广东省深圳市红岭中学20xx届高三第一次统测试题(语文)(编辑修改稿)

广东省深圳市红岭中学20xx届高三第一次统测试题(语文)(编辑修改稿)内容摘要：

理深深地鞠了一个躬。 看着父亲深深弯下的脊梁，我的心一颤，眼里饱含着泪水。 我们走吧。 父亲拉着我的手，说。 从 他那平静的声音里，我知道，现在的父亲心里一定是很平稳的，也没有什么遗憾了。 16．父亲是个怎样的形象。 请简要分析。 （ 4 分） 小说塑造了一个通情理、本分、善良、朴实的父亲形象。 他关心子女，期盼合家团圆，活出自己做人的原则，懂得感恩。 （要有分析。 意思对即可。 共 4 分） 17．小说用不少的笔墨写大哥的有关情况，有何用意。 （ 5分） 第一，烘托（衬托）父亲。 ①大哥是个孝子，说明父亲给他的良好影响；他的去世对父亲是个沉重的打击。 ②大哥的死还有疑问，父亲有理由前往深圳了解真相。 ③表现父亲对子女的关爱。 ④ 表现出父亲的质朴和崇高的品质。 第 10 页 共 23 页 第二，充分铺垫，使情节的发展更符合生活逻辑，使结尾父亲还钱的举动出乎意料又在情理之中。 （意思对即可。 第一方面， 4 个要点，每个要点 1 分，答对 3 个要点即可给满分 3 分。 第二方面 2 分，满分共 5 分。 ） 18．这篇小说在布局谋篇上有独到之处，请作简要分析。 （ 6分） （ 1）悬念迭出，使人以为父亲去深圳是质疑儿子死因，找人要钱，环环相扣，层层推进，扣人心弦。 （ 2）结尾意料之外，情理之中。 小说直到最后，才明白父亲去深圳的动机，引入深思，使父亲的形象更丰满高大，深化了主题。 （要 点 2 分，举例分析 1 分；每条 3 分，共 6 分。 从表现手法答，如对比、插叙、侧面描写等方面，不给分。 ） （二）实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成 1921 题。 陈寅恪：为学术的一生 当年，清华上下都叫他陈寅恪（ qu232。 ）先生，然而，在不少字典里并没有这样的读音。 有人请教他：“为什么大家都叫你寅恪（ qu232。 ），你却不予纠正呢。 ”陈先生笑着反问道：“有这个必要吗。 ”，他更希望人们了解他的学问及其价值，他的整个生命是和学术连在一起的。 他在国难、家恨和个人的不幸中，为学问付出了一生。 1937 年抗战爆发，陈寅恪 短短时间内同时承受了丧父和右眼失明的痛苦。 女儿回忆，父亲放弃了右眼视网膜手术，放弃了复明的希望，因为他只想尽快离开沦陷区。 离开北平前，陈寅恪把他的藏书寄往将要去的长沙。 当书到长沙，就悉数被毁于战火。 他随身携带的常用书籍，亦在绕道去昆明的路上，大量被盗。 他日后的学术研究，将主要依靠记忆了。 就在这样几乎没有参考书籍的情况下，陈寅恪完成了两部中古史名著 —— 《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》。 在四川李庄时，傅斯年为照顾陈寅恪，让邓广铭住他楼下，说陈先生若有事跺下地板，你就马上跑去。 每次邓 广铭跑上楼看，陈寅恪都是躺在床上呻吟，说自己的身体快不行了，快坚持不住了，但是他说，“我不写完这两稿，我不死。 ” 流亡途中的工作条件惊人恶劣，在挡不住风雨的茅草房里，陈寅恪就着箱子，汗流浃背地坐在小凳上写文章。 为了给他补充点营养，家里养了一只母羊，他在下课后带着女儿放羊，父女闲聊着走过山间小路，那是他难得的愉悦时刻。 1944 年 12 月 12日，陈寅恪的唐代三稿中的最后一篇《元白诗笺证稿》完成了。 就在这天早上，他起床后痛苦地发现：他的左眼也看不清了。 他在成都的医院做了眼科手术，手术没有成功。 半年后二战结 束，牛津大学请他赴伦敦治疗眼疾，数月奔波，他的双目还是没能复明。 远在美国的胡适把西方医生的最后诊断结果写信告知陈寅恪。 他在当天的日记中写道：“我写此信，很觉悲哀。 ” 57 岁的陈寅恪由人搀扶着重回清华园，他已失去学者治学读书第一需要的双眼。 没有人可以了解，失明对于陈寅恪是一种怎样的毁灭，因为倔强的他没有留下任何文字泄漏内心的痛楚。 在学生们的记忆里，过去陈寅恪上课讲到深处，会长时间紧闭双眼，但他盲后，永远睁大着眼睛讲课，目光如炬。 第 11 页 共 23 页 1953 年，病中的陈寅恪收到了学生蒋天枢寄来的长篇弹词《再生缘》， 听后大受震动。 尚未病愈的他用口述的方式，撰写《论再生缘》，由此开始探索明清历史和文化。 当陈寅恪沉浸于新的学术领域时，中国科学院拟请他出任历史研究所二所的所长。 他拒绝了。 《对科学院的答复》一文中，起首便是：我的思想、我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑的碑文中。 这篇广为流传的碑文里，陈寅恪表达了这样的思想： 读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬。 他提出“不要先存马克思主义的见解，再研究学术”，在那个年代是惊世骇俗的。 《论再生缘》完成了，但无法正式出版，陈寅恪只能请人用蜡版刻印，分送友 人。 他在文末题诗：文章我自甘沦落，不觅封侯但觅诗。 这是他心境和志趣的隐喻。 1958 年，陈寅恪已成学术界“拔白旗”的对象。 他不再教课。 他说：“他们不要我的东西，不是我不教。 ”他依然坚持用文言文写作，坚持用繁体字竖排出版自己的著作。 1961 年 8 月，阔别 12 年的挚友吴宓来访。 陈寅恪把《论再生缘》油印本作为礼物送给吴宓，还透露了自己正在撰写的一部宏伟著作的大纲，这就是后来的《柳如是别传》。 书写得很艰难。 为了这部 85 万言的百科全书，陈寅恪用去整整 10 年。 柳如是的遭际，触动了他对经历了洋务运动、戊戌变 法和抗日战争的家族以及自己身世的感怀。 这部“痛哭古人，留赠来者”的书，忽庄忽谐，亦文亦史，极其丰富的史料与穿插其间的陈寅恪的感悟融为一体，浓缩了他一生的学养和志趣。 也许，晚年的陈寅恪是以这种智力较量来安慰他那寂寞的心境。 《柳如是别传》完成于 1964 年，陈寅恪 74 岁。 五年后， 1969 年 10 月 7 日，陈寅恪走完了他 79岁的生命历程。 弥留之际，他一言不发，只是眼角不断流泪。 陈寅恪没有留下遗嘱。 19．作为一篇传记，本文在表现人物上有哪些特点。 （ 4 分） 本文按照时间顺序，将传主的各个人生阶段的经历依次 连缀成文，思路非常清晰，充分表现了传主一生为学、追求真理、死而后已的特点； 本文围绕反映传主一生为学、追求真理、死而后已的主题，选取了传主各个人生阶段的典型事例来表现人物，真切传神； 本文首尾遥相呼应，突出表现了传主一生为学、追求真理、死而后已的特点，全文浑然一体； 本文运用了侧面描写、衬托等艺术手法，生动地展现了人物特点。 （每点 2 分，答出任意两点即可。 ） 20．陈寅恪认为：“读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬。 ”结合文章谈谈你是怎样理解这句话的。 （ 5 分） 这展示了陈寅恪独立坚持的一面。 陈寅恪认为：读书治学，如果被世俗的力量或概念所束缚，那么很多保证研究成果时纯正而客观的，不是客观环境下得出的结果，很难说是真理，要想让真理得以发扬，必须摆脱包括意识形态等在内的世俗观念。 他提出“不要先存马克思主义的见解，再研究学术”，在那个年代是惊世骇俗的。 这需要一个学者的高度，更需要一种勇气；这体现了他的毫不妥协的文人精神。 （结合文本 2分，评价分析 3 分） 21．文章题目说“陈寅恪：为学术的一生”，联系全文，说说他的一生是怎样奉献于学术的。 请分点作答。 （ 6 分） 第 12 页 共 23 页 ①不 关心姓名，关心学术； ②几乎没有参考书籍，却能完成两部中古史论； ③流亡途中，坚持写作； ④失明后，睁着眼讲课，目光如炬； ⑤病中开始探讨学术新领域； ⑥成为“拔白旗的对象时”他，坚持信念，不肯屈志从俗；用十年时间创作《柳如是别传》。 （一点一分） 五、本大题 2 小题，每小题 6 分，共 12 分。 22．深圳第 26 届大学生运动会已落下帷幕。 在取得辉煌成绩的同时，人们也在反思我国高等院校不能“批量”培养高水平运动员的原因。 阅读下面文段，用一句话概括其中的原因。 （不超过 35个字）（ 6分） 体育系统各级专业队 由政府拨款“包办”，而高校办运动队则要“自力更生”。 在经费有限的情况下拿出一部分支持高水平运动队，对许多高校来说有点力不从心。 由于投入有限，高校运动队在训练条件、装备、后勤等方面都大大落后于专业队。 此外，高水平教练的匮乏，也是高校体育普遍面临的难题。 由于重点高校对引进教师的学历要求一般为博士学历以上，而专业队教练大多是运动员出身，有本科学历的已不多见，拥有博士学历者更是凤毛麟角，因此专业队教练员难以进入高校运动队执教。 如果说缺少经费和教练资源，高校运动队还可以尽力克服的话，对于运动员注册权、参赛权等被体 育部门长期垄断这一“先天缺陷”，如果没有体制方面的突破，高校凭一己之力则无法解决。 经费、高水平教练以及体制是高校不能“批量”培养高水平运动员的三大原因。 （经费、高水平教练、体制各 2 分） 22 题： 评分情况 —— 经费、高水平教练以及体制是高校不能“批量”培养高水平运动员的三大原因。 （经费、高水平教练、体制各 2 分；未写成一句话扣 1 分， 字数超要求扣 1 分，有语病扣12 分， “以运动员注册权、参赛权等被垄断”代替“体制”亦可。 ） 主要问题 —— 由于 高等院校缺少经费和教练资源，还有体制方面的限制， 使得 高校无法提 高运动员水平。 （有语病） 评分示例 —— 经费、高水平教练以及体制是高校不能“批量”培养高水平运动员的三大原因。 （ 6 分） 缺少投入和 高水平教练 ， 运动员注册权、参赛权等被体育部门长期垄断。 （ 5 分，未形成一句话，扣 1 分） 高校缺少经费和教练资源，且运动员注册权、参赛权等被体育部门长期垄断是原因。 （ 5分，有语病扣 1 分） 政府包办的专业运动队长期垄断，高校因种种原因无法培养出自己的高水平运动队。 （ 0分，未具体点明） 当今社会需要少年不仅只是成绩好，也要能组织有体力的好少年，德智体全面发展。 （ 0分 ，完全偏离） 第 13 页 共 23 页 23．将下面的长句变换成三个短句。 要求，语句通顺，语言简明，可以适当增删词语，但不 能改变原文意思。 （ (6分 ) 由固有的本土文化，南迁的中原文化和舶来的域外文化三个部分组成的最具特色和活力的地域文化之一的岭南文化以务实世俗、重商远儒、兼容求新为特征。 岭南文化，是最具特色和活力的地域文化之一。 它的特征是务实世俗、重商远儒、兼容求新。 它有三个部分组成，一是固有的本土文化，二是南迁的中原文化，三是舶来的域外文化。 （ 3 个单句，一个 2分） 23 题： 完成情况很好，均分应接近 5 分。 主要问题 — — 不能抓住“岭南文化”这一中心，而将陈述对象写成了“地域文化”。 改变原意。 如： ① 这使 岭南文化成为最具有特色和活力的地域文化之一。 （改变原意） ②岭南文化是最具有特色和活力的地域文化。 （改变原意） ③由固有的本土文化组成的最具特色和活力的地域文化之一的岭南文化以务实世俗为特征。 （改变原意） 没有处理成短句。 如： ① 由固有的本土文化、南迁的中原文化、舶来的域外文化组成 的 岭南文化。 ② 最具特色和活力的地域文化之一的岭南文化 以 务实世俗、重商远儒、兼容求新 为特征。 不会按要求处理成 三 个短句。 评分 示例 —— 3 个 单句，一个 2 分，淡化顺序要求。 以下得 6 分： ① 岭南文化，是最具特色和活力的地域文化之一。 ② 它 由固有的本土文化、南迁的中原文化、 舶来的域外文化 三部分组成。 ③ 它的特征是务实世俗、重商远儒、兼容求新。 以下得 4 分： 第一句错 ①由固有的本土文化、南迁的中原文化、 舶来的域外文化 三部分组成 的 岭南文化。 ② 岭南文化，是最具特色和活力的地域文化之一。 ③ 岭南文化的特征是务实世俗、重商远儒、兼容求新。 以下为 2 分例 :前两句错 ①由固有的本土文化、南迁的中原文化和舶来的域外文化组成地域文化。 ②其中最具特色和活力的文 化之一是岭南文化。 ③岭南文化以务实世俗、重商远儒、兼容求新为特征。 以下为 0 分例： 均错 ①由固有的本土文化组成的最具特色和活力的地域文化之一的岭南文化以务实世俗为特征； 第 14 页 共 23 页 ②由南迁的中原文化组成的最具特色和活力的地域文化之一的岭南文化以重商轻儒为特征； ③由舶来的域外文化组成的最具特色和活力的地域文化之一的岭南文化以兼容求新为特征； 六、本大题 1 小题， 60 分。 ，根据要求作文。 （ 60 分） 快与慢都是事物运动发展的一种状态。 社会发展、工作生活、艺术创造等等都有个“快与 慢”的问题。 有时需要快，有时需要慢；有人喜欢快，有人喜欢慢。 你对“快和慢”有怎样的 感悟和评说 ， 请以“快和慢”为话题写一篇文章。 要求：题目自拟，文体不限，字数不少于 800 字。