从傲慢与偏见看简奥斯丁的女性意识毕业论文(编辑修改稿)

从傲慢与偏见看简奥斯丁的女性意识毕业论文(编辑修改稿)内容摘要：

很扫兴的在求婚时‚他一方面滔滔不绝地表示深情蜜意，但是另一方面却又说了许许多多傲慢无礼的话。 他觉得她出身低微，觉得自己是迁就她，而且家庭方面的种种障碍，往往会使得他的见解和她的心愿不能相容并存‛ [8]她受不了对方对 于自己的多方挑剔，而且这番话强烈的伤害了自己的自尊心，她从来不认为作为牧师的女儿不能够拥有属于自己的白马王子，达西的求婚更像是对于自己的施舍。 如此高傲的她又怎会接受。 她们的对比鲜明而又深刻的真实再现了当受过教育的女性在面对于书中的罗曼蒂克完全不同的现实是否依旧还保持着自己的梦。 她们对于自我的追求就像同样是吃饭，夏绿蒂可以面包果腹，伊丽莎白必须坐在华丽的餐桌上牛排加红酒，将就不得。 伊丽莎白要的是精神情感的满足，而夏绿蒂要的只是简单的物质享受。 （二）外在与内向的碰触 —— 班纳特太太与吉英 内向文静的吉英与母亲 班纳特太太形成了鲜明的对比。 吉英更像喜欢呆在书房里的父亲，一切尽在心中却不会拿出去与人分享。 班纳特太太‚她生平的大事就是嫁女儿，她生平的安慰就是访友拜客和打听新闻‛ [9]对于一个把嫁女儿当做一件生平的事业来经营的母亲来说，没有什么比为女儿物色到合适的结婚对象更大的事情了，一听到有一位有钱的年轻男士搬到这里便立刻动起了主意，要班纳特先生去打听那人的情况，从急切地求先生去到被拒绝的恼怒，至于后来知道先生去拜访了‚邻居‛以后的一系列情绪的转变。 她甚至还会耍点小阴谋，比如为了让女儿可以更多的理由呆在彬格莱家，故意 不去接她，连女儿生病了也当做是可以留下去的绝佳机会。 聚会上的表现，在乡邻中对女儿毫不吝啬的夸赞，甚至于在大女儿还没有确定与彬了格莱的恋爱关系，只是因为一起跳了两场舞便断定女儿将在不久与彬格莱订婚。 她从不去掩藏起自己的喜怒哀乐，在莉迪亚私奔一事上可见一斑，从私奔到确定结婚那段时间，几乎是从绝望一下子就活了过来，甚至于无比的兴奋，几乎是起死回生。 不同于母亲把情绪外挂于脸上，吉英更像是一个谜语，需要你去猜测她的心思，她的喜好，她没有不满，她没有很多的抱怨，她更愿意理智的去看问题，想问题，她从不愿意把问题往更坏的 方向去想她洞察许多事，她已经知道自己所要的东西，并且要愿意去以她自己的方式争取，比如彬格莱小姐邀请她去尼日斐湖北工程学院文学与新闻传播学院 2020届学士学位论文 从《傲慢与偏见》看简奥斯丁的女性意识 第 4 页 （共 15 页） 花园，她不拒绝，因为她同母亲一样知道这是一次接触彬格莱的好机会。 对于夏绿蒂与柯林斯的结合‚吉英页承认这门婚事有些奇怪，可是她嘴上并没有说什么，反而诚恳的祝福他们。 ‛ [10]听到彬格莱可能会不再会回到尼日斐花园，她同样不露声色，甚至于在自己的妹妹面前也不肯承认自己因为彬格莱的离开而伤心。 她的爱情不是大胆的争取，像溪流慢慢流淌，没有波涛打破她心里的那湖平静。 因为从始至终都只是家人邻里在说两人很相配，作为当 事人的彬格莱从没有对她做出过任何很明显的表示，但是她并没有另投他人怀抱，找一个与自己‚门当户对‛的男士，因为她认定了那个人，她的爱情很坚定，她清楚的知道没有爱情的婚姻是她无法接受的，她能够理解夏绿蒂，却无法认同这样建立在物质基础上的婚姻。 这对母女的对比中我们可以看到年轻的吉英在女性意识萌芽阶段，那种不敢大胆表现爱意的怯弱与大胆将自己介绍给别人以追求自己的幸福，吉英同样渴望能够与自己爱的人在一起，但是她有自己的顾虑，但同样因为这样子的顾虑，使得她几乎与幸福插肩。 在母亲的帮助下，她才得以有机会与彬格莱有了那宝 贵的几天的‚单独‛的交流。 （三）朴素与奢华的反差 —— 丽迪雅与咖苔琳夫人 莉迪亚要的生活很简单，自由的爱情生活，不受家庭社会的眼光，不必像母亲一样每天还要操心那么多的琐事，她喜欢跳舞，渴望被关注，在舞会上尽情的跳舞，哪怕是家中最小的女儿，哪怕大姐二姐还未许配人家，她依旧不愿意放弃美好的舞会，不愿意向大姐那样安静的做一个淑女，她受母亲的影响很大，她渴望婚姻，但是仅限于婚姻本身，不带其他条件的，韦翰的出现满足了她，她不在意韦翰是否有钱，他的过去究竟是如何的不堪，她要的是一份朴素的婚姻，甚至于甘心与男人私奔，将世 俗眼光抛到脑后，有人认为她年少无知，是贪玩的表现，但我更愿意理解为这是她对自我天性的释放，她不愿意等待安静的将自己嫁出去，她要追求助于自己的简单幸福，这份小小的幸福足以满足她。 咖苔琳夫人作为一个贵妇，她有自己的骄傲，她富有，拥有高贵的身份，她无论在上流社会还是下层，她都有自己的地位，她仿佛一个大女人，可以对人和她任务不合理的现象进行批判，她是柯林斯婚姻乃至全部生活的促成者，她甚至于插手侄子的婚事，‚这位贵妇人虽然没有担任郡里的司法职务，可是事实上她等于是她自己这个教区里最积极的法官‛ [11]她把金钱地位视 为自己人生的全部，湖北工程学院文学与新闻传播学院 2020届学士学位论文 从《傲慢与偏见》看简奥斯丁的女性意识 第 5 页 （共 15 页） 她的对他人的‚指点‛都来自以为自己的金钱地位可以主宰他人。 相对于单纯的莉迪亚来说，咖苔琳夫人将奢华视为追求，在她们的身上，可以看到两个极端，只要爱情与只要金钱。 莉迪亚是盲目的，她还没有真正地明白自己要的自由，不是摆脱一切的束缚，她的冲动与咖苔琳夫人极度的冷漠让我们又一次的看到了女性对于自我解放的渴求。 在女性意识开始萌芽的阶段，女性没能够正确的认识到该做什么，能够做什么，她们的地位在哪里。 她们要么附属地位，她们大多数习惯跟随前人的脚步，嫁给门当户对的男士是她们的归宿，当然也会有例外，要么 将自己置于家庭、社会的顶峰，甚至于‚大女子主义‛。 就像咖苔琳夫人那样的女性，她拥有比许多男士都丰富的财产、地位，她不会甘心处于中产阶级，或是下层民众同样的层次，她更享受‚指点江山‛。 莉迪亚要的是绝对的自由，她要做她自己，做自己喜欢做的事，不在意世俗的眼观。 莉迪亚与咖苔琳夫人身上，我们看到的女性意识的不同体现，莉迪亚的自我的自由，咖苔琳夫人掌握他人的自由。 二、从爱情 /婚姻观看奥斯丁的女性意识 对于书中人物的婚姻爱情观的表现中都不同程度的体现着作者的女性意识，下面将选取书中的几个具有典型女性意识的婚 恋观进行探讨。 （一）浪漫纯爱的坚守 ‚伊丽莎白是一位中产阶级小姐，受过中等教育，是一名绅士的女儿，但同贵族阶级相比，家庭地位还是较为低下，亲友又没有教养，常常在公共场所丑态百出，使她自惭形秽。 ‛ [12]没有财产地位，却拥有一肚子的文化，一肚子知识，一肚子自己对社会的理解，她懂礼仪、道德，她认为自己的婚姻必须有爱，她认为没有爱情的婚姻双方都不会幸福。 显然，她没有像班纳特夫人那样，在意自己即将一无所有，急着找一个能够照顾自己下半辈子的人，她相信自己的才华足以吸引一位绅士，而且，也只有一位这样子的绅士才足以配得 上她的美丽，她的骨子里是个天真的理想派，她认为自己不会像朋友夏绿蒂那样屈从于命运的玩笑，嫁给一个自己不爱的男人，她要寻找自己的真爱，她要嫁就要嫁给能够与自己心灵相通的人。 作品里我看到伊丽莎白的婚姻爱情观是建立在对于自己的内在和外表足够自信的基础上的，她自己认为而且大家也都那样认为她漂亮，她在没有家湖北工程学院文学与新闻传播学院 2020届学士学位论文 从《傲慢与偏见》看简奥斯丁的女性意识 第 6 页 （共 15 页） 庭教师的情况下自己阅读了大量的书籍，对于家乡以外的世界有了更多地认识，她有自己的眼界。 虽然身在乡下，却并不那么的甘于局限于乡村的视角，她看的比自己的母亲远，她知道哪怕她为了将来的生计与不爱的人结婚，将来不会幸福，就 像她从小就目睹了父亲母亲，建立在财产基础上的婚姻的不幸一样，她不愿意重蹈母亲的覆辙。 不愿意跟一般的年轻女孩一样嫁给适合自己而自己不爱的人，她要有爱情的婚姻，如果没有爱情，哪怕那爱情里掺杂了一丝杂质也不是她要的。 同时，作者并没有把她塑造成完全不食人间烟火，她同样会考虑对方的条件才决定自己是否要付出自己的爱情。 如果说一个面包可以满足夏绿蒂，让她饱腹，那么，给伊丽莎白的必须是煎的香喷喷的牛排配上名贵的红酒，那是她的底线，她必须是宁缺毋滥。 （二）财产物质的执着 亦舒的小说《喜宝》中的女主人公姜喜宝曾说过这样的话 ‚我一直希望得到很多爱。 如果没有爱，很多钱也是好的。 如果两者都没有，我还有健康。 我其实并不贫乏。 ‛ [13]27 岁的夏绿蒂显然已经过了要求很多爱情的年纪，她退而求其次，金钱对于她来说变成了首位的追求。 夏洛蒂不是要嫁给科林斯，而是要嫁给他现在的地位、财产和不久以后能够继承的财产，她没有伊丽莎白那样的资本去等待自己的爱情降临，她要的一切都要自己争取，她得知朋友伊丽莎白放弃了柯林斯的求婚，‚正当这一家子闹得乱纷纷的时候，夏绿蒂 .卢卡斯上她们这儿来玩了‛ [14]，很明显，她的来意并不是那么的单纯，她要抓住柯林斯，做 他的夫人，与他一起分享他的目前拥有的和以后会继承的财产，尽管她知道他留下来的时间并不那么长久了，所以她更加要主动的接近他，讨他的欢心，最终她成功了，她得到了自己要的，尽管因此与朋友的关系疏远了，但她有婚姻有丈夫，更重要的是丈夫还是有点资产的男士，这样足矣。 对于婚姻，她认为‚婚姻生活是否能幸福，完全是个机会问题‛ [15] 在张爱玲 12 岁时发表的处女作《不幸的她》 [16]里，‚‘她和雍姊，这两朵含苞但是的话是差不多浸在蔚蓝的水中成长的’，但是在十年以后，用字结婚生女，仍和从前一样在海滨渡着快乐的生活，而‘她’却 不愿依从世俗，为了维持一生的快乐，独自在外漂泊，可是当她和雍姊相见时，才发现她被比下去了，她根本湖北工程学院文学与新闻传播学院 2020届学士学位论文 从《傲慢与偏见》看简奥斯丁的女性意识 第 7 页 （共 15 页） 就没有快乐，所以她在给雍姊的纸条上写道：‘我不忍看了你的快乐，形成我的凄清。 ’‛‚她‛颓丧的离开了 —— 在意识到自己的不幸后。 那个雍姊不正是世俗安稳一面的代表吗 ?[17]夏绿蒂在一个侧面与文中的雍姊是有相同之处的。 她们都不是愿意用自己的一声耗费在寻寻觅觅，寻找真爱，或者其他什么精神层面上的东西的。 （。