“仁者爱国”，“克己复礼”。 闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其家人曰：“今日病矣，予助苗长矣。 ”其子趋而往视之，苗则槁矣。 孟子以这则“揠苗助长”的寓言说明了（ C）的重要性。 19 （ B） 113.《论语》中可以看出，孔子认为治国治民，最根本的是（ A ）。 ，（ B ）是儒家的代表人物。 115.“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ”孟子此话意在强调成大事者，应该（ B） 造自得 ，在学习过程中人们的思想方法容易片面，妨碍认识事物的全貌。 因此，他提出了（ C）的思维方法。 “积”“渐” 、见、知、行结合 、兼陈中衡 D.“虚壹而静”，专心有恒 ，哪一句体现了环境对人的影响（ D） ，则远怨矣。 ，约之以礼。 ，必有我师焉。 ，习相远也。 118.“温故而知新，可以为师矣”的思想出自 ( B ) A.《学记》 B.《论语》 C.《四书集注》 D.《孟子》 （ A ） ，不悱不发 之，不知为不知，是知也 ，约之以礼 ：“如杀无道，以就有道，何如。 ”孔子对曰：“子为政，焉用杀。 子欲善而民善矣。 君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 ”这个回答体现出孔子（ B）的治国思想。 121．“三人行，必有我师焉”的下一句是（ A） A．择其善者而从之，其不善者而改之。 ，其不好者而改之。 ，其不善者而更之。 ，其不善者而更之。 122.（ C ）说明如果不积累就不能达到远大的目的。 、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 ，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 ，无以至千里；不积小流，无以成江海。 20 ，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 “半部（ A ）治天下”的名言。 A.《论语》 B.《荀子》 C.《孟子》 D.《韩非子》 124.《学记》用（ D ）来形 象地说明教师在教育过程中的主导作用。 ，必有我师焉。 ，可以为师矣。 ，思而不学则殆。 ，善教者使人继其志。 ：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 ” 反映了孔子提倡一种 ( B )的教学方法。 D.有教无类 “六艺”，“六艺”指的是（ A） 、乐、射、御、书、数 B.《诗》《书》《礼》 《乐》《易》《春秋》 、修辞、辩证法、礼乐、书数、射御 、几何、文法、辩证法、天文、书数 127.（ B ）体现了荀子很重视环境对人的发展的影响， ，取之于蓝，而青于蓝。 ，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。 ，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 ，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。 （ A ） （ C ） 离 ，易风俗 130.“人生而静，天之性也”的意思是（ C ） ，这是上天注定的 ，这是天赋予的本性 注定的 ，乐强调过分了就会（ B ）。