xx殡仪馆墓地可行性研究报告(编辑修改稿)

xx殡仪馆墓地可行性研究报告(编辑修改稿)内容摘要：

在河流冲积物母质上，受潜水作用和人为影响而形成的一类半水成土壤。 冲击层次分明，本区主要是本土类中的盐化潮土亚类中的滨海盐化潮土土质，属中度和轻度盐渍化。 盐土类在本区呈斑块状分布，多在 较低平地区发育。 盐土中盐分含量较多，剖面中有较为明显的盐积层，潜水矿化度均在 10g/L 以上。 本区盐土类为滨海盐土亚类滨海潮土土属，多中度盐渍化。 六、植被 区域地处北温带半湿润气候区，天然植被属落叶阔叶林区，因受到地貌、土壤和人为等因素的限制，并无上述林木分布，天然植被呈现以耐盐草本植物为主体的草甸景观。 木本很少，除柽柳、白刺灌等野生灌木外，其余乔木均为人工栽植，从草场资源角度看，主要是杂类草草场和樟茅草场。 拟建项目用地范围内地势起伏不大，项目区植被主要为芦苇、马绊草、黄须菜等野生杂草。 根据现场踏勘，项目 用地范围内无珍稀和受保护植物种类。 第三节 项目区社会经济条件 一、建设沿革 XX 区境域，清道光三十九年 (1830 年 )始有人居住。 清代属武定府。 1931 年为区乡 (镇 )设置。 1941 年东部属垦利县三区。 1950 年属沾化县七、八、十区。 1961 年属沾化、利津县。 1972 年 7 月，胜利油田在 XX XVIII 境内设立 XX 指挥部、钻井指挥部、孤岛指挥部。 1973 年沾化县在 XX设立 XX 办事处， 1979 年垦利县在孤岛设立孤岛办事处。 1982 年 11 月，根据国务院 (82)国函字 249 号《关于山东省设立 XX 市的批复》设立 XX区，为 XX 市辖区。 1984 年 1 月 12 日， XX 区人民政府开始筹建。 是年 9 月，召开人代会，选举产生 XX 区人大、区人民政府等领导机构。 建区初境内乡镇建置暂由利津县代管。 9 月 26 日，利津县将代管的义和镇、太平乡、新户乡、四扣乡及六合乡、 XX 办事处 (包括罗镇乡的新胜、协胜、三义和、新合 4 个村 )移交 XX 区。 1987 年 7 月，垦利县将孤岛办事处移交 XX 区。 1992 年 6 月 15 日撤销孤岛办事处，设立孤岛镇、仙河镇。 20xx 年 2 月，撤销四扣乡建制，四扣乡与 XX 办事处合并，组建 XX 街道，是年全区辖 3 乡 3 镇 1 个街道。 20xx 年机构改革，撤销太平乡、新户 乡建制，太平乡与新户乡合并，组建新户镇，撤销六合乡建制，组建六合街道，是年全区辖 4 镇 2 个街道至今。 二、行政区划 XX 区境域大部分为渤海退湾土地，自 1830 年始有人居住。 清代武定府沾化县忠信乡和利津县永和乡。 建国后至建区前，境域属沾化、利津、垦利县所辖。 1982 年 11 月根据国务院（ 82）国函字 249 号《关于山东省设立 XX 市的批复》设立 XX 区为 XX 市辖区。 1984 年 1 月 12日 XX 区人民政府开始筹建。 9 月成立 XX 区人民政府，辖新户乡、太平乡、六合乡、四扣乡、义和镇、孤岛办事处、 XX 办事处 4 乡 1 镇 2个办事处 163 个村民委员会， 1992 年 6 月，山东省人民政府第（ 92）鲁政函字 50 号、 51 号文件批复，撤消孤岛办事处，设立孤岛镇、仙河镇。 20xx 年全区辖 3 镇、 4 乡、 1 个办事处，共有 178 个村民委员会 234 个自然村、 36 个街道居委会。 20xx 年 2 月撤消四扣乡建制，四扣乡与 XX办事处合并组成 XX 街道。 20xx 年，撤销太平乡、新户乡建制，太平乡 XIX 与新户乡合并，组建新户镇，撤销六合乡建制，组建六合街道。 20xx年，全区辖新户镇、义和镇、孤岛镇、仙河镇、 XX 街道、六合街道 4镇 2 个街道 、 178 个村民委员会、 44 个居民委员会（含油田）。 三、经济建设和城市发展概况 全区实现地区生产总值 亿元，比上年增长 %。 按地方常住人口计算，人均地区生产总值超过 1 万美元，达到 万美元（人民币 82981 元）。 其中，第一产业增加值 亿元，增长 %，对 GDP的贡献率为 %，拉动经济增长 个百分点；第二产业增加值 亿元，增长 %，对 GDP 的贡献率为 %，拉动经济经济增长 个百分点；第三产业增加值 亿元，增长 %，对 GDP 的贡献率为 %，拉动经济增长 个百分点。 城市基础设施 建设大力推进。 全年投资 亿元，实施重点工程和便民实事。 环城水系全线贯通， “五湖一环 ”（南湖、西湖、中湖、东湖、北湖生态区和环城水系）的碧水系统初步形成。 高标准实施西湖公园、昌盛河景观建设和水系清淤工程，全年衬砌水系 公里，新增水面 42万平方米、绿地面积 28 万平方米。 新建改造渤海路、河聚路、河兴路等城市道路 公里，改造城区支路 6 条，配套雨污分流管网 公里。 XX 污水处理厂顺利通过环保验收，城区集中供热运行安全平稳。 城镇居民居住环境明显改善，全年新增住宅面积 95 万平方米。 面向城镇低收入居民家庭 ，积极筹措资金 237 万元，租赁油田腾空闲置中小户型住房 58 套、收购 32 套作为廉租住房保障房源。 全区以普通商品住房建设为主，经济适用住房、廉租住房为辅的保障性住房建设体系日趋完善。 四、政策条件 无论国家还是地方，都十分重视殡葬改革事业。 半个世纪以来，在党和政府的大力推动和全国人民的共同努力下，我国的殡葬改革和殡葬 XX 事业取得了显著成就，殡葬改革有力地促进了殡葬习俗改革和人们殡葬观念的变化，殡葬法规从无到有，殡葬业成为一个特殊服务行业。 第四节 项目区基础设施状况 一、建筑材料来源及运输条件 （ 1）砂石料场情 况 XX 区周围砂石材料以多以外地购进。 砂石料多采与青州，石料为石灰岩类。 路面及构造物等所需片（块）石、碎石在青州附近料场储量丰富，料场分布均匀，岩石较坚硬，材料质量符合建材标准要求。 料场至工程地点运输便利，运输以汽车为主。 （ 2） 路基填料 本项目所在位置，路基填料丰富，用土可设立取土场集中取土，也可利用边沟取土或跟当地的水库开挖结合起来，进行取土。 本区域内的土质良好，适合路基填料使用。 （ 3）外购材料 石材：山东省中部地区盛产石材 苗木：潍坊、淄博、广饶 水泥： XX 区有多家水泥生产厂，各项指标均符合国标要求 ，满足本项目要求。 石灰： 石灰可从淄博市临淄南或潍坊市青州采运，石灰质量达到Ⅲ 级或 Ⅳ 级。 沥青： XX 区有多家沥青生产厂商； XXI 木材：均为本地市场采购。 （ 4）运输条件 XX 区区位优势明显，境内公路四通八达，东港高速、滨孤路、辛河路等干线公路横穿全境，与济青高速公路、建设中的环渤海高速公路相连，交通便利。 二、水电状况 项目区已接入市政给水管线和电力设施，完全能够满足本项目对于水电的使用要求。 XXII 第五章 规划设计和建设方案 第一节 设计依据和目标 一、规划设计依据 山东省 XX 百龄园陵园规划设计 项目应严格按《殡仪馆等级标准（试行）》、《殡仪馆等级评定办法》（民办发 [1990]10 号）、《殡仪馆建筑设计规范》（ FGJ1241999）以及国家的土地使用原则和当地总体规划的要求进行规划设计。 二、服务宗旨与目标 服务宗旨 修建经营性公墓的宗旨是 “上为国家分优、下为民众解愁的宗旨，以社会效益为主，经济效益为次的服务方向，全心全意为丧户服务，使全市人民满意。 建设目标 (1)努力建设成 “绿色、环保、生态型 ”的经营性生态公墓。 (2)项目服务能力最终稳 定目标为 12182 具。 (3)在竞争环境中捕捉得以生存和发展的机会。 三、规划主题 墓园体现出生命的意义，让逝者与祭奠者营造如诗的环境氛围，体现生命的可贵，让逝者可以安眠于地下，以另一种角度去看待生命，不仅是对生命的尊敬更是对生命的渴望，孕育生命的希望，让逝者欣慰，生者无憾，让逝者在优美的环境中静静的去，体现生命的共融性、能量的转化。 在人文纪念在墓地里，每一座墓的主人或伟大或平凡，但都有 XXIII 一部人生历史，对其后人来说都具有非凡的意义和价值，正是这一部部不尽相同的历史构成了这座城市的历史。 不同 于其他墓园的死气沉沉，悲痛与哀伤，表达的是对逝者的敬重与追忆，是一种平静的心情，墓区中植物的配比，与周边设施的设计更是体现出后现代化墓园的风格，后现代墓园是将园林与墓园融为一体，有优美的景色，使人心情放松，忘掉忧伤，科学系统地进行墓园绿化，乔、灌、草合理搭配，提高绿地率。 根据植物生长需要的环境要求。 通过仿自然植物群落的构建，促进植物和谐健康生长。 现代陵园要摒弃阴森、恐怖的感觉，要重新赋予她祥和、宁静的氛围。 陵园公园化的理念在于把陵园做成个大公园，在设计中营造温馨、舒适、祥和的景观氛围。 淡化传统的 “安葬 ”观念，让人有阴森恐怖的感觉，后现代墓园更阳光具有观光性、科普性、互动性，是真正的 “逝人的乐园，活人的公园 ”。 以城市景观墓园为主题，促使规划设计者以优良城市景观为目的，积极规划设计墓园，改变人们对墓葬的观念，为城市提供开放空间的解决方案，勾勒出一个后现代生命主题公园的理想蓝图。 四、项目总体功能布局 在我国古代神话传说中，东海里有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，山上长满了长生不老药，住着长寿快乐的神仙。 封建帝王都梦想万寿无疆与长久统治，自从汉武帝在长安城修建了象征性的 “瑶池三仙山 ”开始，“一池三山 ”就成为 历代皇家园林的传统格局。 这种 “一池三山 ”的布局对后世园林具有深远影响，并成为创作池山的一种模式。 本案内有一大片水域，由淤积平原组成的一个地块，因为水资源丰富，陆地面积较少，因此可视为整片水域，比自 “东海 ”，恰好分为三个园区，采用了 “一池三山 ”的园林模式，布局为 “一轴、四园、五线、二十八点 ”。 XXIV 第二节 规划方案分析 图 一、总平面布局 “一轴 ”即为自东门进入，由东至西为串联景观元素的东西主轴。 入口区、接待区、展览区、文化区都在此布置。 “三园 ”即根据规划要求，将 墓园分为 “瀛园 ”、 “禄园 ”、 “福园 ”。 “五线 ”分别为：文化线、风水线、功能线、景观线、生态线。 “二十八点 ”代表墓区中还有十二生肖、北斗七星、二十八星宿的主题，北斗七星是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成的。 二十八星宿每个方位七个。 XX 的北面为第二殡仪馆，玄武位则为靠山，为墓园起到支撑的作用，青龙在东方，设计多以台地为主，为高位，代表逝去的人的子孙兴旺，西方的白虎位以低矮的花灌木为主，取自于白虎在水中沉下，对格局有利，南方为朱雀位。 有大片水域，符合明堂开场的风水格局。 如图。 一轴 自东门进入，由东至西为串联景观元素的东西主轴，如下图 所示。 XXV 图 三园 瀛园：与 “樱花 ”谐音，顾名思义，该区域种满以樱花为主题的花卉，又因仿照仙山 “瀛洲 ”故取名为瀛园。 禄园：与 “葫芦 ”谐音，规划形状为葫芦形，代表了世人对幸福、财富的希望。 福园：东方是福园在龙背位置，植物环绕成一个个圆形树阵，寓意着春华秋实世间万物生生不息生命的循环，福荫后代。 如图 所示。 图 五线 五线可分为文化线、风水线、功能线、景观线、生态 线。 XXVI 文化线：分别指仙山文化、殡葬文化、养生文化、轮回文化。 其中，仙山文化即采用 “一池三山 ”的园林模式在风水上源于道家天人合一的思想；我国传统殡葬文化历经数千年的发展，蕴涵着深厚的思想内涵，继承长期以来 “入土为安 ”的思想观念，改革创新，推行各种绿色殡葬的新形式；园中种植有百花百草，山水交融，让墓区的 “人间仙境 ” 固守着一方宁静、悠然，永远像人间四月天。 体悟人生，陶冶性情，颐养度假的这种养生文化非常需要；东面的地势高生旺中间的水库被龙脉紧紧环绕，气乘风则散，界水而止，必藏风聚气，风水聚而不散，来世轮回生来有 福荫。 风水线：即指《山海经》和《葬经》两书的根据。 《山海经》是在有记载以来祖先对神州大地的描绘。 可以说，山海经其实就是 “世界 ”。 古时一些道家思想的古人会依据《山海经》里的一些记载去寻找长生不老的圣地和良药。 其中，最有名的即是 “一池三山 ”。 在《葬经》中说道寻龙点穴 ，真正的风水就是 “寻龙点穴 ”， “气乘风则散，界水而止 ”，主入口位置即为龙头位，龙尾位在樱花林的位置。 功能线：龙的动脉是车行道，方便车辆通行，静脉是滨水步道，人们可以在此休息，观赏，使墓园与人们可以形成互动，有一个安静的环境增强墓园的功 能性建立起良好的环境。 毛细系统是人行道，可以使人们穿梭于墓园之中形成与各景色之间的联通，畅通无阻。 整个脉络贯穿墓园使 “龙 ”活灵活现。 在殡葬方面方便大众需求，车行道有电瓶车负责接送，墓园焚烧桶和厕所分布均匀，方便逝者家属祭奠逝者，有广场方便逝者家属集散与通行。 如图。 XXVII 图 景观线：景观的表达，大到绵延的水岸，小到园内的景观座椅、孤植树木，都可以传达深刻的内涵。