20xx年中考文言文精析精讲之出师表生于忧患_死于安乐公输鱼我所欲也(编辑修改稿)

20xx年中考文言文精析精讲之出师表生于忧患_死于安乐公输鱼我所欲也(编辑修改稿)内容摘要：

也能成才”。 对此，你如何看待，请举例谈谈。 有人认为现在生活优越了“生于忧患，死于安乐”就失去了现实意义。 请举例谈谈你的看法。 * 附论证本文观点的名言及事例：勾践，卧薪尝胆。 艰难困苦，玉汝玉成。 居安思危，戒奢以俭。 忧劳兴国，逸豫亡身。 结合自己的实际，说说你对“生于忧患，死于安乐”的体会。 (不超过 20 个字 ) *如：“磨难对人的成长具有重要作用”， “要有危机意识 ，不要贪图安乐”等。 (言之成理即可 ) 20xx 年中考文言文精细阅读之《鱼我所欲也》 一 、理解性默写 本文的中心论点是生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 文中能概括全篇大意的句子是：生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 孟子认为能做到舍生取义的人是；所欲有甚于生者，所恶有甚于死者 孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之 (为 宫室之美而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之 )。 在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的。 *所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 不辩礼仪的接受万钟是为了：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与。 文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 二 、重点语句翻译 所恶有甚于死者，故患有所不避也。 （每有一个关键词没落实就扣半分，扣完为止。 比如“恶、患、甚、避”。 ） 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。 是亦不可以已乎。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。 二者不可得兼，舍生而取义者也。 乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。 呼尔而与之，行道之人弗受。 蹴尔而与之，乞人不屑也。 三 、课文内容理解 从论证方法的角度看，本文除了“举例论证”外，主要运用了对比论证的论证方法，有力地证明了舍生取义（二者不可得兼，舍生而取义者也）这一中心论点。 选出品读有误的一项（ A ） A、本文以“鱼”比喻为正义，以“熊掌” 比喻为生命； B、“非独贤者有是心也”中的“是心”是指“这种本性”，即“羞恶之心”；用原文句子说就是“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。 C、“此之谓失其本心。 ”该句中的“此”是指第 5 页 共 8 页 “为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”而受“万钟”。 D、“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”的直接原因是“生亦我所欲”、“死亦我所恶”。 选出对本文理解有误的一项（ C） A、这段文字运用了正反论证的方法论证中心论点。 B、第一段文字主要侧重于讲道理，第二段文字则侧重于列举事例。 C、本文中最能概括全篇主旨的句子是“ 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也 ”。 D、本段中运用了比喻、对比、排比的修辞方法，赞扬了 舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们 ,起到了突出中心论点的作用。 归纳段意：第一部分：论述舍生取义是人的本性。 第二部分：论述见利忘义是丧失本性的行为。 第 1 层： 从正面举例，说明义的存在。 第 2 层： 从反面举例，接受万钟这是丧失人的本性， 批评见利忘义。 文中所指的比生命更可贵的东西是指道义，比死亡更可怕的东西是指丧失道义。 人的本心是什么。 舍生取义 本文使用了哪些 论证方法，试举例。 *比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。 8 文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么。 * 给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫。 文中多次使用对比这种手法，请举例说明。 * 鱼和熊掌对举 生与死（义）对举 向与今比较等 写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时 ” ，取“熊掌” 的用意是什么。 *意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼 得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻“舍生取义” 的道理。 1非独 贤者有是心也， “是心”指什么。 在生和义不能兼得的情况下，应该舍生取义。 四 、开放性试题 我国历史上，许多人把文中的观点作为自己做人的准则，作为自己最高道德标准来追求。 请根据你所掌握的有关知识，举一个能用本文观点来赞美的例子。 （ 40 字内） *文天祥面对元朝高官厚禄的诱惑，不为所动（要求：举例典型，略有分析，只有人名不给分） 宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以至仁。 读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。 ”文天祥所说的这些话的意 思大概是什么。 表明了他怎样的。