19世纪中期批判现实主义文学(编辑修改稿)

19世纪中期批判现实主义文学(编辑修改稿)内容摘要：

将军收入的 3 倍。 且权势极大，上至行政长官的任免，下至神学院神职人员的任意，以至囚犯的生死赦免等都由他一手裁决，一个普通神父在任何地方都是第一位的人，可以随便发号施令。 有一次，一个狡黠的神父诱使于连赞扬维吉尔、贺拉斯等不敬神的作家 ，于连被神父所迷惑，背诵了这些诗人的诗篇，但这个神父却突然变了脸，劈头盖脸地指责于连。 总之，司汤达在《红与黑》中对上层阶级的揭露与批判是非常透澈而无情的，他借于连之口说：“我们所尊敬的那些人，不过是些没有被人当场拿获的幸运的骗子罢了。 ” 于连形象及其典型意义： 于连是法国大革命以后长起来的受压抑的小资产阶级青年的典型代表，在王政复辟时期被排斥在政权之外的中小资产阶级“才智之士”的代表。 首先于连是一个个人主义者，是那个时代的英雄 于连的奋斗不是盲目的，他有信仰和信念，是启蒙思想的信徒，他的奋斗是 为了自我价值的实现。 实现自我价值这是他的奋斗的目标。 他属于资产阶级上升时期那种精力弃沛，敢作敢为，具有顽强意志和冒险精神的类型。 这种人没有宗教信仰，也没有对来世的恐惧，生活对于他们来说，是一场残酷的搏斗，要么为荣誉，地位，财富及一切现世幸福而生，要么粉身碎骨而死。 在《红与黑》里，于连的对立面是腐朽落后的复辟势力，他以平民阶层的平等意识对抗封建等级观念，以个人价值对抗高贵的出身，他对自身的价值有着充分的自信，处于那些平庸愚蠢的贵族圈里，于连确实是出类拔萃的。 他认为自己有权要求自己的社会地位能配得上自己的才智。 他狂热地崇拜拿破仑，是因为这个人的成功意味着等级制度的破产和个人价值的实现。 他高傲、敏感，时刻不忘维护自己的尊严，他宁愿在家挨父亲的拳头，也不愿到贵族人家同仆一起吃饭，他关心同谁吃饭胜于关心薪金的多寡。 而他的实际地位与他这种尊严范围中这种冲突又刺激着他，全部生活目标就是要摆脱低贱的地位，登上社会的顶层。 这种不甘屈居人下的思想支配着他所有的情感和活动，甚至他的两次爱情最初也都是从“战胜蔑视”的心理出发的。 出于对德瑞娜对他的蔑视的仇恨，他非要当着他的面吻他夫人的手不可，让他羞辱，玛特儿小姐要他半夜从梯子上爬到她 的闺房里幽会，他起初想这一定是贵族小姐的一个阴谋，让他上当，但后来想要是不去，就会被别人耻笑自己的勇气，于是念着他的那句著名的口头语：“拿起武器，准备战斗”，勇敢地赴了约会。 总之，在实现自我价值的过程中，于连只承认自我，考虑自我，既不顾及传统，也不考虑道德。 在他心目中，只有一种道德，那就是肯定自己的价值，维护自己的尊严，他为他肯定自己的价值，去恋爱、为抗议对自己的侮辱而杀人。 最后为保持自己的尊严而拒绝乞求赦免。 这是个为谋求个人幸福生活而冲锋陷阵的英雄，是这促人中出类拔萃的一个。 同时，又是一个生不逢时的野心 家。 生在大革命时代，他会穿上军装当将军，元师，但在复辟时期，他的个人奋斗注定会是失败的结局 反抗性与妥协性的双重人格：自尊与自卑、雄心与野心、虚伪与正直 反抗性与妥协性这两种看来对立的性格在《红与黑》里非常和谐地统一在于连身上，构成性格的复杂性，于连出身于一个小业主的家庭，他父亲的发财观念很重，要三个孩子都在锯木场干活，为他赚钱，于连因于体弱又喜欢读书，干不了体力活，常受到父兄打骂，在社会上又因为低微的出身而受到歧视。 这种家庭环境和社会环境使他从小形成反抗的自尊心理。 所读的大量的卢梭等的启蒙主义书籍与拿 破仑的成功的诱惑使他构筑成美妙的个人主义“英雄梦”。 他骨子里高傲、敏感热情，绝不容忍侮辱、两次爱情的起因都是因为不能忍受侮辱而起来反抗的。 但是要想取得上层社会的地位，一味得拿着反抗的剑是行不通的。 于连在反抗中，也逐渐学会了妥协与虚伪来保护自己。 在德瑞娜市长家做家庭教师时，他一方面以自己的方式去报复德瑞那市长的蔑视，另一方面为保护自己，不得不提成饰自己真实的思想，甚至把最崇拜的拿破仑的画像也烧掉。 他厌恶贵族的虚伪，却也学会贵族的虚伪。 他本能地厌恶市长家的豪华排场，对上流社会感到仇恨，憎恨一切有钱的。 出于平民 的自尊和自傲，他拒绝德瑞那夫人的赠与，为了了复市长的蔑视，占有市长夫人，他把对市长夫人的征服看成是对她所隶属的阶级的报复，他对市长夫人的感情，有真实的爱，这种爱就是他通过对德夫人的占有来达到虚荣心来满足和对社会的报复与反抗。 后来到了贝尚松神学院，在这个阴森的处处是陷井与利剑的环境里，于连逐渐收潋了起了他的高傲、自负，学会了谨慎，伪装虔诚与顺从，正因如此，在神学院于连取得了一点成功，他博得了彼拉院长的欢心，被提拔为神学课的辅导教师，这点成功，使他自信“在未来的神父中“我将是一个主教”，只是派系斗争击碎了他当 主教的美梦，使他不得不离开神学到木尔侯爵府中就职，这种种表现，说明他的妥协性有所发展。 到巴黎以后，他一方面非常蔑视当权贵族那些“漂亮的坏蛋”和“戴勋章的恶棍”，成为那个圈子里唯一的以冷静批判的眼光看待一切的人，继续反抗等级歧视，不允许一点点损害自己尊严的行为，另一方面，他又时刻的想着自己也能爬入上流社会，实现野心，所以他非常勤勉地工作，所以，他非常言不由衷的工作，把自己的真实感情深藏起来。 得到侯爵的重用，得到十字勋章。 这又使于连感恩戴德，决心“今后要遵照给我勋章的政府的意旨而行动。 ”他跟随木尔侯爵参加秘密 会议，他想到“自己是被拉进去参与一个阴谋、即使有危险性，为了侯爵也应该”，以后他又遵照侯爵的指示，把情报秘密送到国外。 这些思想和活动都表现出他对复辟势力更大程度的妥协。 在这里他以虚伪来抗击虚伪，用轻蔑回答轻蔑，保护自己的尊严不受侵犯。 但是尽管于连非常忠心卖命，他为之服务的贵族阶级却不允许出身平民的人有爬入上流社会的野心。 最终还是将于连送入监狱，推向断头台。 在监狱里和法庭上，于连从狂想中冷静了下来。 他否定自己过去的野心，认为自己的一生是按照时代的精神行动，我动摇过，我受地颠簸。 但是我并没有被风暴卷去，而贵族 阶级不过是幸运的偷儿，没有被当场拿获的坏蛋罢了。 他认识到这社会是没有真理的。 他宁死也不受统治阶级的恩惠和轻蔑，拒绝忏悔，拒绝上诉，在法庭上慷慨陈辞，说自己所作所为“不过对于自己处境的微贱，敢作反抗重的举罢了”，他不是受同阶级的审判，而且受贵族资产阶级的惩罚，他们并不管他的犯罪严重程度，总是要把他处死的，是想借我来惩诫出身低微，而敢混进富贵人所谓的高等社会里的少年，监狱里和法庭上的于连又恢复了他的反抗性。 甚至表现出某种英雄气概。 也正因如此，司汤达对于自己笔下的这个有着过人精力与超人智慧与热情的平民阶级知识分子 是非常钟爱的，给他的死赋予了一种非常肃穆庄严，类似英雄就义的气氛。 他死后，他的第一个情妇德瑞那夫人也于三天后悄没声的死去了。 他的第二个情人玛特小姐提着他的头颅，将他葬在了一个荒野的山洞里。 于连在他短暂的一生里，以非凡的热情投身于个人奋斗，以惊人的聪明才智去实现自己的野心，以独特的敏感去体察这个对他充满敌意的社会以少有的勇敢去克服心理上的障碍和现实中的凶险，可是这一切没能改变他的命运，这是因为他这种个人奋斗的强烈的个人主义色彩，也正是王政复辟贵族资产阶级争权夺利，尔虞我诈，投机取巧腐化享乐的社会风气和第二等 级反复辟的革命所组合，时代色彩在他身上凝聚，抗衡儿反射是复杂的典型环境造就出的他的悲剧不仅是复辟千千万万下层青年的挣扎奋斗，毫无出路的个人命运，而且揭露了封建复辟制度对下层青年的压制和摧残，有深刻的典型意义。 艺术特征 : 《红与黑》是第一部真实地反映法国当代社会风貌的现实主义杰作。 它具有现实主义文学共有的艺术特征，也体现司汤达独特的艺术风格。 在维立叶尔小城，金钱至上，唯利是图的价值观念已渗入到社会生活的各个角落。 德瑞那市长是保皇党，但他的生活信条仍然是“唯利是图”，为了得到妻子 可能继承的一笔可观的财产，他宁可忍屈受辱，也不愿赶走自己视不贞的妻子。 于连被捕下狱。 他的父亲赶来探监，但他所关心不是儿子的命运，而是他的积蓄如何处理。 当于连表示：“给哥哥每人一千法朗外，其余的一切给你”时，老索尔便大喜过望，连忙说：“很好，其余的应该是我的„„你应当偿清你的一切债务。 还有我预先为你垫付的养育费、教养费„„。 ”对此，于连痛心地感叹：“这就是父爱。 ”唯立叶尔城贫民收容所所长的职位是暴发户列诺用12020 法朗买来的，他所以要买下这一职位，是因为它有利可图。 他曾利用职权，克扣孤儿来中饱私囊。 最后，他 终于以他的经济实力和狡诈权术，爬到了省长的高位。 初出茅庐的于连，置身于维立叶尔市这样一个特定的生活环境之中，饱受等级歧视的滋味和金钱关系导致的世态炎凉，同时接受了“唯利是图”人生哲学的洗礼。 初步形成了他的性格，说明了的性格完全由于社会环境和个人经历造成的。 来到贝当松神学院这座阴森森的人间地狱，于连的无神论信仰和出类拔萃的才能与周围冷酷虚伪的环境产生了尖锐的冲突，使他不得不戴上虚伪的面纱以保护自己。 发展了妥协性。 来到巴黎这个阴谋与伪善的中心，于连不得不步步提防，不得不将自己的真情实感深深掩藏，出入于豪华府邸和 权贵们之间，又同时刺激了他的个人野心，使他的个人虚荣心日益膨胀，至此完成他的社会化教育，他的虚伪与妥协也更加强烈。 总之，作家笔下的这些环境都是典型的，于连的英雄主义热情反抗性、个人奋斗的道路，他的妥协和虚伪都是这特定历史环境的产物，作者在于连身上概括了十九世纪二十年代法国小资产阶级青年的性格特征。 司汤达以前的小说，如流浪汉小说，哲理小说，司各个人的历史小说等，一般来说，都没有写出人物性格和环境的关系。 司汤达在《红与黑》中首先比较成功地刻画出典型环境中的典型性格。 他通过于连性格形成史，具体描写了三个不同 的环境—— 维立叶尔市的维利是图和虚荣，贝尚松神学院的宗教专制与伪善，巴黎贵族社会的阴谋与腐败，小说还描写了资产阶级革命时期民主思想的影响，复辟时期平民受压的处境，尖锐复杂的阶级关系等。 这个环境是典型的，于连的英雄主义热情、虚荣心、他的反抗性、个人奋斗的道路。 他的妥协性和虚伪都是这特定历史环境的产物。 是当时各种社会风气影响的结果。 作者在于连的身上概括了十九世纪二十年代法国小资产阶级青年的性格特征。 细致入微的心理刻画 司汤达认为写人物不仅要描写他的肖像和行动，更重要的是要描写心理。 他的小说善于根据人物的社 会地位和生活环境来细致地描写人物的心理活动。 并通过燕尾服现他们的内心世界来刻画他们的性格，复杂而鲜明，从而使作品具有巨大的艺术魅力。 这特点在《红与黑》中表现得很突出，对刻画于连矛盾而复杂的性格起着重要作用。 例如，小说写于连反对当家庭教师，他对父亲说：“我不愿意当奴仆”，“要我和奴仆同桌吃饭，我宁可死掉。 ”他想逃去当兵，但又一想，如果跑了，做神父的好职位也就没有了，于是忍辱答应了。 这段心理描写表现了他反抗和妥协的矛盾性格和向上爬的决心。 小说中对于连两次爱情追逐中的心理描写也是相当精彩的。 他要报复市长对他的侮辱 ，他要当面抓市长夫人的手，他极力地给自己鼓劲，最终做了。 在对玛蒂尔德的追求上，他的心理也是复杂的，既有平民的自尊心和虚荣心，也有爱情的欢乐和失意的痛苦。 小说写他赴约之前，先是高兴，然后是疑虑重重，最后感到要维护自己的荣誉，在这过程中，有感情的激动，也有冷静的思考和安排。 心理描写非常细致，表现出于连经过神学院的磨炼，已不是鲁莽的青年了，他的性格发展了。 司汤达以他精湛的心理描写艺术，使人物形象丰满，具有真实感，这对后来作家的文学创作产生很大影响。 唤起人们对主观世界和精神价值的重视。 《红与黑》具有完整严密的 结构。 它以于连的生活史为主线，随于连向上爬的过程自然地分成三个。 从维立叶尔市到贝尚松神学院，再到巴黎贵族社会，由偏僻外省到首都、由小到大，由低到高，线索和层次非常清楚。 这种逐层升高的结构方式和于连的向上爬总是构成有机联系，通过于连的经历真实细致的反映了十九世纪二十年代后斯的社会风貌。 第三节 巴尔扎克（ 1799—— 1850） 一、生平与创作 （一）生平：奥诺列•德•巴尔扎克作为十九世纪中期批判现实主义文学的执牛耳至今被人们作为文坛伟人而崇拜。 巴尔扎克非常崇拜拿破仑，他曾说：他用剑扎未竞的事业，我将以笔去完 成。 “而确实，他以自己的笔构筑起了一座非常宏伟的大厦，大厦的光辉至今灿烂夺目。 巴尔扎克身材不高，躯体肥胖而粗壮有力，脸膛是红朴朴的，精力充沛，食量巨大，曾经有人戏称他为庞大国埃。 但就在这种表面看来似平粗糙的外貌下，却隐藏着异常丰富，敏锐的精神世界。 巴尔扎克出生在小城图尔市的一个中产阶级家庭里，他的父亲原是一个出身低微的农民，在大革命时代借拿破仑的东风发迹，后来甚至担任过某师的军粮给养总管和图尔市的第二副市长。 巴尔扎克的母亲出身一个资产阶级家庭，有相当的文学修养，是个颇为能干的女子，他的父亲一样碎心于贵族 的地位和富足。 巴尔扎克姓氏中的“德”字，往往是出身贵族的标记，它的姓大多来自古代国王或皇帝封赏的采邑。 而巴尔扎克却是一个“假贵族”，是巴尔扎克父子剽窃来的。 这一点我们并不为。 这一件事情上，可以看出巴尔扎克思想上的一个弱点，爱慕虚荣的上层地位，这一点是从家庭遗传来的。 巴尔扎克 8 岁时曾经到教会办的旺多姆小学读书，在那里生活了六年。 这六年的生活，巴尔扎克的解释是：得了“思想过剩消化不良症”，旧的学校教育制度，往往极大地摧残了儿童的身心，巴尔扎克的身体搞垮了，由于他活泼的天性和对恶反抗的本能，巴尔扎克经常被关禁闭 ，一星期中倒有三、四天禁闭。 而巴尔扎克却似乎喜欢上了这个地方，因为这是一个非常。