邓州一高、灵宝一高、巩义一高、孟津一高四校20xx届高三第二次联考语文试题(编辑修改稿)

邓州一高、灵宝一高、巩义一高、孟津一高四校20xx届高三第二次联考语文试题(编辑修改稿)内容摘要：

假业绩，结果弄巧成拙。 小说对社会上弄虚作 假、搞虚假政绩之风给予了辛辣的讽刺。 E．这篇小说语言平实，日语化，如话家常，具有浓郁的乡村特色，同时又极具个性化。 人物的语言、神态描写，用语简省，但性格跃然纸上。 （ 2）小说前四段的交代和描写有何作用。 请简要分析。 （ 6分） 答 ： （ 3）岳步云有哪些性格特点。 请简要分析。 （ 6分） 答 ： （ 4）岳步云一开始给人的印象与后来的行为构成一了巨大反差，你 认为这种反差是否合理。 请从人物形象或情节设计中任选一项，结合原文，谈谈你的观点和具体理由。 （ 8分） 答 ： 四、 实用类文本阅读（ 25 分） 12．阅读下面的文字，完成（ 1）～（ 4）题。 （ 25分） 陈寅恪：为学术的一生 柳青 当年，清华上下都叫他陈寅恪（ que）先生，然而，在不少字典里并没有这样的读音。 有人请教他：“为什么大家都叫你寅恪（ que），你却不予纠正呢。 ”陈先生笑着反问道：“有这个必要吗。 ”，他更希望人们了解他的学问及其价值，他的整个生命是和学术连在一起的。 他在国难、家恨和个人的不 幸中，为学问付出了一 生。 1925年，清华大学成立“清华国学研究院”。 国学院的四大导师中，三位是当时大名鼎鼎的人物，其一是开创用甲骨文研究殷商史的王国维，另有戊戌变法的核心人物梁启超，以及哈佛大学归来的语言学家赵元任。 四人中陈寅恪最晚到校，且尚未出名，他一无大部头的著作，二无博士学位。 只因梁启超一句，“我的著作加到一起，也没有陈先生三百字有河南教考资源信息网 版权所有侵权必究 7 价值。 ”远在德国游学的陈寅恪便接到了国学院导师的聘书，时年 36岁。 离开故国时，他一心向西学，当他重回故土，带回来的却是东方学。 游历西方的岁月里，陈寅恪意识到“中学”必要介入世界学术大潮流 ，否则将无法和“西学”对话，甚至不能解释自我，他明确主张中国学术“吸收输入外来之学说，不忘本来民族之地位”。 1937 年抗战爆发，陈寅恪短短时间内同时承受了丧父和右眼失明的痛苦。 女儿回忆，父亲放弃了右眼视网膜手术，放弃了复明的希望，因为他只想尽快离开沦陷区。 离开北平前，陈寅恪把他的藏书寄往将要去的长沙，当书到长沙，就悉数被毁于战火。 藏书被毁，他随身携带的常用书籍，亦在绕道去昆明的路上，大量被盗。 他日后的学术研究，将主要依靠记忆了。 就在这样几乎没有参考书籍的情况下，陈寅恪完成了两部中古史名著 —— 《隋唐制 度渊源略论稿 》和《唐代政治史述论稿》。 在四川李庄时，傅斯年为照顾陈寅恪，让邓广铭住他楼下，说陈先生若有事跺地板，你就马上跑去。 每次邓广铭跑上楼看，陈寅恪都是躺在床上呻吟，说自己的身体快不行了，快坚持不住了，但是他说，“我不写完这两稿，我不死。 ” 1944 年 12 月 12 日，陈寅恪的唐代三稿中的最后一篇《元白诗笺证稿》完成了。 就在这天早上，他起床后痛苦地发现：他的左眼也看不清了。 他在成都的医院做了眼科手术，手术没有成功。 半年后二战结束，牛津大学请他赴伦敦治疗眼疾，数月奔波，他的双目还是没能复明。 57 岁的陈寅 恪由人搀扶着重回清华园，他已失去学者治学读书第一需要的双眼。 没有人可以了解，失明对于陈寅恪是一种怎样的毁灭，因为倔强的他没有留下任何文字泄漏内心的痛楚。 在学生们的记忆里，过去陈寅恪上课讲到深处，会长时间紧闭双眼，但他盲后，永远睁大着眼睛讲课，目光如炬。 1953年，病中的陈寅恪收到了学生蒋天枢寄来的长篇弹词《再生缘》，听后大受震动。 尚未病愈的他用口述的方式，撰写《论再生缘》，由此开始探索明清历史和文化。 当陈寅恪沉浸于新的学术领域时，中国科学院拟请他出任历史研究所二所的所长。 他拒绝了。 《对科学院的答复》一文 中，起首便是：我的思想、我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑的碑文中。 这篇广为流传的碑文里，陈寅恪表达了这样的思想：读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬。 他提出“不要先存马克思主义的见解，再研究学术”，在那个年代是惊世骇俗的。 1958年，陈寅恪已成学术界“拔白旗”的对象。 他不再教课。 他说：“他们不要我的东西，不是我不教。 ”他依然坚持用文言文写作，坚持用繁体字竖排出版自己的著作。 1961年 8月， 阔别 12年的挚友吴宓来访。 陈寅恪把《论再生缘》油印本作为礼物送给吴宓，还透露了自己正在撰写的一部宏伟著作的大纲，这就是后来的《柳如是别传》。 书写得很艰难。 为了这部 85万言的百科全书，陈寅恪用去整整 10年。 柳如是的遭际，触动了他对经历了洋务运动、戊戌变法和抗日战争的家族以及自己身世的感怀。 这部“痛哭古人，留赠来者”的书，忽庄忽谐，亦文亦史，极其丰富的史料与穿插其间的陈寅恪的感悟融为一体，浓缩了他一生的学养和志趣。 也许，晚年的陈寅恪是以这种智力较量来安慰他那寂寞的心境。 书稿完成于 1964 年，陈寅恪 74岁。 五 年后， 1969 年 10月 7 日，陈寅恪走完了他 79岁的生命历程。 弥留之际，他一言不发，只是眼角不断流泪。 陈寅恪没有留下遗嘱。 （ 1） 下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 （ 5分） （ ） A．他提出“不要先存马克思主义的见解，再研究学术”，在那个年代是惊世骇俗的。 这需要一个学者的高度，更需要一种勇气，这体现了他的毫不妥协的文人精神。 B．“他们不要我的东西，不是我不教。 ”此乃 1961 年陈寅恪已成学术界“ 拔白旗”的对象时说的。 他不再教课可依然坚持用文言文写作，坚持用繁体字竖排出版自己的著作。 C．《柳如是传》将 极其丰富的史料与穿插其间的陈寅恪的感悟融为一体，浓缩了他一生的河南教考资源信息网 版权所有侵权必究 8 学养和志趣。 晚年的陈寅恪就是以这种智力较量来安慰他那寂寞的心境。 D．陈寅恪认为：“读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬。 ”这展示了陈寅恪独 立坚持的一面，要想让真理得以发扬，必须摆脱包括意识形态等在内的观念。 E．纵观全文，传主的精神可以概括为：追求真理，实事求是；不慕名利，坚守独立的人格和学术操守：潜心治学，死而后 已。 （ 2） 文章题目说“陈寅恪：为学术的一生”，联系全文，说说他的一生是怎样奉献于学术的。 请分点作答。 （ 6分） 答 ： （ 3） 作为一篇传记，本文在表现人物上有哪些特点。 （ 6分） 答 ： （ 4） 请联系当今实际谈谈你对陈寅恪“吸收输入外来之学说，不忘本来民族之地位”这一主张的理解。 （ 8分） 答 ： 第Ⅱ卷 表达题 五、语言文字运用（ 20分） 13．下列各 句中，加点的成语使用恰当的一项是（ 3分） （ ） A．有些网络文学作品语言模糊不清，塑造的形象怪异偏激，令人 不忍卒读 ． ． ． ．。 中学生容易模仿这些作品，对中学作文教学产生不利影响。 B．很多人听到个税起征点调整为 3500元的消息时欢呼雀跃， 一片哗然 ． ． ． ．。 尤其是绝大多数低收入的工薪阶层，都沉浸在欢乐的气氛中。 C．近些年来，众多电视连续剧在题材方面 陈陈相因 ． ． ． ． ，导致剧情枯燥乏味，越来越满足不了广大电视观众日益增长的文化需求。 D．现在，书法差已经成了中小学生的通病。 不少学 生上了高中，字体依然稚嫩，歪歪扭扭；还有的学生故作潇洒，字迹 龙飞凤舞。