红楼梦中“钗”与“黛”的人物分析(编辑修改稿)

红楼梦中“钗”与“黛”的人物分析(编辑修改稿)内容摘要：

1.《红楼梦》 中薛宝钗的人物分析 薛宝钗是中国著名的古典小说《红楼梦》中的一个 重要人物。 她的重要性不仅在于她是 宝、黛、钗爱情悲剧的主人公之一，而且还在于这一艺术形像所蕴含的丰富内容，以及这一形像的创新性。 对于薛宝钗这一人物形象，历来有不同的看法。 说明这一形象的复杂性、丰富性和描写的客观性。 那么，到底应该怎样看待薛宝钗这一人物形象呢。 《红楼梦》中刻画的薛宝钗 从《红楼梦》对薛宝钗的描写中可以看出，曹雪芹所塑造的薛宝钗形像，是封建社会中一位典型的标准的淑女。 这一形像的基本特征，表现为她是封建礼教忠诚的信仰者、自觉的执行者和可悲的 殉道者。 然而这一封建淑女形象又是复杂的、丰富多彩的。 薛宝钗一出场，容貌美丽，举止娴雅，看似当时正统淑女的典范，骨子里却颇有愤世嫉俗的性格因子，她对当时的社会抱有一种强烈的批判精神。 第 38 回作《螃蟹咏》，对当时横行霸道的官场人物如 贾雨村 之流，尖锐讽刺。 而她最喜爱的词曲，居然也是一首富于孤愤、反叛色彩的《山门寄生草》。 传统观点认为薛宝 钗“城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞”。 其实在 曹雪芹 的笔下，她恰恰因为自己的个性而得罪了家长。 可见，在曹雪芹的原著中，宝钗恰恰是最不屑于玩弄什么“城府”，以讨好家长的人。 正好， 脂砚斋 对于钗、黛写应制诗一事的评语也是：“在宝卿有生不屑为此，在黛卿 实不足一为”。 对弱者真切的同情，却对权势者“不屑”，这才是宝钗行事的基调。 薛宝钗的性格分析 薛宝钗另一个突出的特点，就是圆滑世故，即很会做人和处世。 在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学；另一方面，她又善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系；正如脂评所说：“待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人末见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。 ”而在这种貌似不偏不倚的处世态度中，她特别注意揣摩和迎合贾 府统治者的心意，以博取他们的好感，而对于被人瞧不起的 赵姨娘 等人，也未尝表现出冷淡和鄙视的神色，因而得到了贾府上上下下各种人等的称赞。 贾母夸她“稳重和平”；从不称赞别人的赵姨娘也说她“真是大户的姑娘，又展样，又大方，怎么叫人不敬重。 ”就连小丫头们，也多和她亲近。 很多人认为宝钗虚伪，说她喜欢讨好人和奉承人。 但我们不能够一味指责薛宝钗虚伪，说她是个马屁精。 她的做法符合她平时的一贯处世 态度，圆润，面面俱倒，不漏一处，也不厚此薄彼，拉拢着人心。 她能够在妒心极重，“恨不得你吃了我，我吃了你”的贾府，广得人缘，好评如潮，这也是很让人钦佩的。 她虽然举止行为都喜欢迎合他人的意思，但内心却自有主张，并不因别人的看法改变自己的喜好，她在自己的私人领地坚持自己个性和主张。 这并不是能全部用封建思想荼毒 来 解释，在高举反封建大旗的时候，最起码的是要尊重一个人的个性和自由，她虽然可以容忍人世间种种的不合理，但并不表示她内心也认同，她有她的坚持和原则。 宝钗的头脑里浸透了封建主义思想，她是一个忠实信奉封建道德和 封建礼教的淑女。 她认为按封建道德规范去做是天经地义的事，是最道德的；所以她很自然地做到了“四德”俱备。 人有说薛宝钗是“大奸不奸，大盗不盗”，恐伯就是指的她对封建道德的忠实信奉和执行；因为这种道德本身最符合封建社会的形态，她得到了贾府上下的欢心，并最后被选择为宝玉的妻子，也主要是她这种性格和环境相适应的自然的结果，而不应当简单地看作是由于她或者薛姨妈的阴谋诡计的胜利。 那种认为薛宝钗的一切活动都是有意识地有计划地争夺宝玉的看法，既不得合书中的描写，又缩小了这一人物的思想意义。 事实上，她的性格特点并非奸险， 并非事事时时处处都有心机，而是她按照封建正统思想去做，而且做得又是那样浑然不觉，那样如鱼得水，她是真诚的真心的按照封建道。