简答题1、什么是哲学？哲学和具体科学的关系是什么？

简答题1、什么是哲学？哲学和具体科学的关系是什么？内容摘要：

刻的本质。 3 辩证唯物主认识论与旧唯物主义认识论的原则区别是什么。 答：①旧唯物主义的反映论是消极的、被动的、直观的反映论，它有两个根本的缺陷：第一，它离开社会实践，离开人的社会性和历史发展，去考察认识问题，因而不了解认识对实践的依赖关系，不了解主体对客体的能动作用。 第二，它不了解辩证法，不能把辨证法应用于反映论。 由于它存在这个根本缺陷，就不能真正揭示认识的本质、过程及其运动规律，不能成为科学的认识论，因而也不能驳倒唯心主义认识论和不可知论。 ②辩证唯物主义认识论区别于旧唯物主义认识论的基本特点是：第一，它把科学的实践观引入认识论，正确地阐明了认识是主体通过实践对客体的能动的反映。 第二，它把辩证法应用于反映论，科学地说明了认识发展的辩证过程，揭示了认识运动的基本规律。 由于辩证唯物主义认识论把科学的实践观引入认识论，把辩证法应用于反映论，不仅克服了旧唯物主义反映论的根本缺陷，而且使反映论成为能动的革命的反映论，成为科学的 认识论。 3 简述认识的主体和客体及相互关系。 答：①认识主体是指处于一定历史条件和社会关系中，从事着实践活动和认识动的人。 认识客体是主体的实践活动和认识活动所指向的对象。 ②认识的主体和客体，并不是彼此脱离而独立存在的。 它们之间存在着相互依存、相互作用的关系。 主体和客体的相互作用主要表现为双重的关系：实践关系和认识关系。 实践关系是主体在物质形式上改造客体以及客体被主体改造的关系。 认识关系是主体在观念形式上改造客体以及客体在观念上被改造和被反映的关系。 主体和客体的认识关系是从属于实践关系的，而且是在实践关系的基础上产生和发展的，是为完成改造客体而服务的。 这就是说，在改造世界的实践中认识世界，反过来，又以对世界的认识为指导，去自觉地能动地改造世界。 第 5 页 共 9 页 3为什么由认识到实践的飞跃意义更加伟大。 实现此飞跃的基本条件是什么。 答：由理性认识到实践是认识的第二个飞跃，它比第一个飞跃，意义更加伟大，因为第一，只有通过第二个飞跃，才能产生物质力量，精神变物质；第二，只有通过第二个飞跃，才能检验认识是否正确，并且认识才能得到充实、健全和发展。 实现第二个飞跃的条件：①认识必须正确；②理论要联系实际，从实际出发；③理论必须被 群众掌握指导群众实践活动；④必要的物质条件和物质手段； 3简述对一个具体事物的正确认识往往需要经过多次反复才能完成。 答：①人们对具体事物的正确认识，往往要经过从实践到认识，再从认识到实践，这样多次反复才能完成。 ②从认识对象看，客观事物是复杂的，又有一个逐步发展的过程，人们对它的认识只能由现象到本质、由片面到全面逐步地深入和扩大，经历多次反复才能够完成。 ③从认识主体看，人的实践总是具体的、历史的，人的认识能力也是历史地形成的，因而总要受到各种条件的限制，只有通过实践和认识的多次反复，才能逐步克服主观性和 片面性，达到比较正确的认识。 3感性认识和理性认识的辩证关系是什么。 答：①感性认识和理性认识是认识的两个不同阶段，是相互区别的。 感性认识是认识的初级阶段，是客观事物直接作用于人的感觉器官而产生的。 感性认识的形式有感觉、知觉和表象。 形象性、直接性是感性认识的特点，它所反映的内容是事物的现象。 理性认识是认识的高级阶段，是对感性认识材料的抽象和概括。 理性认识的形式有概念、判断、推理。 抽象性、间接性是理性认识的特点，它所反映的内容是事物的本质。 ②感性认识和理性认识的辩证统一是：理性认识依赖于感性认识，这是认识 论的唯物论；感性认识和理性认识相互渗透；感性认识和理性认识辩证统一的基础是实践。 3什么是真理。 为什么说真理都是客观的。 答：①真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。 ②真理都是客观的，又叫客观真理。 这是因为：第一，真理的内容是客观的。 任何真理都包含着不依赖于主体、不依赖于人类的客观内容。 第二，检验真理的标准是客观的。 真理不依主观上觉得如何而定，而只能由社会实践加以检验。 3如何理解真理和谬误在一定条件下的相互转化。 答：①真理转化为谬误，主要表现在：第一，真理是具体 的，如果超出其适用的条件和范围，真理就要变成谬误。 第二，真理是一个过程，如果不随历史条件的变化和发展而丰富和发展真理，或者超越历史条件把只有将来能实现的东西运用于现实，真理都会转化为谬误。 第三，真理是全面的，如果把真理性的认识从完整的科学体系中孤立出来，也会变成谬误。 ②谬误转化为真理，主要表现在：第一，谬误改变了条件和范围，就可能变成真理。 第二，谬误可以成为正确的先导。 第三，谬误可以作为“反面教员”，从反面给我们以 启迪，使我们在分析批判谬误的过程中发展真理。 3为什么说实践是检验真理的唯一标准。 答：实践之所以是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的。 ①真理的本性就是主观同客观的相符合。 真理这一本性要求必须把主观意识同客观事物联系起来，才能判明主观是否同客观相符合。 ②实践的特点决定了只有它才能满足真理本性的要求。 第一，实践具有普遍性优点；第二，实践具有直接现实的优点。 实践检验和逻辑证明的关系是怎样的。 答：①实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的。 逻辑证明是运用已知的正确概念和判断，通过推理，从理论上论证另一种概念和判断正确性的逻辑方法。 ②逻辑证明是 探索真理，论证真理的手段，它给实践提供理论指导和理论依据，可以证明实践无法直接检验的科学理论的正确性。 ③逻辑证明有其局限性，它不能离开实践的基础，逻辑思维本身就是实践的产物，经过逻辑证明的东西，最终也要实践来检验。 4怎样理解人类社会和自然界是对立统一的关系。 答：①人类社会和自然的区别：在自然界中，是盲目的、自发的力量起作用，没有人的参与，自然界的各种运动照样发生，自然规律照样起作用；在社会领域，任何运动都离不开人的参与，历史规律是在人的活动中形成、存在和实现的。 ②人类社会和自然的联系：Ⅰ、人类社会是 自然界长期发展的产物，本质上同自然界一样是一个物质体系；Ⅱ、人类社会的存在和发展离不开自然界；Ⅲ、人类社会所需要的一切归根到底来源于自然界。 ③劳动是把它们既区别开来以联系起来的基础。 4人类社会发展是一个自然历史过程的基本含义是什么。 答：①人类社会本身是自然界长期发展的产物，它同自然界本质上都是独立于人的意识之外的客观存在的第 6 页 共 9 页 物质体系。 ②人类社会同自然界一样是合乎规律的辩证发展过程。 ③基于以上两点，人们有可能象自然科学那样，用精确的眼光来考察、研究人类社会，用科学的方法来揭示和说明社会历史发展的客观规律 ，同时，也可按照社会发展的客观规律，自觉地去改造社会，成为社会的主人。 4为什么说生产方式是社会存在和发展的决定力量。 答：①生产方式是人类社会赖以存在的物质基础，是社会运动的物质担当者。 ②物质资料的生产是其他一切形式的实践活动。 ③生产方式决定着社会的结构、性质和面貌，制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。 ④生产方式的变化决定着整个社会历史的变化，决定着社会形态的更替。 社会历史，归根到底是物质生产的历史，是生产方式变化发展的历史。 4为什么说劳动发展史是打开全部社会发展史的一把钥匙。 答：① 劳动创造了人和人类社会。 劳动使猿变成了人，而人的产生也就意味着人类社会的形成。 ②劳动是人的本质的活动，是人的生命活动的基本形式。 ③劳动是全部社会关系的基础，人类社会复杂的社会关系之网，就是在劳动的基础上编织而成的。 ④人类历史是在劳动中得以发展的，整个世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程。 4怎样理解科学技术是生产力。 答：科学技术是人类智慧的结晶，它不是生产力系统中独立的、实体性要素，是一种智能性的要素，但可以渗透到生产力诸实体要素中，转化为“直接的生产力”。 ①科学技术可以物化为劳动资料，是以生产工 具的变革为标志。 ②科学技术的发现或发明可以使人们更深刻而准确地认识自然物的属性，发现或扩大新的劳动对象。 ②科学技术可以提高劳动者的生产技术、知识水平，并强化劳动者的体力和智力水平，从而造就新的劳动者。 ④科学技术的广泛应用可以使生产管理合理化、自动化、科学化，大大提高劳动生产率。 4说明生产关系的构成及其相互关系。 答：①生产关系的构成主要有三个方面：生产资料的所有制关系，人们在生产中的地位和。