山东省高考语文考试模拟试题及答案(编辑修改稿)

山东省高考语文考试模拟试题及答案(编辑修改稿)内容摘要：

带月 游手好闲 3．依次填入下列横线处的词语， 最恰当 ． ． ． 的是 孩子是天真 的，不肯拘束自己的。 他活着整个就是在享受生命，世俗的 和规矩暂时都不在他眼里。 年龄的增长，染世渐深，俗虑和束缚愈来愈多，原本纯真的孩子才被改造成俗物。 A．烂漫 利益 由于 B．浪漫 利害 随着 C．烂漫 利害 随着 D．浪漫 利益 由于 4．下列各项中， 没有 ． ． 语病的是 A． 钓鱼岛争端 ， 使 日本不但政治陷入混乱，更是冲击着日本脆弱的经济形势 ，之前日本公然叫嚣 “ 日企撤离，崩盘的将是中国 ” ，但是日本财务省最新的统计数据 让 这 一 谎 言 不攻自破。 B． 2020 年以来，由于国际金融危机和欧洲主权债务危机，全球光伏企业不同程度地受到了市场萎缩、订单减少、融资困难以及部分国家减少上网电价补贴等因素影响，出现企业运营困难，各地贸易保护主义随之抬头。 C．莫言的小说，充满了对社会不公的强烈控诉，以及对有尊严的、轰轰烈烈的生活的憧憬。 这两个主题也 是我们阅读莫言小说，走进他的文学世界的钥匙。 D．相关资料统计显示，中国目前拥有网络文学写作者超过 200 多万人，每年有六七万部左右的作品被签约；全国网络文学用户达 亿，超过了电子商务用户。 5．下列有关文学常识的表述， 有错误 ． ． ． 的一项是 A．李清照的词以南渡为界限分为前后两个时期。 南渡前多写离愁闲愁，词风清丽柔媚；南渡后多写国恨家仇，词风凄恻哀婉，《醉花阴》《声声慢》都创作于这一时期。 B．《战国策》是一部 反映战国至秦汉时的社会风貌和各国政治、经济、军事、外交的重大活动 的国别体史书，经过汉代刘向的整理编辑 ，始定名为《战国策》。 《荆轲刺秦王》是其中的名篇。 C．《飞鸟集》《吉檀迦利》等是印度著名诗人泰戈尔的重要作品，诗人也因为这些创作而获得诺贝尔文学奖，成为第一位获此殊荣的亚洲作家，最近获此殊荣的亚洲作家是中国的莫言。 D．“ 金陵十二钗 ” 是《红楼梦》里太虚幻境 “ 薄命司 ” 里记录的南京优秀女子，金陵十二钗正册 包括 林黛玉、薛宝钗、史湘云、妙玉、秦可卿 等十二位女子，她们是 《红楼梦》 中的主要人物。 《金陵十二钗》 也 是名著《红楼梦》的别名。 二、现代文（论述类文本）阅读（每小题 3 分） 阅读下面的文章，完成 6—8 题。 在中国 的土地上，很早就有人类生存。 除了著名的‚北京人‛（约生活于五十万年前），考古工作者在云南、四川、陕西、山西、内蒙古、河南、山东、江苏等地，都发现了比‚北京人‛或早或晚的旧石器时代古人类化石或活动遗迹。 旧石器时代，人类尚处于蒙昧野蛮的阶段。 同民族文化起源有直接关系的，是大约始于一万年前的新石器文化。 迄今为止，国内已发现的新石器文化遗址有几千处。 地下发掘证明，我国新石器文化的晚期（约相当于公元前四千年至公元前二千年间），已经发生显著的阶级分化，上层人物拥有远远超过常人的财产，以及标志身份、权威的器具（如 墓葬中精致的玉斧）。 这表明原始氏族社会正在瓦解，国家机器开始形成。 关于中国的古史，古人一般认为始于‚三皇‛或‚五帝‛，以后是夏、商、周三代。 现在看来，‚三皇‛、‚五帝‛都是 无法证明的传说。 夏王朝的存在，虽为许多学者所相信，并有不少人认为传说中禹的儿子启以子继父，改变领袖由公众推举的惯例，标志着国家的产生，但这些至今未有确切的文献可供证明。 我们只能说，传说中夏王朝的开国，大致相当于新石器文化的晚期。 中国长期存在的大一统思想，使得前人习惯于把中国的远古社会就看成是一个完整的实体，并为之虚构出某种政治、文化的中 心（‚三皇‛、‚五帝‛ 之说，便由此产生）。 其实，这并不符合历史的事实。 目前已发现的我国新石器文化遗址，星罗棋布，分散在极其广大的地域内，相互之间并无从属关系；相隔较远、不同 类型的文化，往往有显著的区别，说明彼此之间具有较大的独立性。 以中原的仰韶文化与长江三角洲的河姆渡文化相比，前者的主要粮食作物是小米，后者是水稻；前者的居室是半地下或地面上的木结构建筑，后者是架设在木桩上、地板高出地面的‚干栏‛式建筑；前者出土的陶器，多为彩陶，后者多为黑陶。 所以，仅仅将黄河流域视为中华民族的摇篮，显然过于狭窄；应该说， 中国文化的起源是多元的。 而且，即使在中国统一以后，不同地域的文化差异，也始终存在。 但是，在中国早期多元文化相互融汇的过程中，黄河流域的文化显然占了主导地位。 进入新石器时代晚期以后，随着生产力的发展，各个族群、邦国之间，为了夺取土地、人口、财富，为了扩大生产规模，不断发生战争，导致相互兼并和国家机器的成熟。 这个过程，在北方比南方来得剧烈。 在中国古代的南方，气候湿热，多山林湖泽，天然物产相当丰富，维持生存也比较容易。 因此，发展集中的农业生产，从事大规模的战争，既没有很迫切的必要性，也没有充分的 自然条件。 于是分散的自然群落，便得以在长时期中维持下去。 在天然物产缺乏、却便于发展集中的农业生产的黄土高原和黄淮平原上，更需要把分散的人群凝聚为强大的群体，以展开生存竞争。 我们可以注意到：无论传说中的还是信史记载的上古时代的大规模战争，如炎帝与黄帝之战，黄帝与蚩尤之战，商汤伐夏桀，周武伐商纣等等，多发生于北方。 夏姑且不论，商、周作为中国最早的有信史可征的王朝，都是兴起于黄河流域。 与此同时，也就产生了中国最早的用于维护统治秩序的思想学说、礼仪制度、文化机构。 作为一种国家意识形态，商、周的文化（尤其是周文化）， 相比于其他地域的文化要早熟得多；由于历代统治者的重视，它们所发生的影响也更大。 节选自《中国文学史导论》 6．下 面是有关“新石器文化”的 表述， 不符合 ． ． ． 原文意思的一项是 A．古人一般认为中国的古史始于“三皇”或“五帝”，然后是夏、商、周三代。 现在看来， “三皇”、“五帝”都是无法证明的传说。 B． 考古发现证明，新石器文化时期，已经发生了显著的阶级分化，产生了不同 的阶级 ,上层人物不仅拥有财产，还有象征身份和 权威的器具。 C． 阶级分化的产生表明原始氏族社会正在瓦解，国家机器开始形成。 D． 目前国内已发现的新石器文化遗址有几千处，他们分散在极其广大的地域内， 相互之 间并无从属关系。 7．下列表述， 不符合 ． ． ． 原文意思的 一项是 A．旧石器时代古人类 化石或活动遗迹的发现说明在中国的土地上，很早就有人类生存。 B．夏王朝的存在，至今未有确切的文献可供证明。 禹的儿子启以子继父，改变领袖由公众推举的惯例也只是传说。 C．新石器时代晚期以后，各个族群、邦国之间不断发生战争兼并，使得生产力得到巨大发展。 [来源 :Zxx] D．中原的仰韶文化与长江三角洲的河姆渡属于不同类型的文化，有显著的区别，彼此之间具有较大的独立性。 8．下列对文章内容的理解和推断， 最准确 ． ． ． 的一项是 A．“三皇”、“五帝”之说产生的原因是中国长期存在的大一统思想，认为远古社会应该是一个统一的整体，存在一个明确的中心。 B．考古发现，中国文化的起源是多元的，但是对民族的文化产生影响的却是黄河流域的文化。 C．旧石器时代，人类 尚处于蒙昧野蛮的阶段，因此和民族文化起源完全没有关系。 D．仰韶文化与河姆渡文化相比，前者的居室是半地下或地面上的木结构建筑，后者是 架设在木桩上、地板高出地面的“干栏”式建筑，前者不如后者先进。 三、古代诗文阅读（ 34 分） 阅读下面的文言文，完成 9— 12 题。 尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。 有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。 有一不善，从而罚之，又从而哀 矜 ． 惩创之，所以弃其旧而开其新。 故其吁俞之声，欢休惨戚，见于虞、夏、商、周之书。 成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑 （ 1）。 其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子 犹有取焉。 《传》曰： ‚赏疑从与，所以广恩也 ；罚疑从去，所以慎刑也。 当尧之时，皋陶为士，将杀人，皋陶曰‚杀之‛三。 尧曰‚宥之‛三。 故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。 四岳曰‚鲧可用‛ （ 2） ，尧曰：‚不可，鲧方命圮族‛ （ 3） ，既而曰‚试之‛。 何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也。 然则圣人之意，盖亦可见矣。 《书》曰：‚罪疑惟轻，功疑惟重。 与其杀不辜，宁失不经。 ‛呜呼，尽之矣。 可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚 ，可以无罚，罚之过乎义。 过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人。 故仁可过也，义不可过 也。 古者赏不以爵禄 ，刑不以刀锯。 赏之以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也。 刑之以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。 先王知天下之善不 胜 ． 赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。 是故疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道。 故曰：忠厚之至也。 《诗》曰：‚君子如祉，乱庶遄已。 君子如怒，乱庶遄沮。 ‛夫君子之 已 ． 乱，岂有异术哉。 时其喜怒，而无失乎仁而已矣。 《春秋》之义，立法贵严，而责人贵宽。 因 ． 其褒贬之义，以制赏罚，亦忠厚之至也。 注：（ 1）祥刑：谓善用刑罚。 （ 2）四岳：唐尧之臣，羲和之四子也，分掌四方之诸侯。 一说为一人名。 （）鲧（ gǔn）：传说大禹 之父，四凶之一。 （ 3）方命：违命；抗命。 圮 pǐ族：毁害族类。 9． 对下列句子中加点的词的解释， 不正确 ． ． ． 的一项是（ 3 分） A．又从而哀 矜 ． 惩创之 矜：同情。 B．先王知天下之善不 胜 ． 赏 胜：尽。 C．夫君子之 已 ． 乱 已：已经 D． 因 ． 其褒贬之义 因：根据 10．下列句子中， 全部 ． ． 体现“君子长者 ”之精神的一组是 （ 3 分） ①然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑 ②皋陶曰‚杀之‛三 ③不可，鲧方命圮族 ④与其杀不辜，宁失不经 ⑤过乎义，则流而入于忍人 ⑥立法贵严，而责人贵宽 A． ①②⑤ B． ①④⑥ C． ②③④ D． ④⑤⑥ 11．下列对本文有关内容的理解和分析， 不正确 ． ． ． 的一项是（ 3 分） A． 文章开头列举那么多古代的帝王，是要说明古代圣王“爱民之深，忧民之切”，是因为以 长者之道待天下。 B．文章以忠厚立论，援引古仁者施行刑赏以忠厚为本的范例， 阐发了儒家的仁政思想。 文章说理透彻，结构严谨，文辞简练而平易晓畅。 C．本文是苏轼分析刑与赏如何才能达到忠厚之极的一篇策论。 作者围绕儒家经典中的一“疑”字，论证忠厚之至不仅在于刑与赏，还在于用“君子长者之道”治理天下。 D．本文认为，君子让社会安定的方法就是常常表现出自己的喜怒哀乐，这样人们就知道自己的仁义之心。 12．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。 （ 9 分） [来源 :学 .科 .网] （ 1）赏疑从与，所以广恩也。 （ 2）何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也。 （ 3）古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。 13．用斜线 (／ )给下面短文中画线的部分 断句。 （断句不超过 6 处）（ 3 分） [来源 :学 *科 *网 Z*X*X*K] 子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入， 乱 邦 不 居 天 下 有 道 则 见 无 道 则 隐 邦 有 道 贫 且 贱 焉 耻 也 邦 无 道 富 且 贵 焉 耻 也。 ” 14．阅读下面这首诗，完成后面的题目。 （ 8 分） 东阿道中晚望 ① 袁宏道 东风吹绽红亭树，独上高原愁日暮。 可怜骊马 ② 蹄下尘，吹作游人眼中雾。 青山渐高日渐低，荒原冻雀一声啼。 三归台 ③ 畔古碑没，项羽坟头石马嘶。 【注】①此诗为袁宏道从京都至吴县任县令途经东阿所作。 两年后，诗人辞官。 ②骊马：纯黑色的马，多为达官贵人所骑。 ③三归台：齐国名相管仲所筑。 （ 1）请鉴赏颈联中“冻雀”这一意象。 （ 4 分） （ 2）请结合全诗，分析诗人形象。 （ 4 分） 15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （限选其中的 5 个小题作答）（ 5 分） （ 1） 扪参历井仰胁息， ___________________。 李白 《蜀道难》 ) （ 2）丛菊两开他日泪， ________________ ____。 （杜甫《秋兴八首》（其一））[来源 :学科网 ]。