第章魏晋南北朝文学概况

第章魏晋南北朝文学概况内容摘要：

安风骨成因及其内涵的精确概括。 “ 建安风骨 ” 这一美学 范畴，是在唐代才出现的，称之为 “ 汉魏风骨 ” （也即 “ 建安风骨 ” ）。 在魏晋南北朝时期，首先出现的是 “ 风骨 ” 为一概念，而这一概念的出现，最初则源于魏晋南北朝时的人物品评。 在《世说新语》中，即经常出现以 “ 风神 ” 、 “ 风气 ” 、 “ 风骨 ” 等来品评人物的术语，后来 “ 风骨 ” 的概念运用到了书法、绘画领域。 大致而言，在书法上字写得有神韵、有生趣，便属于 “ 风 ” 的范畴。 线条劲拔，有笔力，属于 “ 骨 ” 的范畴。 在绘画上最早引入 “ 风骨 ” 的概念，始于东晋的顾恺之，后来南齐谢赫在《古画品录》中，提出绘画六法，其第一是 “ 气韵生动 ” ，第二是 “ 骨法用笔 ” ，前者近于 “ 风 ” 的范畴，后者属于 “ 骨 ” 的范畴。 文学批评中运用 “ 风骨 ” 的概念，是从刘勰开始的。 他在《文心雕龙》中专列 “ 风骨篇 ” ，指出： “ 是以怊怅述情，必始乎风；沈吟铺辞，莫先乎骨。 故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。 结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风清焉。 若丰藻克赡，风骨不飞，则振采失鲜，负声无力。 是以缀虑裁篇，务盈守气；刚健既实，辉光乃新。 ” 刘勰所说的风骨，就是既有感染力，又具有正直、高尚的思想感情，同时又通过刚健有力、明晰简炼、富有逻辑力量的言辞表现出来的一种美学特征。 实际上，刘勰并未直接提出 “ 建安风骨 ” 这一概念，但由于他在论述风骨时，多举建安作家为例，所以人们便以 “ 建安风骨 ” 来概括建安文学的特征，到了唐代陈子昂在《修竹篇序》，提出 “ 汉魏风骨 ” ，而他的 “ 汉魏 ” 实指 “ 建安 ” ，于是 “ 建安风骨 ” 这一范畴便在古代文论中流行开来。 二、曹氏父子及其文学创作 建安时期，曹氏一门堪称文学世家，诗人很多。 除了曹操本人及曹丕、曹植外，丕妻甄后，丕弟白马王彪，丕子魏明帝曹睿等都能诗。 由于曹操、曹丕、曹睿为曹魏三代统治者，故沈约、王僧虔、钟嵘将他们并称为 “ 魏氏三祖 ”。 但以成就论，则曹操、曹丕、曹植最为突出。 本节专 论曹操父子三人。 （一）曹操生平与文坛地位 操字孟德，沛国谯（今安徽毫县）人。 曹操的家庭出身是微贱的，他的父亲曹嵩是汉桓帝时宦官曹操腾的养子，《三国志 魏武帝纪》说 “ 莫能审其生出本末 ” ，可知其先世社会地位不高。 又说其汉相国曹参之后，则恐不可靠（陈华昌《曹操与道教及其仙游诗研究》一书有考辨，可参）。 曹操的家庭出身，加上当时时代风气的影响，使他很少受传统伦理观念价值标准的束缚，他重视实效，崇尚刑名之学，在日常生活中也简易随便。 《三国志 武帝本纪》云： “ 少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也。 ” 裴松 之注引《曹瞒传》云其 “ 好飞鹰走狗，游荡无度。 ” 《世说新语》引云： “ 曹尝问许子将： ‘ 我何如人也。 ’ 子将不答。 固问之，子将云： ‘ 子治世之能臣，乱世之奸雄。 ’” 陈琳文中曾说他是“ 赘阉遗丑，本无懿德；好乱乐祸，剽狡锋协。 ” 从个性来看，他的特点可说是生性机警，简易通脱。 而所谓通脱，就是无所拘泥，不固执，个性与感情能够直率地表现出来。 这种个性当然也影响并体现于其文学创作。 曹操是政治家兼文学家，这种双重身份使他对建安文学的兴盛起了决定性的作用。 这表现在： （ 1）建安文人集团的形成与他的汲引罗纳有很大关系。 汉末社会动乱，文 士颠沛流离，分散各地，是他将他们吸纳到自己的身边，从而形成了一个文人集团。 如徐干、刘桢、杨修、邯郸淳、吴质、陈琳、应瑒、王粲等，无不是在他的感召与延揽下走到邺城的，邺下文人彬兢兢业业 白俊奎 教师备课 重庆工商大学文学与新闻学院 中国古代文学 学高为师，身正为范。 8 彬之盛的创作局面的形成，曹操实有力焉。 （ 2）他在鼓励文人为他效力的同时，还勉励他们努力从事文学创作活动。 如陈琳草具书檄，深得他赏识， “ 数加厚赐 ” ，阮瑀受命作书与韩遂，亦受到表彰。 （ 3）他自己的文学创作推动了文学创作活动的兴盛。 《文心雕龙 时序》说： “ 魏武以相王之尊，雅爱诗章 ”。 《三国志 魏书》说他 “ 御军三十余年，手不舍书。 „„登高必赋， 及造新诗，被之管弦，皆成乐章。 ” 而且他常常兴之所至往往要他人参与其事，从而形成了当时集体性的文学创作活动。 因此，没有曹操，就难以形成当时文学繁荣的局面。 曹操的文学创作 曹操的文学成就，主要表现在诗歌上。 他的诗歌今存有 20 余首，数量不算多，但成就却很突出。 从内容上来看，大致分为四类，即纪事，述志、游仙、咏史。 纪事类诗歌对汉末战乱和人民的苦难作了真实的反映， 如《蒿里行》、《薤露行》、《步出夏门行》、《却东西门行》等。 其中《蒿里行》写军阀混战造成的惨象，被明人钟惺誉为“ 汉末实录，真诗史也 ”。 述志诗有的表现了他 的政治理想与政治主张，以《度关山》、《对酒》为代表。 如《对酒》： “ 对酒歌，太平时，吏不呼门。 王者贤且明，宰相股肱皆忠良。 咸礼让，民所争讼。 三年耕有九年储，仓谷满盈。 „„ 囹囿空虚，冬节不断人。 ” 还有的则表现了统一天下的雄心壮志，如《短歌行》、《步出夏门行》中的《观沧海》、《龟虽寿》。 游仙诗则有《气出唱》三首、《精列》。 《咏史》有《善哉行》三首其一等。 在艺术上，曹操的诗歌有以下几方面的特点。 第一，继承汉乐府的传统而又有所创新，曹操现存的二十五首诗歌全是乐府诗，这些诗歌沿用了汉乐府的题目以及乐府民歌中常见的题 材，在这一点上他明显地继承了汉乐府民歌反映现实的传统， “ 感于哀乐，缘事而发 ”。 但是他又对汉乐府民歌进行大胆的革新，因而富有创造性，这种革新，表现在一是汉乐府民歌反映现实眼界较狭小，对重大事件较少涉及，而他则在乐府诗创作中直接反映汉末重大历史事件，这就对民歌的传统有所突破。 第 二 ， 他虽沿用乐府古题，却又是以古题写时事，可谓是袭古题而不袭古意。 如《短歌行》，崔豹《古今注》曰： “ 长歌、短歌，言人寿命长短，各有定分，不可妄求。 ” 这是古辞内容，而曹操的《短歌行》在咏唱 “ 对酒当歌，人生几何 ” 时，又加进了求贤才的内容。 《 蒿里行》、《薤露行》，原是丧歌，崔豹《古今注》云： “ 言人命如薤上之露，易唏灭也。 亦谓人死魂归蒿里。 „„ 至孝武时，李延年乃分为二曲，《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人。 使挽柩者歌之，世呼挽歌。 ” 但曹操却用来写汉末时事。 由此可以看出曹操在运用汉乐府这一形式时，表现了充分的灵活性，进行了大胆革新 ， 拓宽了乐府文学的表现领域，给乐府文学注入了新的活力。 朱乾《乐府正义说： “ 乐府题，自建安以来，诸子多假用，魏武尤甚。 ” 方东树也说他是 “ 用乐府题目作作诗。 ” 而这正是他对乐府的一大贡献。 第 三 ，他的诗在风格上以慷慨悲凉为 基调，语言上极为本色。 建安时期社会动荡，民生凋弊，满目苍瘐，作为政治家的曹操蒿目时艰，故其抒发情感往往慷慨悲凉，这也成为他诗歌风格的基本特征。 而在诗歌的语言上，他又绝少华美辞藻，结构也不很精细，而是喜从大处着笔，厚重古朴，真实直率地坦露自己的胸襟，显示出鲜明的个性。 故钟嵘评云： “ 曹公古直，甚有悲凉之句。 ” 敖陶孙云其： “ 如幽燕老将，气韵沉雄。 ” 陈祚明云其 “ 跌宕悲凉，独臻超绝。 ” 第 四 ，在体裁上，他四言、五言均有，且皆成就不凡，就五言而言，他是开建安文人五言诗之风气者，就四言而言，他则《诗经》之后复兴四言的大家。 这是因为《诗经》之后，文人的四言诗很少出色者，他不是机械的摹拟《诗经》，而是在内容与情调、句法、词法均有创新，从而使四言诗在《诗经》之后又大放异彩。 除诗歌外，曹操的散文也颇有特色，鲁迅称他为 “ 改造文章的祖师 ”。 其文风的特点是清峻与通脱，也即是他的文章不受任何陈规的约束，说话大胆，言辞锋利，用极简洁的形式与朴素的文笔，坦露自己的心境。 最著名的有《让县自明本志令》、《祭故尉侨玄文》、《遗令》等。 （二）曹丕。 丕字子桓，曹操次子。 其兄曹昂早死，故其后来得以继承曹操的爵位。 建安二十二年立为魏王太子，二十五年代汉自 立，曹丕在政治上无曹操之雄才大略，但他羡慕兢兢业业 白俊奎 教师备课 重庆工商大学文学与新闻学院 中国古代文学 学高为师，身正为范。 9 汉文帝的无而治，即位后有一些开明的政策，表明他力求做一个明君。 他博学多识，勤于著述，对文学创作也很重视，是曹操之后建文坛的又一领袖。 他的文学创作今存辞赋或全或残约 30 篇，诗歌据钟嵘《诗品》，说原有百余首，现存约四十首，另《典论》一书，今存二篇。 曹丕的诗歌，就题材而言，可分三类，一曰公宴诗，这类诗大多写游赏宴欢之乐，模写山水，往往与诸子同题共作。 二曰抒情言志之作，三曰写男女爱情及游思妇题材。 其中以第三个方面写得最好，也最有特色。 其次，他的诗在体裁上比较多样，四、五、 六、七言，杂言均有创作。 第三，在风格上，曹丕的诗歌更多地具有清新流丽、细腻缠绵的特点，这一点与曹操的古直苍凉不同。 所以清人沈德潜说他是 “ 子桓诗有文士气，一变乃父悲壮之习矣。 要其便娟婉约，能移人情。 ” 在文学史上占有重要地位的是他的《燕歌行》二首（其一）。 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群雁辞归鹄南翔。 含君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，何为淹留寄佗方。 贱妾梵梵守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。 援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。 明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。 牵牛织女遥相望，尔独何辜限何梁。 这首诗的意义在 于，一是它是我国文学史上现存最早且最完整的一首文创作的七言诗。 七言诗的形式，在曹丕之前，只有东汉张衡的《四愁诗》，但《四愁诗》每句中间加有一 “ 兮 ”字，而曹丕此诗则完整的七言句式，因而他对七言诗的形成做出了贡献。 尽管它还是句句押韵，音节不免单调，但却直接为后来七言诗的成熟起了导夫先路的作用。 第二，这首诗情致凄婉动人，语言浅显清丽，音切和谐流畅，很能体现曹丕诗的艺术风格。 作者将思妇安放在秋夜的背景上来描写，即景抒情，即委婉细腻，又凄恻感人。 开头三句写秋景，以燕雁尚知时令以兴起女子对远行丈夫的怀念。 “ 慊慊 ” 二句 揣度对方远游也必定思念故乡。 “ 贱妾 ” 以下五句写女子百无聊赖的思念情状。 最后四句补写夜景，末二句感慨牵牛、织女隔河遥望，为他们无辜被隔离而叹息。 这样景情结合，非常巧妙地表现了女主人相思别离的幽怨之情。 全诗语言上平易清新，颇有个性特色。 曹丕的散文中，《与吴质书》与《又与吴质书》是两篇极富感情色彩的书信体散文，前者云：二月三日丕白：岁月易得，别来行复四年。 三年不见，东山犹叹其远，况乃过之，思何可支。 虽书疏往返，未足解其劳结。 昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、刘，一时俱逝。 痛可言邪。 昔日游处，行则连舆，止则接席 ，何曾须臾相失。 每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。 谓百年已分，长共相保，何图数年之间，零落略尽。 言之伤心。 顿撰其遗文，都为一集。 观其姓名，已为鬼录，追思昔游，犹在心目，而此诸子，化为粪壤，可复道哉。 象这样叙述友情，悲伤亡友的文字，其情之浓郁感人，极为少见。 魏晋南北朝时文人间的书信，愈来愈普遍的以精美的文辞写景，抒情以增强文学色彩，曹丕可说是开风气者。 （三）曹植 —— 植字子建，曹丕之弟。 曾封陈王，死后谥曰 “ 思 ” ，故后世称陈思王。 在建安作家中，他是留存作品最多，对后世影响最 大，后世评价最高的一位作家。 钟嵘称他为 “ 建安之杰 ” ，谢灵运曾说 “ 天下才有一石，子建独得八斗，余一斗，天下人共一斗 ”。 曹植是一个悲剧人物。 他的悲剧遭遇，是与他和曹丕的争为太子的经历密切相关的。 他少时以才思敏捷而深得曹操的宠爱，一度曾被立为太子，但由于他放纵不羁，缺乏政治家的成熟与老练，最终在与曹丕的明争暗斗中失败。 由于有这样一段经历，所以在曹操死后，他的日子便很不好过。 曹丕继位后，他位为藩侯，但曹丕对他颇多猜忌，屡屡更换封地，加上曹丕的部下多方谗毁，他受到了严厉的迫害，名为侯王，行动却不得自由，动辄得咎，行 同囚徒。 魏明帝即位后，他希望改变自己的地位，多次上书，力图得到任用，但仍得不到信任，最终郁郁而终，死时年仅四十一岁。 曹植的诗歌今存八十余首，辞赋、散文四十余篇，就其创作经历来看，大致以建安二十五年曹丕即位为界，分为前后两个时期。 前期的曹植由于受到曹操的宠爱，显得志满意得，昂扬乐观，充满自信，富于浪漫情调。 《白马篇》可说是前期作品的代表， 诗中所写慷慨赴国难的侠少年，实际上是作者的自我化身。 其他作品如《鰕 篇》等也都充满豪迈气慨，洋溢兢兢业业 白俊奎 教师备课 重庆工商大学文学与新闻学院 中国古代文学 学高为师，身正为范。 10 着自信自负的少年意气。 后期的创作，由于是在曹丕父子的猜忌、迫害下忍辱求生，心 情极为悲愤苦闷，所以其内容与风格都发生了很大的变化。 作品中那种豪迈自信、昂扬乐观的情调没有了，代之出现的则是深沉的愤激与悲凉，作品集中抒写的是对个人命运、前途的失望，对曹丕集团的怨恨，对自己在碌碌无为中空耗生命的哀伤以及对自由生活的向往。 《赠白马王彪》可说后期作品的代表。 曹植诗歌的价值，除了内容上的充实外，对后代影响最大是他的诗歌艺术。 他的诗歌做到了气骨与丹彩的完美结合，故钟嵘说他是 “ 骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质 ”。 他诗歌上的创造性价值，主要表现在以下几方面。 第一，他的诗歌抒情性增强，个性更加 鲜明。 就诗歌体裁来看，曹植诗作中有不少乐府诗，但是他运用乐府体裁，不是简单地模仿，而是在诗中更多地注入了个人的感情，从而将乐府诗的以叙事为主，改变为以抒情为。