主讲：肖建华(编辑修改稿)

主讲：肖建华(编辑修改稿)内容摘要：

基，其他还有切斯，早川一荣。 柯日布斯基认为：世界时无限复杂、永恒变化而没有任何质的规定性的混沌的“实在”，对于这个实在，是不能通过语言正确表述的，因为人们 在表述任何事物时都必须经过思维对它的抽象，而抽象并不是认识的深化，而是对“实在”的歪曲。 切斯认为：语言要表述事物还必须把名称即词组成句子，并把许多句子组成推理，从推理中得出结论，这就是语言的第三极、第四级、第五级抽象。 语言是静态的，而实际是动态的 语言是有限的，而实际是无限的 语言是抽象的，而实际是具体的 导致的语言误用表现在： 自我投射 非此即彼 误认同一 语言与实际混淆 第四章 语言在传播中的局限 三、从语言学看语言的局限 （一）语言的线条性决定语言不可能共时地再现立体的多维的世界 （二）语言的概括性决定了语言不可能充分地表达事物所包含的所有意蕴 （三）语言功能的有限性，决定了语言不可能完全独自发挥交际和思维作用 四、从文学看作家对语言局限的超越 第五章 语言在传播中的发展 一、语言发展的社会原因 语言只有在社会中才能发展，语言所以会发展 变化，最根本、最直接的原因是人类社会交际的需要。 社会的发展是语言发展的基本条件，因此，我们只有联系社会发展的历史和使用语言的人民的历史，才能更全面地理解语言的发展。 社会变革之初，新词层出不穷，社会历史的发展，又导致词义的演变；语言中某些语音的变化总是有某些社会因素作为启动的力量；社会的生产和认识的发展还促进了整个语言结构的发展；社会在发展过程中，常常会出现分化和统一的现象。 第五章 语言在传播中的发展 二、语言发展的基本途径 社会的分化和统一导致了语言的分化和统一，不同社会之间的交往也造成了不同语言间的接触。 （一）语言的分化 分化是语言发展的基本途径。 地域方言： 由于交际的阻隔和异族语言的影响形成。 社会方言： 是语言分化所形成的社会变体，是适应社会分工的需要而产生的全民语言的分支。 有工人语，农民语，商业语，军人语，教师语，黑话等。 亲属语言： 是语言进一步分化的 结果，凡是从同一种语言分化出来的若干种独立的语言就是亲属语言。 （二）语言的统一 方言间的差距缩小并逐步形成统一的民族共同语，以及不同语言 互相影响，甚至于统一成一种语言的过程。 共同语 国际交际语 国际辅助语 （三）语言的接触 语言的借用 双语现象 语言的融合 语言的混合 第五章 语言在传播中的发展 三、语言发展的一般规律 渐变性 不平衡性 类推性 补偿性 第六章 文学语言的传播艺术 一、用语言构筑的文学大厦 （一）语言在文学中所占据的本体地位 在某种意义上 ， 与其说文学家驾驭着语言 ， 不如说是语言的魔力在驱使着文学家 ， 在当代 ，人们力图从本体上把握文学 ， 必然会重视对语言的分析和研究。 在创作上 ， 越来越多的作家热衷于小说语言的实验 ， 从文艺学领域着眼 ，有的试图以语言学为轴心构筑自己的系统和规范。 文学语言将成为文学发展的一个重要契机和突破口。 (二）语言在文学中所发挥的神奇作用 语言在文学家的形象思维中，能够呈现出变幻无穷的奥妙和异彩纷呈的魅力。 它兼具有其他艺术物质材料的特长而较少有它们的短缺。 精心选择的语言是构成一切神奇表达 的核心元素，也是把作家送到幸福的巅峰，同时又把作家推向历史的深处，而且把作家置入生命的极乐体验中的神圣福地。 第六章 文学语言的传播艺术 二、文学语言的特征 （一）文学语言和日常语言 文学语言是文学家用来塑造 艺术形象，传达审美意象的符号媒介它包括诗歌、散文、小说和戏剧等文学作品的语言。 日常语言是以应用性和精确性为原则，是文学语言的直接来源。 （二）文学语言的特征 形象性 贴切性 抒情性 音乐 性 独创性 含蓄性 第六章 文学语言的传播艺术 三、文学语言的几个表现样式 （一）朦胧诗的语言凸显 朦胧诗的语言 ， 敢于越出或抛弃主流化 语言的习见程式而自行其是 ， 另创一套总体象征语汇 ， 所以呈现出令人陌生而恐怖的他者面目 ， 引起惊呼一片。 在朦胧诗以象征 、 含混 、 意象创造等表达手段为标志的诗歌语言实践之后 ， 又发生了后朦胧诗的诗歌运动。 从文学语言的角度看 ， 后朦胧诗也体现了鲜明的奇语风貌 ， 以新的城市日常口语去消解朦胧诗特有的书面语 ， 目的是要创造新的表征形象。 诗歌语言在他们手中再次向普通语言靠拢。 第六章 文学语言的传播艺术 （二）新时期探索小说的语言变革 绝句点语句 ：在小说中整个自然段几乎都以句号的形式出现。