西＊h晚期以＊恚＊儒家思想＊ι鐣＊已有了深入的影响，＊＊＊r不论士庶，普遍＊π

西＊h晚期以＊恚＊儒家思想＊ι鐣＊已有了深入的影响，＊＊＊r不论士庶，普遍＊π内容摘要：

の 科舉資料〉一文，收入《東方學報》京都第 37冊（ 2020），其「科舉資料」一詞基本上等同於「科舉文獻」一詞。 38 宮雲維，〈試論宋人筆記中科舉史料的特點〉，《浙江學刊》 2020年第 5期， 185~189。 劉 海 峰 12 科舉考試在社會上的影響無孔不入，正如明末清初在中國居住過二十二年的葡萄牙人曾德昭（ Alvaroz Semedo， 1585~1658）所說的： 「 這些科舉考試構成了國家最重要 的事務，因為它事關權位、聲望、榮譽及財富。 它們是大家關切地注意的目標，是大家關懷備至、魂繫夢縈的事物。 」 39確實，圍繞著科場這一中心，一千多年間不斷上演著一幕幕人間悲喜劇。 中舉及第是人生重要的轉捩點，落第而歸也是一生中痛苦而深刻的記憶。 由於科舉與廣大士人的命運息息相關，一般讀書人都與科舉有一定的關係，從未參加過科舉的只是極少數，多數著名人物都經歷過科舉生涯，因此隋唐以後多數史志、文集、筆記、小說等都曾言及科舉。 據有的學者統計，《四庫全書》集部著錄和存目收有唐至清別集二千五百零四部，其中進士著述一千三百六十七部 ，占百分之五十四點五九。 40筆者據朝鮮史籍《增補文獻備考》卷二四七至二五 ○ 「 藝文考．文集類 」統計，該書所錄韓國（朝鮮）歷史上一 千 五百部詩文集中，有七百五十五部標明作者為 「 文科 」 、 「 登科 」 、 「 司馬 」 等科第中人，占總數的百分之七十二之多。 即使名落孫山者所寫的著作，也多少找得到關於科舉的趣聞、逸事或民俗等方面的記載。 就廣義的科舉文獻而言，中國有關科舉的文獻幾乎可以說是廣闊無邊的，一個人終其一生也難以窮盡所有與科舉相關的資料。 41因此，為使論題集中，本文著重探討的還是狹義的核心科舉文獻。 關於科舉文獻的種類和數量，須作 一定的分類、統計或估算。 科舉文獻的種類大體上可分為科舉錄、硃卷、八股文和試卷等幾個類別，其數量則應區別歷史上曾經存在的 科舉 文獻和現存的科舉文獻的數量。 進士登科錄、進士同年齒錄、進士履歷、進士履歷便覽、進士題名 39 曾德昭一六六七年在里昂出版的法文著作《分成三個部分的中國通史》第 8章， 61。 轉引自 Ruth Hayheo and Marianne Bastid ed., China’s Education and the Industrialized World: Studies in Cultural Transfer.( N. Y.: ME. Sharp, Inc., 1987), 24. 40 吳建華，〈科舉制下進士的社會功能〉，《蘇州大學學報》 1995年第 1期（蘇州）， 90~97。 41 劉海峰， 〈 論「科舉學」的廣博性──以福建科舉為例 〉，《 東南學術》， 2020年第 2期， 112~116。 科舉文獻與「科舉學」 13 碑錄、會試錄、會試題名錄、 會 試同年齒錄、會試同年履歷便覽、鄉試錄、鄉試題名錄、鄉試同年齒錄、 鄉試 同年履歷便覽等，可以籠統稱之為 「 科舉錄 」。 這是在浩如煙海的與科舉有關的文獻中最為重要的一個類別或一個部分。 唐代從中宗神農時（ 705~707）起開始有私人編纂記載歷科進士的登科記，到穆宗長慶二年（ 822）已有 十多種進士登科記，宣宗大中十年（ 856）還曾由官府在以往諸家登科記的基礎上編成一部登科記。 宋代開科一百一十八次，宋代每次科舉發榜後出版登科錄或同年錄。 據《宋史．選舉志》載，宋太宗朝定 「 貢院故事 」 ，於每科進士放榜之後， 「 列敘名氏、鄉貫、三代之類書之，謂之小錄。 」 到南宋時，發榜後還賜予進士 「 小錄錢 」 ，並有專門 「 主管題名小錄 」 的人員。 42元代開科十六次，並開始設立鄉試，因此有鄉試錄和鄉試題名記。 明清兩代鄉會試登科錄的刊刻更為規範，據《欽定科場條例》卷四七〈闈墨．試錄登科錄〉載有關規定為： 進呈試錄。 正副主考官，於闈 中將中式三場試卷，每題遴選一篇，正考官撰前序，副考官撰後序，出闈後交提調刊刻。 順天鄉試由府尹、會試由禮部恭進。 各省鄉試，由督撫咨送禮部，彙齊題交內閣收存。 各省鄉試錄，陸續咨送，如會試期近，尚未送部者，查取延遲職名，交吏部察議。 43 可見會試錄和鄉試錄的刊刻相當鄭重和正規。 明代開科九十次，清代開科一百一十二次。 44那麼，明代就有九十科的登科錄、九十科的會試錄，清代的登科錄和會試錄也各有一百一十二種，總計明清兩代全國一級的科舉錄則有四百 零 四種。 而明清歷科進士題名碑基本上完整地保存下來，這樣明清兩代就有二百零 二 次的進 士題名碑錄。 據明代張弘道、張凝道《皇明三元考》和張朝瑞《皇明貢舉考》所載，明初洪武三年（ 1370）、四年各設十二個，洪武五年設十三個鄉試 42 《登科錄．題名錄》（上海：商務印書館， 1939），「紹興十八年同年小錄」後， 7。 43 見《續修四庫全書》（上海：上海古籍出版社， 1995）， 829冊， 350。 44 實際錄取一百一十四名狀元。 原因在於順治九年（ 1652）和十二年（ 1655）實行滿漢分榜，一科取滿、漢狀元各 一名。 劉 海 峰 14 考場，從洪武十七年（ 1384）開始，明代多數時間鄉試設有十四個貢院，至嘉靖十六年（ 1537）雲南和貴州分闈，此後到明末各科都有十五個闈場。 45這樣，明代共有一千二百九十一榜鄉試錄。 清代鄉試闈場也是從少到多，順治二年（ 1645）鄉試僅有六個場所，到順治十七年（ 1660）後設十五個貢院；雍正二年（ 1724）湖廣分闈，湖南與湖北分設貢院，光緒元年（ 1875）甘肅從陝西分闈之後，全 國共有十七個鄉試闈場。 後來因為太平天國和八國聯軍等影響，一些科次有些省分曾暫停鄉試。 據法式善《清秘述聞》、王家相等《清秘述聞續》、徐沅等《清秘述聞再續》所錄各科鄉試情況統計，清代各直省共舉行過一千六百九十七次鄉試，則應有一千六百九十七榜鄉試錄。 明清兩代合計共有二千九百九十三榜鄉試錄或鄉試題名錄。 許多科年還出有同年錄或鄉試齒錄，甚至全國同科舉人合出直省同年錄，如同治年間由李鴻章牽頭，在各省鄉試同年錄的基礎上，出版了《道光甲辰恩科直省同年錄》。 若多數鄉試科榜都出同年錄或齒錄的話，鄉試同年錄總在二千種以上。 加上登 科錄和會試錄，明清兩代共有至少五千四百種科舉錄。 另外，還有武舉登科錄和各省武舉鄉試錄，雖不如文舉錄重要，也有數千種之 多。 而韓國歷史上曾實行科舉制近千年，也留下了許多科舉錄一類的 「 文科榜目 」 或 「 司馬榜目 」 、 「 雜科榜目 」 ，《中國所藏高麗古籍綜錄》 46便錄有二十八種科舉榜目（主要是司馬榜目）；韓國學者李成茂 一九 九七年於民音社出版的《韓國科舉制度史》一書中 「 科舉古文書 」 一節中，列有韓國現存的雜科、譯科等單科榜目三十四種、西元一五 一九 至 一八 八二年之間的六十六種文武科榜目，而且這還基本上不包括司馬榜目。 越南也有《大越歷朝 登科錄》之類的科舉錄。 各國科舉錄的總數估計在八千種以上。 此外，清代還印有不少翻譯鄉試錄、翻譯會試錄、拔貢鄉試錄、各省選拔貢同年齒錄，以及府州縣試的秀才錄、貢舉錄等，大體上也可歸入科舉錄一類。 現存的科舉錄遠比 曾經 刊刻的少。 唐代各種登科記到元代以後基本 45 據張朝瑞《皇明貢舉考》，（濟南：齊魯書社， 1996）四庫全書存目叢書，第 269 冊） 46 黃建國 、 金初昇主編，上海： 漢語大詞典出版社， 1988。 科舉文獻與「科舉學」 15 上都已亡佚，清代學者徐松考證整理成一本《登科記考》。 47宋代除南宋《紹興十八年同年小錄》因朱熹為該榜進士和《寶 祐 四年登科錄》因文天祥為該榜狀元而保存下來外，其餘的都已散失。 48元代則存有《元統元年進士錄》等十八種不很完整的科舉錄。 明清兩代科舉錄存留較多。 據美國學者艾 爾曼（ Benjamin A. Elman）二 ○○○ 年在加利福尼亞大學出版社出版的英文著作《明清科舉文化史》收集統計，現存一一四八至 一九 ○ 四年間文科各類科舉錄有一 千零 四十二種。 49儘管艾爾曼對現存科舉錄的收集已經相當豐富，但由於收尋範圍多限於世界著名的大圖書館，基本上未包括中國大陸許多大學圖書館和省市圖書館及民間的收藏，因而實際上還有不少科舉錄未包括在內。 例如筆者所見《雍正十三年（ 1735）乙卯科福建鄉試題名錄》、《道光壬辰（ 1832）科福建鄉試齒錄》、《道光十九年（ 1839）己亥科福建鄉試齒錄》、《光緒癸卯（ 1903）科福建鄉試齒錄》等等，艾爾曼書便未收錄；筆者購得的《光緒五年（ 1879）己卯科福建鄉試同年全錄》、《光緒五年（ 1879）己卯科河南鄉試同年全錄》、《光緒二十九年（ 1903）癸卯恩科山東鄉試題名錄》等，也在艾爾曼所列各省鄉試錄之外。 而且，若算上各地收藏的複 本，並加上武舉鄉會試錄一類，現存科舉錄的數量就相當可觀。 科舉錄因為記載同榜科名人物資料完整，故為科舉文獻中最有價值的類別之一。 硃卷刊刻始於明代，明代具體曾有多少硃卷現在已很難知道。 至清代則刊刻硃卷普遍通行。 各省鄉試都有定額，但實際錄取人數往往與計畫定額略有不同。 清代舉人的 總數 目前尚無精確的統計。 筆者據《道光甲辰恩科直省同年錄》統計，該年（ 1844）全國共取舉人一千二百五十四名。 另據清代來華西方人士按當年各省鄉試錄記載，道光二十八年 47 有關《登科記考》的各種補充和訂正文章已有十餘篇，而集大成者為新近出版的孟二冬《登科記考補正》（北京：北京燕山出版社， 2020）。 48 另元代劉塤，《隱居通議．前朝科詔》，卷 27，保存有 〈 咸淳七年同年小錄 〉 ，然不全，僅前三名進士的相關紀錄完整。 49 Benjamin A. Elman, A Cultural History of Civil Examination in Late Imperial China, (Berkeley and Los Angeles: University of California Press, 2020), 627640. 劉 海 峰 16 （ 1849）全國共有舉人一千二百三十三名， 50光緒十四年（ 1888）全國共有舉人一千五百二十一名。 51總的說來，清末每科鄉試所取舉人總數比清初增加不少。 按平均每科一千三百名大約計算，清代一百一十二科共有舉人十四萬名以上。 清代有進士二萬六千八百八十八名， 52每名進士和舉人一般都有一分硃卷，則曾有硃卷逾十六萬分，加上通常人們都將貢生 的貢卷也歸入硃卷一類，從理論上說清代至少有硃卷十八萬分以上。 但科舉廢後，此類科舉文獻因時代變革和社會需求消失，好似水流雲散一樣迅速散失。 幸好上海圖書館的有識之士長期以來注意搜集硃卷，集腋成裘，終於達到八千餘卷，於 一九 九二年由臺灣成文出版社出版了一大套《清代硃卷集成》，洋洋四百二十冊，具有很高的史料價值。 不過，在全國各地，也還散存一些《清代硃卷集成》未收的硃卷，例如筆者得有光緒壬寅（ 1902）補行庚子辛丑科江西鄉試舉人廖鑒澄、褚式鎏、廖宗道三人的硃卷，就是在《清代硃卷集成》所收硃卷之外。 筆者估算，不計許多重複 的硃卷，各地現存的硃卷最少在一萬五千種以上。 八股文或時文是科舉 文獻 中數量最大的一類，明清兩代產生的八股文不可勝數。 正如龔自珍所說： 「 今世科場之文，萬喙相因，詞可獵而取，貌可擬而肖，坊間刻本，如山如海。 《四書》文祿士，五百年矣，士祿於《四書》文，當選萬輩矣，既窮既極。 」 53除舉子平日所作八股文之外，大量印刷出來的主要有八股之選本與稿本兩類。 選本文非一家，志在推行廣遠，類於總集；稿本文僅一人，由於自行編訂，類於別集。 後來八股文刻本又分為四種：一曰程墨，為三場主司及士子之文；二曰房稿，為十八房進士之作；三曰行卷， 為舉人之作；四曰社稿，為諸生會課之作。 54按日本東洋史學家宮崎市定的統計，《四書》 、 《五 50 “Journal of Occurrence: Literary and Military Examinations”. Chinese Repository, Vol. 18, 1849, No. 11, 610. 51 E. L. Oxenham, “Ages of Candidates at Chinese Examinations。 Tabular Statement”. Journal of the China Branch of the Royal Asiatic Society. New Series, Vol. XXII, 1888, 286287. 52 張希清，《中國科舉考試制度》（北京：新華出版社， 1993）， 190。 53 龔自珍，《龔自珍全集．與人箋》（上海：上海人民出版社， 1975），第 5集， 344。 54 顧炎武著，黃汝成集釋，《日知錄集釋．十八房》（長沙：嶽麓書社， 1994），卷 16， 584。 科舉文獻與「科舉學」 17 經》總共有四十三。