周文化城及周室宗庙项目建议书(编辑修改稿)

周文化城及周室宗庙项目建议书(编辑修改稿)内容摘要：

后代子孙留下的宝贵资源。 因此，我们周氏的有识之士，都应积极参与。 具体筹资计划为： 2， 中华周氏联谊总会《周文化城及周室宗庙》筹建委员会联合当今周氏有名望的 3 到 5 个企业家，先期入股 1 亿元，在河南郑州成立 “中华周文化发展实业有限公司（暂定） ”把工作先期开展起来，并在洛阳注册 1000 万元成立“洛阳市周文化城管理有限公司（暂定） ”与洛阳市政府就规划设计审批，工程施工审批等具体工作进行接洽。 3， 中华周氏联谊总会《周文化城及周室宗庙》筹建委员会，成立 “筹资委员会 ”，到国内国外周氏 聚集地广泛宣传，吸引资金，全部用于《周文化城及周室宗庙》并算其入股。 估计集资 2 亿元，问题不是太大。 4， 中华周氏联谊总会积极发动族人，按文化旅游项目向国家申报补贴。 5， “中华周文化发展实业有限公司（暂定） ”可以按优质项目向银行申请贷款。 6， 周室宗庙内，按省划出区域，对存放的骨灰，牌位，收取一定的预定金。 7， 塑雕广场内，对贡献大（捐资 1000 万元以上，品德高尚的）的周氏企业家，塑出铜像，与周氏历代名人塑像一起，受万世子孙敬仰。 8， 其他缺口，预售我们的《文物市场》商铺来补足。 建筑面积 8 万平方米，预计平均售价每平方米 2 万元， 预计 资金不是最大的问题。 四， 市场前景及经济效益初步分析 《周文化城及周室宗庙》和《周公庙》按国家 4A 级文化旅游景点设计打造。 《周文化城及周室宗庙》建成后，市场前景非常好。 他将与天子六驾，周公庙，形成洛阳市周文化旅游的又一条黄金线路。 社会效益和经济效益将非常明显。 经济效益初步分析如下： 1， 国家级《文物拍卖交易市场》，对外出售，八万平方米商铺，因为地理位 置好，至少每平方米售价为 2 万元。 减去投资成本，至少可盈利 10 亿元。 2， 国家 4A 级文化旅游景点门票收入，按 90 元一张票，每天平均 1000人，一年 200 天计算，每年的门票收入为 1800 万元，减去运营成本，每年可盈利 1000 万元。 3， 《周公馆》。 即《周氏会馆 》，为中华周氏联谊总会总部办公所在地，按四星级以上酒店设置设计， 200 个房间，加上酒店餐厅，按百分之八十的住房率计算，每年可盈利 1000 万元以上。 4， 国家级《周易文化研究室》。 国家级《国学教育馆》。 国家级《儒学研究院》。 国家级《书画院》，每年的初步估算最少也可盈利 1000 万元以上。 据初步估算，十年内，《周文化城及周室宗庙》的建设成本可全部收回。 项目的建设，将使我们 “中华周氏联谊总会 ”在社会效益和经济效益方面达到双丰收。 第九章 环境影响保护 一， 环境影响分析 本项目区没有污染源，现环境较好。 项目开发影响环境的因素主要是游客的废弃物和生活垃圾。 二， 环境保护措施 进行环保宣传和法制管理相结合。 在各旅游景点都出台游客守则，强化对环保的宣传 ，增强游客的环保意识。 同时通过导游和工作人员对游客进引宣传和管理。 出条环境保护条例，依法实施环保管理。 生活住宿设施进行严格管理，对生活垃圾一律倒放规定的地方。 第十章 社会评价 一， 项目对社会影响评价 项目的建设就是要在文化、文物、旅游融合发展中，要针对独特而宝贵的文物资源，高标准策划、高品位规划，打造独具特色的文化旅游精品。 建成后将为洛阳市 “国际文化旅游名城 ”增添一道亮丽的风景。 素称 “九朝古都 ”的河南省洛阳市，是国家首批历史文化名城和著名古都，历史文化底蕴深厚，自然风光秀丽，对国内外游客具 有广泛的影响力。 近年来，洛阳市强力推进 “旅游强市 ”战略，快速提高了城市的知名度和美誉度，旅游产业快速崛起。 从 20xx 年 10 月洛阳市委全会上把 “国际文化旅游名城 ”确定为洛阳 “十二五 ”发展的首要定位，到 20xx 年 3 月 “六加一 ”攻坚战的提出，洛阳正以铿锵、坚定、自信的步伐向 “国际文化旅游名城 ”一步一步迈进。 中共河南省委常委、洛阳市委书记毛万春指出， “把洛阳确定为国际文化旅游名城的定位，既体现了我们的独特优势，又是我们乘势而上、顺势而为的极好机遇 ”。 项目的规划建设，正是在这 “乘势而上、顺势而为的极好机遇 ”的 情况下，把历史文化遗产保护与周文化城建设和经济社会发展、民生改善等有机结合，实现周文化与经济社会融合发展、科学发展、协调发展、全面和可持续发展；通过文脉梳理、遗产保护、功能提升、空间改善、产业升级，把具有中华文化标志意义的文化遗产作为《周文化城及周室宗庙》和《周公庙》的核心和灵魂，建设新型文化城市、周文化主体功能区或周文化遗产保护特区； 项目的建成，将对洛阳市产生巨大的影响，为洛阳市在全国乃至全世界的文化地位产生重大的社会影响。 二，项目对周公庙，天子驾六博物馆的互适性分析 洛阳周公庙是纪念西周时期著名的政 治家、军事家、思想家、古代洛阳的缔造者、中国儒家思想的奠基人周公姬旦的祠庙，亦称元圣庙。 洛阳周王城天子驾六博物馆位于洛阳市中心的东周王城广场，东周王城遗址区的东北部，是一座以原址保护展示的东周时期大型车马坑为主体，辅展以东周王城概况、近年来王陵考古的新发现及部分东周时期珍贵文物的 “王城、王陵、王器 ”专题博物馆。 洛阳周文化城及周室宗庙位于洛阳市中心的周公庙东隔壁，是集周室宗庙和国家级《周易文化研究室》。 国家级《国学馆》。 国家级《儒学研究院》。 国家级《书画院》，《文物拍卖交易市场》以及《周公馆》为一体的大型 文化旅游城。 洛阳周公庙，洛阳周王城天子驾六博物馆，洛阳周文化城及周室宗庙，同属周文化范畴，同宗同祖。 同在洛阳，相铺相成，互为点缀，共同撑起洛阳市周文化旅游这杆大旗。 项目努力达到以下五个规划的目标： 一，洛阳周公庙，洛阳周王城天子驾六博物馆，洛阳周文化城及周室宗庙，是文化遗产保护园区 二，洛阳周公庙，洛阳周王城天子驾六博物馆，洛阳周文化城及周室宗庙，是中华文化教育基地 三，洛阳周公庙，洛阳周王城天子驾六博物馆，洛阳周文化城及周室宗庙，是世界文明对话平台 四，洛阳周公庙，洛阳周王城天子驾六博物馆，洛阳 周文化城及周室宗庙，是儒家文化研究中心 五，洛阳周公庙，洛阳周王城天子驾六博物馆，洛阳周文化城及周室宗庙，是砥砺心性的精神家园 周文化城及周室宗庙，洛阳周公庙，洛阳周王城天子驾六博物馆，必将成为洛阳市的又一张文化名片，又一条黄金旅游线路。 附： 1， 《周宗庙歌 皇夏》 2， 《周氏宗族记》 3， 《打造周室宗庙，弘扬中国文化》 4，洛阳修建 “周文化城以及周室宗庙 ”的可行性论证报告 附 1： 《周宗庙歌 皇夏》 作者： 庾信 年代： 南北朝 《周宗庙歌 皇夏》 南河吐云气。 北斗降星辰。 百灵咸仰德。 千年一圣人。 书成紫微动。 律定凤凰驯。 六军命西土。 甲子陈东邻。 戎衣此一定。 万里更无尘。 烟云同五色。 日月并重轮。 流沙既西静。 蟠木又东臣。 凯乐闻朱鴈。 铙歌见白麟。 今为六代祀。 还得九疑宾 附 2： 周氏宗族记 怏怏中华大国，以民族为根，宗族为经，姓氏为脉，薪火传承，生生不息。 浩浩华夏文明，以儒道为本，耕读为业，诗书为礼，博大精深，熠熠生辉。 周姓为黄帝轩辕氏后裔，纵观煌煌五千年文明史，周姓一脉相承，人才辈出。 想我周氏先祖，起源于陕甘周原，兴盛于中原河洛。 文王拘而演《周易》，《周易》之理，天下万物演变之理也。 先族以弱周而搏强商，日渐强大。 武王伐纣，孟津誓师，三千周氏虎贲，血战牧野，克敌数万，霸业始成。 商亡周起，天下归宗。 先祖周公 ，先辅武王成大业，再辅成王文安天下。 《康诰》、《酒诰》、《梓材》文告三篇， “敬天保民 ”、 “明德慎罚 ”。 文才武略，天下大治。 后世尊为儒学先驱，明君元圣。 礼仪之重，国之根本。 孔子一生，生逢乱世，礼崩乐坏。 周游列国，开坛收徒，教书育人。 殚思极虑，孜孜以求。 终成数千言《论语》何为。 克己复礼而已。 礼仪之源何在。 周礼当为正宗。 春秋战国，群雄争霸。 岐山周原，悉数归秦。 周姓族人，为避祸乱，散居各地。 王朝更叠中，周姓子弟，亦多有才俊脱颖而出。 秦有周章，拥陈胜起兵以抗强秦；汉有周勃，结陈平智夺吕后兵权，辅文帝以兴汉室；东 汉朝廷式微，周姓南迁吴地为官，辅佐孙吴。 才俊周瑜，执帅印，掌精兵，雄姿英发，促成孙刘同盟，抗曹魏雄兵百万，火烧赤壁，大败曹军；晋有周处，斩蛟龙，杀白虎，力除三害。 鄙视权贵，刚正不阿。 为平叛乱，死节效忠，以身殉国。 大唐国兴，周氏一支再度南迁湖广闽浙，江南周家，多有望族，耕读传家，保境安民，良吏颇多。 宋有周敦颐，擅诗词，好文章， “出淤泥而不染 ”，一生清正廉洁，《爱莲说》传诵千古 ；明有周明溪，解《周易》，精书法，聪明机敏，文武全才。 民国有周树人，高举新文化大旗，铁肩担道义，辣手著文章，踏 《莽原》 ，刈 《野草》 ，乘 《热风》 《奔流》 ，一生 《呐喊》。 当代有周公恩来，少壮志，兴中华，上海暴动，南昌起兵，先救国难，后振国威。 一生为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已。 淘金出泉，饮水动思源；钻木取火，记史思追远。 水无源不流，木无本不生。 《诗经》有云：我思古人，实获我心。 俊，三尺薄命，一介俗子凡夫，文，不足成家，武，无以报国。 忝列为周氏后裔，仰慕先贤诸公，每每夜不能寐，壮心不已。 然生逢盛世，尊宗敬祖，敦亲睦族，营建宗祠，理固宜然。 吾愿用有生之年，为周氏修祠续谱之业，聊尽绵薄之力。 今日躬逢家族盛会 ，特做《宗族记》以明志，耿耿此心，天地可鉴。 周氏族人万俊奉上 20xx 年 6 月 23 日 附 3： 打造周室宗庙，弘扬中国文化 周万俊 各位宗亲： 当今社会政通人和，万象更新，在国家 “科学发展观 ”和构建和谐社会的政策指引下，中华大地一片欣欣向荣。 在此国运昌盛的形势下，我们中华周氏联谊总会的宗亲济济一堂，共商振兴周氏宗族大事，本人有幸参加，非常激动。 特提建议如下，共各位宗亲斟酌 ： 我的建议是， “打造周室宗庙，弘扬中国文化 ” 一：周室宗庙的历史由来及文化意义 1： 什么是中国文化。 中国文化历史上，周王朝时代的著作可以说是中国文化精髓，当时形成的 儒家 、 道家 、 墨家 、 法家 、 阴阳家 、 名家 、 纵横家 、 杂家 、 农家 、 小说家 等许多学派。 其中比较重要的是儒、墨、道、法四家，而《 论语 》《孟子》《墨子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》则是这四家的代表著作。 其中，《论语》《孟子》和《庄子》具有较高的文学价值，而著名的《诗经》，《孙膑兵法》也是同时代著作。 可以说，周王朝时代是我们中华民族中国文化的形成时代。 是中国文化的精髓和基础。 堪与 17 世纪意大利文艺复兴时期相比美。 2：什么是周室宗庙。 我国的宗庙制度产生于周代，是祖先崇拜的产物。 人们在阳间为亡灵建立的寄居所，即宗庙。 帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。 庶人不准设庙。 同时宗庙是供奉历朝历代国王牌位、举行祭祀的地方。 他与宗祠的区别是宗祠习惯上称 祠堂 ，是供奉祖先神主，进行祭祀的场所，被视为宗族的象征。 上古时代， 士大夫 不敢建宗庙，宗庙为天子专用。 周室宗庙就是周王朝供奉历朝历代国王牌位、举行祭祀的地方。 史书记载，公元前 256 年，秦国派吕不韦为将灭东周后，下令临汝县阳人聚的半县之地为周王族后裔聚住，迁周室宗庙到此祭祀祖先，立王族支脉少年周君领百余户奉祖庙。 其余，周室老王族万余户遗民全数迁回关中周原。 3：为什么打造周室宗庙可以弘扬中国文化。 以打造周室宗庙为契机，在中华周氏联谊总会的带领下，在我们祖先的发祥地建造一个 “大周文化城 ”，占地五百到一千亩，将周室宗庙 ，以及周王朝时代的代表文化全部装入进去。 即， 塑像广场 代表周室始祖，历代名人以及企业家塑像。 文化广场 代表 儒家 、 道家 、 墨家 、 法家 、 阴阳家 、 名家 、 纵横家 、 杂家 、农家 、 小说家 著作的雕塑作品。 铜鼎广场 代表皇权和九州位置，物产，从大禹传至周朝的九个铜鼎。 祭祖广场 全球中华周氏每年回家祭祖的地方。 以及城墙公园，护城河公园，周氏敬老院，周氏书画院等等。 力争在三到五年把 “大周文化城 ” 打造成 4a 级全国风景名胜区。 并且应努力 将 “大周文化城 ”打造成为全国 儒家 、 道家 、 墨家 、 法家 、 阴阳家 、 名家 、纵横家 、 杂家 、 农家 、 小说家 的教育基地，不但使周氏子弟受到历史的熏陶，而且为全中国乃至全世界华人的历史文化遗产的传承作出积极的贡献。 为弘扬中国文化做出我们周氏的最大努力。 4：周室宗庙的选址 据史 料记载，周原是我们祖先的发祥地，是西北各省周氏的发源地。 汝南安城周氏是周平王之子烈的封地，是现在长江以南以及西南各省和海外周氏的发源地。 临汝周氏是中原以及北方各省地区周氏的发源地。 按周室宗庙的设置，最早的周室宗庙应在周原。 最后的周室宗庙应在临汝的阳子聚。 周王朝被灭前我们的祖先当时均姓姬，周室宗庙被迫迁到临汝后，我自已理解祖先们为不忘周王朝才改姓周。 也就是说，我们周氏的第一个改姓的祖庙应在临汝的阳子聚。