年苏州市初中毕业暨升学考试试卷语文(编辑修改稿)

年苏州市初中毕业暨升学考试试卷语文(编辑修改稿)内容摘要：

十五晚上，一家人团聚在一起，赏明月，吃月饼，吟诵着“月到中秋分外明”的诗篇。 从科学上来看，中秋月比其他的望月更亮是没有根据的。 望月的时候，对地球而言，太阳和月亮位于正相反的方向。 夏天，太阳从东北方升起，在西北方落下；望月则从东南方升起，在西南方落下。 冬天，情 况正好相反。 因此，夏天日光多、月光少，冬天日光少、月光多。 中秋夜月光比夏天多，这就是说，从月出到月没的时间间隔比夏季每月的望日要长，半夜时月亮也要高些。 这可能是使人感觉中秋“月色倍明”的一个原因。 一个朔望月平均包含 29天 12 小时 44分。 朔是农历的每月初一，朔之后再经过 14天 18小时 22分钟才是望，因此望月常不是在十五晚上而是在十六晚上。 由于朔望月的长度可以与平均值相差到 6小时，因此望月也可能延到十七晚上才发生。 这样看来，中秋节晚上看到的月亮常不是满月，也就说不上比其他月份的满月更圆了。 当然也有“望”恰好发 生于中秋夜的年份。 16. 第二段中说“冬天，情况正好相反”，请你根据文章提供的信息，说说冬天的情况是怎样的。 （ 2分） 答： ____________________________________________________________ 17. 联系全文看，““望”恰好发生于中秋夜的年份”时，该年的中秋节是不是月亮最圆的时候。 为什么。 （ 2分） 答： ___________________________________________________________ 18. 中秋节，人们往往因“月圆而 人不圆”，就会产生“每逢佳节倍思亲”的感觉。 下边的诗句都是写月亮的，哪一句表达了这种情感。 （ 2分） A. 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 （李商隐《无题》） B. 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 （王建《十五夜望月》） C. 只今唯有西江月，曾照吴王宫里人。 （李白《苏台览古》） D. 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 （张继《枫桥夜泊》） 答： _______________ 阅读下边一篇文章，完成 19 24 题。 苏州人往往被女性化，什么优美、柔和、文静、高雅；姑娘们则被誉为小家碧玉、大家闺秀，还有那够不上“碧玉”的也被呼之为“阿姐”。 苏州人之所以被女性化，我认为其诱因是语言，是那要命的吴侬软语。 吴侬软语出自文静、高雅的女士之口，确实是优美柔和，婉转动听。 可是，吴侬软语由男人来讲就有点“娘娘腔”了。 那一年我碰到老作家张天翼，他年轻时在苏州闹过革命，也在苏州坐过监牢。 他和我开玩笑，说苏州人游行示威的时候，喊几句口号都不得力，软绵绵地，说着，他还模仿苏州人喊了两声。 苏州人被女性化，除掉语言之外，那心态、习性和生活的方 式中，都显露出一种女性的细致、温和、柔韧的特点，此种特点是地区的经济和文化形成的。 吴文化是水文化，是稻米文化。 水是柔和的，稻米是高产的，在温和的气候条件下，那肥沃的土地上一年四季都有产出，高产和精耕相连，要想多收获，就要精心地把各种劳务作仔细的安排。 一年四季有收获，就等于一年四季不停息，那劳动是持续不断的，是有韧性的。 这就养成了苏州人的耐心、细致，有头有尾。 苏州人细致而有耐性的特性，用不着调查了解，只要看一下苏州的刺绣、丝绸，游览过苏州的园林后便可得出结论，如果没有那些心灵手巧、耐心细致的苏州人，就不可能有 如此精美的绣品和精致的园林。 一个城市的生活环境，是传统文化的体现，是人们习性的综合反映。 苏州人被女性化，这也没有什么贬意，喊口号虽然缺少点力度，却也没有什么害处。 相反，在当今电子化生产的条件下，苏州人的精细、灵巧、有耐性，却成了不可多得的优点，成了外商投资在人力资源上的一种考虑。 我不敢说苏州所以能吸收这么多的外资都是因为苏州人的精细，却听说过有一宗很大的国外投资，在选择投资地点时到处考察，难作决策，可在参观了苏州刺绣研究所后，立刻拿定主意：苏州人如此灵巧心细，能绣出如此精美的绣品，还有什么高科技的产品不能 生产，还有什么精密的机械不能操作呢。 现代化的生产已经不是抡大锤的时代了，各种产业都要靠精心策划，精心管理，这一些正是苏州人的拿手。 苏州人的那种女性化的特点，也不是完美无缺，它有一个很大的缺点，这缺点说起来还和苏州的园林有点关系。 苏州园林作为一种文化现象来看，是一种“退隐文化”的体现。 园林的主人们所以要造园林，那是因为厌倦政治，官场失意，或是躲避战乱，或是受魏晋之风的影响。