浅谈宝黛钗的爱情婚姻悲剧毕业论文(编辑修改稿)

浅谈宝黛钗的爱情婚姻悲剧毕业论文(编辑修改稿)内容摘要：

我素，平等待人，主张个人按照自己的意志自由活动，颇有点 “ 个性 ” ，他本人也尊重个性，要求个人平等自由，个性解放。 宝玉幼年便贪玩好动，七八岁时已是“淘气非常”，这与他从小生活在贾母身边有关。 贾用骄纵孙子， “ 无人敢管 ” ，宝玉虽然怕贾政，但在贾母的庇护下，他仍然能夠較自由地发展自己的个性。 如果二十三四，贾 政叫宝玉去，宝玉吓得 “ 杀死不敢去 ” ，贾母就说： “ 好宝贝，你只管去，有我呢，他不敢委屈了你。 ” 贾母年轻时也是贪玩的，年纪大了依然贪玩好动，经常和晚辈玩在一起，并且熟悉戏文小说，对通俗文艺有一套自己的看法（见第五十四回）。 这些都是对宝玉产生了耳濡目染的影响。 宝玉喜欢杂学旁收，却对四书五经这些封建科举考试的必读书毫无兴趣，更不愿意选一条仕途经济的人生道路。 此外，由于宝玉一直生活在纯洁的少女世界，体会到少女世界里种种纯真的喜怒哀乐，而对俗气虚伪的男性世界产生了厌恶，不肯 6 与官场中人如贾雨村之流来往，并发出了令当时人 震惊的评论， “ 女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便觉清爽，见了男子便觉浊臭逼人。 ” （第二回），这些实际上是以 “ 奇谈怪论 ” 的形式来批判男权社会与他们的代表的社会道德价值，一反在中国延续了数千年的 “ 男尊女卑 ” 的封建道德观念，贾宝玉的这种叛逆思想与当时的封建统治思想是格格不入的。 因此宝玉的父亲贾政 一个典型的封建正统人物，对宝玉的叛逆思想和行为深恶痛绝。 有时仅因一些小事。 贾政便要将宝玉 “ 填起嘴，着实打死 ” ， “ 要绳索来勒死 ”。 （第三十三回），然而宝玉虽然认识到了男性社会的黑暗与丑陋，但他却无力也无意 去改变，而是选择了逃避，沉浸在少女世界的纯洁之中。 在纯洁的少女中能够理解宝玉思想的人也是极少数的，宝玉寻寻觅觅，也只找到了一个知音，那就是林黛玉。 他们都一样地有叛逆的思想，在志同道合的基础上，他们产生了纯洁的爱情。 对宝玉来说，他和林黛玉之间的美好爱情显然是他对现实失望之后唯一向往和追求美好。 爱不爱谁，贾宝玉坚持了自己的选择；但是，要谁做妻子，宝玉自己是一点权利也没有的，一切决定于父母之命。 而宝玉性格中的逃避和软弱决定了他不可能用实际行动去反抗贾府统治者的安排。 于是，悲剧就不可避免地发生了。 （二）、林黛玉的 性格 接下来说林黛玉。 林黛玉是贾母的外孙女，林如海和贾敏的独生女，因父母先后去世，外祖母可怜其孤独，接到荣国府抚养。 甲戌本《石头记》的第三十四回目是 “ 荣国府收养林黛玉， ” 脂评说 “ 收养 ” 二字 “ 触目凄凉之至 ” ，这正点明了黛玉与贾府发关系和林黛玉在贾府的地位。 林黛玉是一个在比贾宝玉多一些悲剧色彩的艺术典型。 林黛玉首先是个内 慧外秀的女孩子。 她出身在一个已衰微的 “ 书香之族 ” 的封建官僚家。 她家 不盛，门庭单薄，没有兄弟姐妹，母亲的早逝，又使她从小失去母爱，加上体弱多病，是个可怜的人儿，因此其父对她备加宠爱，使她没有 像大家闺秀那样受到礼教妇德的熏陶和训练。 封建礼教和世俗功利对他的影响有限，而且自小便识字读书，广猎群书，其个性得到自由的发展，不仅诗书棋画样样精通，而且具有与当时压抑的封建礼教氛围不触的强烈自主个性。 她也保持着纯真的天性。 孤苦的身世，强烈的自尊使林黛玉 “ 心较比干多一窍 ” ，在贾府生活 “ 步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了她去 ” ，一开始就受到心理的压抑，这是与她在贾府的地位有关。 然而林黛玉虽然寄人篱下却生性孤傲，天真率直，胸无城府，爱恨分别，言行举止间 并不掩饰自己的喜怒好恶。 对于贾府的统治者，他也从来不说奉承话故意讨好。 出于孤苦的身世强烈的自尊，林黛玉对于他人的歧视和讥讽分外敏感，基于自卫心理，林黛玉有时出语未免尖刻，有时也哭哭闹闹，给人 “ 小性儿 ”的印象。 而这样的气质和脾气，不仅艰难让她融入贾府这个复杂的大家庭中，反倒 7 加重了别人对他的成见，如此循环往复，情势的发展越来越使她心难受，以致悲从中来，唱出了令人断肠的《葬花辞》： “ 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。 试看春残花渐落，便是红颜老死时。 一朝春尽红颜老，花落人 两不知。 ” 孤苦的身世，孤傲的性格，孤独的处境 加上多病的身体，使正直花样年华的黛玉产生了如此深重的悲苦意识，作为一个才华四溢、聪敏过人的少女，林黛玉不可能不明白，只要她向贾府的统治者低头多说些奉承讨好的话，就能改善自身的生存处境，但她却不肯这样做。 ”在她的身上闪耀着追求个性解放，争取婚姻民主的初步民主主义思想的光辉。 ” 3 在《五美吟》中，她言绿珠，说绿珠为石 殉葬不值；她咏红拂，赞扬红拂 私奔的壮举。 对于贾府的 “ 混世魔王 ” 、 “ 祸根孽胎 ” 贾宝玉，她引为知音，结为同心，从思想到行动都对他予以支持。 在大观园里，从不劝贾宝玉走 “ 仕途经济之道 ” ，从不讲这些 “ 混帐话 ” 的只有林黛玉一人而已。 所以 “ 贾宝玉深敬林黛玉。 ” 林黛玉与贾宝玉的爱情是建立在相互了解，思想一致的基础上的，这种爱情不是郎才女貌，不是一见钟情，是自。