8年级历社上期末复习学案之一(编辑修改稿)

8年级历社上期末复习学案之一(编辑修改稿)内容摘要：

拉。 622 年 被迫出走麦地那， 建立政教合一的伊斯兰政权（穆斯林军队）， 632 年 去世前基本统一了阿拉伯半岛。 8 世纪中叶 建立地跨亚非欧三大洲的阿拉伯帝国，都城在巴格达（古巴比伦王国、现伊拉克境内）。 伊斯兰教徒称为穆斯林（信奉“真主”安拉的人），经典《古兰经》（ 可以诵读的经书 ） 、教徒人数世界三大宗教第二，主要分布于亚洲和非洲。 主要节日有开斋节和宰牲节。 圣地麦加、麦地那和耶路撒冷。 阿拉伯 —— 伊斯兰文化 世界文化的传播者 （文化交流的桥梁） ： 把阿拉伯的天文学、医学知识和伊斯兰教传到欧洲和东方，把东方的特产和先进技术传到欧洲、非洲，把印度人发明的阿拉伯数字加工改造后传到欧洲。 把很多世界文化的优秀的文化翻译成阿拉伯文，然后再传播到世界各地。 世界文化的改造者 ： 把印度人发明从 0 到 9的数字以及“十进位法”改造 ； 有些文化改造成符合伊斯兰教义的阿拉伯文化。 世界文化的保护者 ： 收集、整理 世界文化的优秀 的成果，翻译成阿拉伯文 ，并保存下来。 世界文化的集大成者 ： 阿拉伯帝国内的各种文明的精髓被阿拉伯人改 造吸收。 如《天方夜谭》中的许多故事并不是来源于阿拉伯半岛。 阿拉伯文化的成就： 伊斯兰教、清真寺、天文、数学、化学、医学、地理（伊本 白图泰的世界地图 ） 、文学（《天方夜谭》）等方面的伟大成就。 宗教文化景观 宗教的多样性（世界文化是多样的、开放的）：基督教、伊斯兰教、佛教等。 宗教文化景观的多样性：寺庙、雕刻、石窟造像、碑、塔、墙、壁画等。 基督教的教堂顶部高耸入云显示上帝高高在上的威严，伊斯兰教清真寺上面的穹顶建筑是为了召唤信徒，佛教寺庙类似皇宫的建筑表现其地位高贵。 教堂前面有广场用来集会、游行，中国佛 教寺庙有戏台用来演戏酬神。 即使是同一种宗教，在不同的地区， 其文化景观也是不同的：中国寺庙南方的戏台在寺庙内部（多雨），北方的戏台在寺庙外面（开阔）。 我国著名的石窟艺术有：甘肃敦煌的莫高窟、山西的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟。 它们均与佛教有关。 我国早期的佛像形象很像外国人（印度），后期的佛像较像中国人。 说明佛教在中国的本地化（外来文化与当地文化传统相结合，是世界文化交流的结晶）。 平安里学校 8 年级历社上期末复习学案之一“时间专题” 5 中国古代文明史 西周的礼乐文明 公元前 1046 年 ，周武王灭商建周，定都镐，史称西周。 发展并完善了古代的礼乐文 明。 西周的礼乐文明，包括分封制、宗法制（根据血缘关系的亲疏远近来决定继承权顺序的制度）和礼乐制度三项内容。 宗法制 （嫡长子继承制 是宗法制的核心 ） 是分封制的基础，分封制确立了周天子的权威， 扩大了周朝控制的区域；分封制和宗法制相结合，密切了周天子与诸侯的关系；而礼乐制度（礼制和乐制）则严格规范了贵族的 身 份地位。 统治阶级以分封制、宗法制和礼乐制度为工具，用来维持社会秩序，巩固自己的统治。 周朝 周朝分为西周和东周 两段时期 ， 西周（ 公元前 1046 年 —— 公元前 771 年 ）的都城镐（在现今 陕西西安附近 ） 在西，东周（公元 前 770 年 —— 公元前 221 年） 的都城洛邑（今河南洛阳附近）在东。 东周又分为春秋（公元前 770年 —— 公元前 476年，名称来源于鲁国编年史《春秋》 —— 记载公元前 8 世纪到公元前 5 世纪的历史）和战国（公元前 475 年 —— 公元前 221 年）两段时期。 西周时期，周天子拥有绝对的权威，春秋时期权威已经下降， 战国时期几乎没有权威了。 春秋和战国时期战乱频繁，但春秋时期主要是争霸战争，战国时期主要是兼并战争。 春秋五霸：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王（或：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践）。 战国七雄：秦楚燕齐赵魏韩。 齐桓公首先称霸的的三个步骤：任用管仲为相，改革军政，发展经济，使齐国富强起来；采纳管仲建议，打出“尊王攘夷”的旗号，在诸侯国树立威信；召集葵丘会盟， 霸主地位正式得到承认。 春秋晚期 ，由于铁农具和牛耕技术的推广， 新增大量耕地，涌现一批地主阶级。 生产力提高，社会要求变革，中国由奴隶社会进入封建社会。 到战国时期，各国都想通过变革达到“富国强兵”、消灭其他诸侯国的目的。 春秋战国时期最著名的 变法是公元前 356 年开始在秦国的“商鞅变法”。 商鞅变法的主要内容：废除土地国有制，承认土地私有，允许土地自由买卖；奖励农耕；奖励军功；建立县制。 商鞅变法的意义：使秦国迅速富强起来，成为战国后期实力最强的国家；为秦国最终统一中国奠定了基础。 百家争鸣 背景： 春秋战国时期， 打破了只有贵族才能受教育的局面，出现了一个有学识的文士阶层。 社会动荡和变革带来了思想的解放，他们四处宣扬自己的观点、学说和思想。 形成了百家争鸣的局面。 齐国都城的稽下学宫是当时诸子百家争鸣和思想交流的中心。 ① 儒家：创始人孔子（孔丘，春 秋晚期鲁国人）， “仁”的思想（爱人、克己复礼），主张以“德”教化人民，以“礼”治理国家。 儒家学说在汉武帝开始成为中国古代社会的正统思想。 孔子的教育思想：主张“有教无类”，注意“因材施教”，善于启发学生思考问题。 孟子（孟轲）：战国时期人，主张“仁政”，提出“民贵君轻”思想和“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德准则。 代表人物：孔子、孟子。 经典：《论语》、《孟子》。 ② 道家：创始人老子（李耳，春秋晚期人） ，认为一切事物都有对立面，主张“无为”，要求人们顺应自然，反对统治者侵扰百姓。 代表人物：老子和庄子。 经典：《老子》（《道德经》）、《庄子》。 ③墨家：创始人墨子（战国前期），主张“非攻”和“兼爱”。 经典：《墨子》。 ④法家：韩非子（战国末期）是法家的集大成者，提出“法治”。 主张强化中央集权和君主权力，用严酷的。