剑南老街旅游实施方案(编辑修改稿)

剑南老街旅游实施方案(编辑修改稿)内容摘要：

罚其象征性喝点酒。 庭院内的亭中可置一古筝 ，由专人现场弹唱，以助娱乐气氛。 参考资料 4 曲水流觞创意的由来 12 曲水流觞 ，亦称流杯曲水或 流觞曲水 ，是旧时上巳节的一种饮宴风俗，其大致方式是众人围坐 在回环弯曲的水渠边，将特制的酒 杯 (多是质地很轻的漆器 )置于上 游，任其顺着曲折的水流缓缓漂 浮，酒杯漂到谁的跟前，谁就取杯 饮酒。 如此循环往复，直到尽兴为 止。 文人则将此俗发展成名士雅 集 酒杯停在谁的面前，还得赋诗 一首，其乐趣略同今人的 “ 击鼓传 花 ” 或 “ 丢手绢 ”。 东晋永和九年 (353) 三月初三，大书法家王羲之 与名士谢安、孙绰等四十余人宴集于浙江山阴 (今绍兴 )兰亭， 作流觞曲水之戏，所谓 “ 又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。 列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情 ”。 这些吟咏之作被编成《兰亭集》，由王羲之作序，成为我国书法艺术史上的瑰宝。 （ 5）大门两边小屋： 根据实际 情况， 摆 放川酒代表性产品，各种类型和规格的川酒酒具及其它与川酒有关附属产品， 游客可以观赏或购买。 对部分珍贵商品，可不定期 邀请剑南春董事长或社会知名人士签名出售。 二、关帝庙 基本现状 此关帝庙为明末崇祯年间宰相刘宇亮（绵竹人）所建，原址在绵竹南街，整体搬迁到此。 迁建关帝庙 建筑面积约为 平方米，按原来的庙貌、规格、木石结构修建，宏伟壮观，其石柱木窗，妙手巧雕，精工细刻无微不至。 整个庙宇的规模、设计，布局都超过了原有的关帝庙建筑。 所有主体建筑及景观装饰已基本完成，缺旅游活动 项目。 项目设计 （ 1）关帝庙正门 “ 蜀汉三叛 ” 13 “ 蜀汉三叛 ” 指蜀汉时期糜芳、傅仕仁、郝普， 三国时期蜀国镇守零 陵、公安、荆州的将领， 后 投降东吴，出卖 了 关羽。 明朝刘宇亮与张献忠交战时，认为张献忠即是当朝判徒，所以特在绵竹关帝庙前铸造了“蜀汉三叛”像，而这成为全球 关帝庙 唯一的一个景观，与杭州岳飞庙前 “ 四奸臣铁人 ” 有异曲同工之妙（ 参见 图 4）。 图 4 绵竹 关帝庙前的“蜀汉三叛” 与杭州岳父墓前“四奸臣铁人” 本案认为： 鉴于剑南老街关帝庙前“蜀汉三叛”像的独特性和唯一性， 应该借此 铸 像 弘扬 爱国主义 和集体主义精神。 建议 一， 在关帝庙前右前方 30 米处 放置此三像 ，旁边配详细文字说明，游客可参观，可拍照。 建议二， 开发游客参与性很强的一种游戏，可取名“惩罚三叛”。 具体做法：根据比例生产一种塑料或其它特殊材料制作的“惩罚三叛”微型造型，如小孩手中洋娃娃般大小，可发出不同声音，游客 可以各种方式表达对“三叛”的憎恨，如辱骂、扇耳 光、摔打、用手捏、用脚踩等，“三叛”能根据场景发出痛苦的叫声或求饶声。 该商品可选择集中在关帝文化产品商店出售（参见下文）。 建议三，开发一种类似杭州油炸 桧 的特色小吃 （参考资料 5） ，可取名油炸三叛，由专人扮作宋代小贩， 担着这种小吃，形似武大郎卖炊饼， 在“蜀汉三叛”景点四周 走动，游客可购买小吃，也可与小贩合影留念。 参考资料 5 杭州岳王庙岳父墓前的“四奸臣铁人” 与 旅游 小吃 岳王庙岳飞墓墓门下有四个铁铸人像，反剪双手，面墓而跪，即陷害岳飞的秦桧、王氏（桧妻）、张俊等四人。 跪像背后墓门上有楹联“ 青山 有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。 人人都是敬重岳飞而痛恨秦桧的，以前参观岳王庙的游人都会对着这些铁铸人像吐一口痰以示对其的鄙夷，后来岳王庙的管理人员认为这实在是不太卫生而禁止了这些行为。 14 杭州有一种小吃，叫油炸桧，杭州人经常当早点吃。 其实也就是一层薄饼里面包两根小 油条再加两段葱，然后放到油锅里煎。 听卖油炸桧的老太太说，这两根油条就是 秦桧两口子，咱老百姓痛恨他们害死了岳王爷爷，所 以让他们下油锅。 建议四， 在关帝庙广场右端建一排店铺，仿三国风貌，专门出售关帝庙相关文化旅游产品及旅游小吃，便于旅游活动的顺利开展（参见后文）。 （ 2）抽关帝签试手气活动 商品经济的发展，促使人们更加向往富裕，被尊为 “ 武财神 ” 的关公，被广泛地供奉在民宅、商店、宾馆、饭店，许多歌厅、酒吧间，关老爷也被供奉在显著位置。 在商品经济比较发达的东南沿海地区，这种现象十分普遍。 人们以此表达对关公的崇敬之情，希望这位 “ 武财神 ” 和 “ 万能之神 ” 保佑自己平安、发财、幸福。 到关 帝 庙的朝拜者、旅游者，许多人都愿抽一支签，以 预知自己的命运或运气，其中有虔诚的关公信徒，让关帝老爷裁决自己的命运，也不乏以此作为娱乐者。 据此，可于第一重殿山门殿设计抽 “ 关帝签 ” 项目，游客自愿抽取，由经过培训的专人解答（参考资料 6）。 参考资料 6 关帝庙“关帝签”内容丰富多彩 “关帝签”的数量越来越多，内容 越来越广泛，人们生存、发展等方面的内容几乎无所不包。 仅《关圣帝君圣迹图志全集圣签考》所载的“关帝签”就有101 支之 多，每签皆有四句诗，对诗的内容还有专门的解释。 如第一签的签诗为： 击壤高歌作息时， 岂知帝力密扶持。 源源福禄如川至， 黄气朝来又上眉。 其解曰：“有贵相，资福禄，所助有喜大吉，可进可图。 此卦天下太平之象，凡事营谋大利。 ”显然，这是一个所谓的“吉卦”，预示着“好运”。 （ 3）祭拜关公活动 关 羽 集 “ 忠 ” 、 “ 义 ” 、 “ 勇 ” 于一身，千百年来被人们尊崇为 “ 武圣 ” ，历朝、历代不断对其加封，封为王候、国公、追封为帝，并为各持已见的佛道两家争相拥有，佛家封为 “ 大士 ” ，道家封为 “ 圣帝君 ”。 关 羽 在日本及东南亚颇15 具感召力，商界视为财神，公众视为守护神。 关庙是祭祀关公的主要场所 ，可 按皇家习俗、 民间习俗 开展 复原 祭祀 关公 活动。 祭祀活动分为两类： 日常祭祀： 民间习俗祭拜 ， 祭拜程序可作适当简化。 参观者在 着古代服装的司仪引导下 可行鞠躬礼 简单 祭拜 ， 而 不必 行 四跪八叩的 复杂祭拜礼仪。 若是朋友相约祭拜关公，祭拜完后可提供桃园结义酒（参见后文附属产品部分）以鉴朋友之情。 周年大典：周年大典以祭祀关公为主题， 举行盛大的 皇家官俗 祭祀仪式。 首先， 庙殿 显眼处均 悬挂色彩鲜艳的黄帛红绸 ，以突出祭典的庄重气氛。 其次， 祭典 一 开始， 应由 身着古装的祭拜礼仪队伍循中轴线缓缓步至 大 殿前，沿途鼓乐齐鸣。 第三步 ，向关公施古祭中等级最高的大礼太牢，即在关帝 庙大殿前敬献整牛、整猪、整羊。 第三步， 上香叩拜，由司仪 宣读一上香 ：祝风调雨顺、国泰民安；二上香：祝企业兴旺发达、海畅渠通；三上香：祝个人平安吉祥、福泰安康。 参观者在司仪的引导下，行祭拜大礼。 第四步，由司仪 颂读祝文 （参考资料 7）。 在整个祭祀过程中，都 应 有身着古装的乐队演奏，用编磬、埙、筝、钟、云锣等乐器，演奏的古乐 应 委婉悠扬。 另外，可于每年周年大典期间， 举办一年一 度的关学论坛，吸引海内外学者参加。 参考资料 7 剑南老街关帝庙可选的 武庙祝文 惟帝浩气凌霄，丹心贯日，扶正统而彰信义，威震九州。 完大节以笃忠贞，名 高三国，神明如在遍祠宇于寰区，灵应丕昭，荐馨香于历代，屡征异绩，显佑群生，恭值佳辰，遵行祀典，筵陈边豆，几奠牲醪。 尚飨。 清道光 29 年绵竹县志卷十七祀典志 （ 4） 关帝庙会、新年头柱香及平常 烧高香活动 每年 举办一次大型的关帝庙会，时间选择农历正月初一到十五。 新年头柱香是庙会首要内容。 平常每月 初一、十五 都有 不少人到庙里烧香祈福求安的习惯，更多的 游客 在游览名寺古刹时，也很注重烧香的礼圣。 因此，可根据需要在特定日子（如初一、十五）设 平常烧香 活动。 但应注意，根据国家对庙观管理规定，所有活动不得 提倡、 诱导、强迫 参观者烧香，因此烧香活动应本着参观者自愿的原则，做到明码标价。 另外，可将关公像开光作为烧香活动的关联产品进行赠送16 或出售。 （ 5） 四 箴 秘传 在最后一重殿启圣殿内，有宋代 理学大师程颐、程颢根据孔子 “ 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动 ” 发展而成的道德戒律 和道德规范 ，即视箴、听箴、言箴、动箴 （参考资料 8）。 建议 于此设四 箴 秘传 活动，活动形式多样，如在拜完启圣殿关羽父母后，可由 着三国服装的慈祥老者 解答四箴内涵，然后将游客领入 内 室（在 塑像后或 殿内一角 利用闲置空间作内室，面积容得下 3 人即可 ） ，由关羽父母装扮的专人免费赠 送制作精美的四箴秘传。 四箴 秘传 外观要密封，内容 主要是“祝你金榜题名”、“生意兴隆”、“步步高升”等吉祥语言，形式 可考虑用 绵竹 年画 进行夸张表现。 游客拿到 秘传 后，要求不能马上打开，要有接受秘传的神秘感。 参考资料 8 程颐、程颢 四箴内容 视箴 ： 心兮本虚，应物无迹，操之有要，视为之则，蔽交于前，其中则迁，制之于外，以安其内，克己复礼，久而诚矣。 动箴 ： 哲人知几，诚之於思，志士励行，守之於为，顺理则裕，从欲惟危，造次克念，战兢自持，习与性成，圣贤同归。 言箴 ： 人心之动，因言以宣，发禁躁妄，内斯静专，矧是枢机，兴戎出 好，吉凶荣辱，惟其所召，伤易则诞，伤烦则支，己肆物忤，出悖来违，非法不道，钦哉训辞。 听箴 ： 人有秉彝，本乎天性，知诱物化，遂亡其正，卓彼先觉，知止有定，闲邪存诚，非礼勿听。 （ 6） 附属产品开发 建议在三国店铺（参见上文）内，出售各种关帝庙附属产品 ，如 上文提到的特色小吃“油炸三叛”、玩具“惩罚三叛”、祭祀用的香烛等商品外，还可根据实际情况增加以下产品 ： 第一 ， 有关关公的各种著作、作品。 包括四个方面：一是关公本人的少量著述。 关公一生征战，少有著述，遗留下来关公作品主要是些书信 ，如 《三与桓侯书》、《与张辽书》、《官渡与 操书》、《拜汉寿亭侯复操书》 、《归先主谢曹书》、《又致曹书》等。 二是记述关羽生平事迹的著作 ， 如陈寿《三国志》，以17 及《华阳国志》、 《关帝志》等史书及《关氏家谱》。 三是关于关公的传说、故事、神话 ， 这方面的内容十分丰富。 四是研究、宣扬关公及其精神的。