甲申三百年祭郭沫若

甲申三百年祭郭沫若内容摘要：

恩无既。 枯骨重教得再生，好生一念感天地。 天地无私佑善人，善人德厚福长臻。 助贫救乏功勋大，德厚流光裕子孙 ‘ 看这开首一句 年来蝗旱苦 频仍 ，便已经充分地表现了作品的年代。 河南蝗旱始于十年，接着十一年、十二年、十三年均蝗旱并发。 八年以前，河南并无蝗旱的记载。 因此所谓 崇祯八年 断然是错误，据我揣想，大约是 庚辰年 的蠢蚀坏字，由抄者以意补成的吧。 劝宋令劝赈既在庚辰年七月初四，入狱自在其后，被红娘子和饥民的劫救，更进而与自成合伙，自当得在十月左右了。 同书卷十六《李自成败而复振》条下云： 庚辰（十三年） …… 十二月自成攻永宁陷之。 杀万安王朱［钅轻］（应为朱采［钅轻］），连破四十八寨，遂陷宜阳，众至数十万。 李岩为之谋主。 贼每剽掠所获， 散济饥民，故所至咸附之，势益盛 .在十三年底，李岩在做自成的谋主，这倒是可能的事。 李岩无疑早就是同情于 流寇 的人，我们单从这《劝赈歌》里面便可以看出他的思想倾向。 首先值得注意的是他说到 官府征粮纵虎差，豪家索债如狼豺 ，而却没有说到当时的 寇贼 怎样怎样。 他这歌是拿去 各家劝勉 的。 受了骂的那些官府豪家的虎豹豺狼，一定是忍受不了。 宋令要申报他 图谋不轨 ，一定也是曾经把这歌拿去做了供状的。 红娘子的一段插话最为动人，但可惜除《明史》以外目前尚无考见。 最近得见一种《剿闯小史 》，是乾隆年间的抄本，不久将由说文社印行 ⑥。 那是一种演义式的小说，共十卷，一开始便写《李公子民变聚众》，最后是写到《吴平西孤忠受封拜》为止的。 作者对于李岩也颇表同情，所叙事迹和《明季北略》相近，有些地方据我看来还是《北略》抄袭了它。 《小史》本系稗官小说，不一定全据事实，但如红娘子的故事是极好的小说材料，而《小史》中也没有提到。 《明史》自必确有根据，可惜目前书少，无从查考出别的资料。 其次乾隆年间董恒岩所写的《芝龛记》，以秦良玉和沈云英为主人翁的院本，其中的第四十出《私奔》也处理着李、牛奔自成的故事。 这 位作者却未免太忍心了，竟把李岩作为丑角，红娘子作为彩旦，李岩的 出粟赈饥 ，被解释为 勉作散财之举，聊博好义之名 .正史所不敢加以诬蔑的事，由私家的曲笔，歪解得不成名器了。 且作者所据也只是《李自成传》，把牛、李入伙写在一起。 又写牛金星携女同逃，此女后为李自成妻，更是完全胡诌。 牛金星归自成时，有他儿子生员牛诠同行，倒是事实，可见作者是连《甲申传信录》都没有参考过的。 至《北略》所言自成以女妻金星，亦不可信。 盖自成当时年仅三十四岁，应该比金星还要年青，以女妻牛诠，倒有可能。 李岩本人虽然有 好施尚义 的性格，但他并不甘心造反，倒也是同样明了的事实。 你看，红娘子那样爱他， 强委身焉 了，而他终竟脱逃了，不是他在初还不肯甘心放下他举人公子的身分的证据吗。 他在指斥官吏，责骂豪家，要求县令暂停征比，开仓赈饥，比起上述的江南武生李琎上书搜括助饷的主张要温和得多。 崇祯御宇已经十三年了，天天都说在励精图治，而征比勒索仍然加在小民身上，竟有那样糊涂的县令，那样糊涂的巡按，袒庇豪家，把一位认真在 公忠体国 的好人和无数残喘仅存的饥民都逼成了 匪贼 .这还不够说明崇祯究竟是怎样励精图治的吗。 这不过是 整个明末社会的一个局部的反映而已。 明朝统治之当得颠覆，崇祯帝实在不能说毫无责任。 但李岩终竟被逼上了梁山。 有了他的入伙，明末的农民革命运动才走上了正轨。 这儿是有历史的必然性。 因为既有大批饥饿农民参加了，作风自然不能不改变，但也有点所谓云龙风虎的作用在里面，是不能否认的。 当时的 流寇 领袖并不只自成一人，李岩不投奔张献忠、罗汝才之流，而却归服自成，倒不一定如《剿闯小史》托辞于李岩所说的 今闯王强盛，现在本省邻府 的原故。 《北略》卷二十三叙有一段《李岩归自成》时的对话，虽然有点象旧戏中的科白，想亦 不尽子虚。 岩初见自成，自成礼之。 岩曰： ‘ 久钦帐下宏猷，岩恨谒见之晚。 ‘ 自成曰： ‘ 草莽无知，自惭菲德，乃承不远千里而至，益增孤陋兢惕之衷。 ‘ 岩曰： ‘ 将军恩德在人，莫不欣然鼓舞。 是以谨率众数千，愿效前驱。 ‘ 自成曰： ‘ 足下龙虎鸿韬，英雄伟略，必能与孤共图义举，创业开基者也。 ‘ 遂相得甚欢。 二李相见，写得大有英雄识英雄，惺惺惜惺惺之概。 虽然在辞句间一定不免加了些粉饰，而两人都有知人之明，在岩要算是明珠并非暗投，在自成却真乃如鱼得水，倒也并非违背事实。 在李岩入伙之后，接着便有牛金星、宋献策、刘宗敏、顾君恩等的参加，这几位都是闯王部下的要角。 从此设官分治，守土不流，气象便迥然不同了。 全部策划自不会都出于李岩，但，李岩总不失为一个触媒，一个引线，一个黄金台上的郭隗吧。 《北略》卷二十三记《李岩劝自成假行仁义》，比《明史》及其他更为详细。 自成既定伪官，即令谷大成、祖有光等率众十万攻取河南。 李岩进日： ‘ 欲图大事，必先尊贤礼士，除暴恤民。 今虽朝廷失政，然先世恩泽在民已久，近缘岁饥赋重，官贪吏猾，是以百姓如陷汤火，所在思乱。 我等欲收民心，须托仁义。 扬言大兵到处，开门纳降者秋毫无犯。 在任好官，仍前任事。 若酷虐人民者，即行斩首。 一应钱粮，比原额只征一半，则百姓自乐归矣。 ‘ 自成悉从之。 岩密遣党作商贾，四出传言： ‘ 闯王仁义之师，不杀不掠。 ‘ 又编口号使小儿歌曰： ‘ 吃他娘，穿他娘，开了大门迎闯王。 闯王来时不纳粮。 ‘ 又云： ‘ 朝求升，暮求合，近来贫汉难求活。 早早开门拜闯王，管教大小都欢 悦。 ‘ 时比年饥旱，官府复严刑厚敛。 一闻童谣，咸望李公子至矣。 …… 其父精白尚书也，故人呼岩为 ‘ 李公子 ’。 巡抚尚书李精白，其名见《明史。 崔呈秀传》，乃崇祯初年所定逆案中 交结近侍，又次等论，徒三年，输赎为民者 一百二十九人中之一。 他和客、魏 交结 的详细情形不明。 明末门户之见甚深，而崇祯自己也就是自立门户的好手。 除去客、魏和他们的心腹爪牙固然是应该的，但政治不从根本上去澄清，一定要罗致内外臣工数百人而尽纳诸 逆 中，而自己却仍然倚仗近侍，分明是不合道理的事。 而李岩在《芝龛记》中即因父属 逆 案 乃更蒙曲笔，这诛戮可谓罪及九族了。 李岩既与自成合伙，可注意的是；他虽然是举人，而所任的却是武职。 他被任为 制将军 .史家说他 有文武才 ，倒似乎确是事实。 他究竟立过些什么军功，打过些什么得意的硬战，史籍上没有记载。 但他对于宣传工作做得特别高妙，把军事与人民打成了一片，却是有笔共书的。 自十三年以后至自成入北京，三四年间虽然也有过几次大战，如围开封、破潼关几役，但大抵都是 所至风靡 .可知李岩的收揽民意，瓦解官兵的宣传，千真万确地是收了很大的效果。 不过另外有一件事情也值得注意，便是 李岩在牛金星加入了以后似乎已不被十分重视。 牛本李岩所荐引，被拜为 大祐阁大学士 ，官居丞相之职，金星所荐引的宋献策被倚为 开国大军师 ，又所荐引的刘宗敏任一品的权将军，而李岩的制将军，只是二品。 （此品秩系据《北略》，《甲申传信录》则谓 二品为副权将军，三品为制将军，四品为果毅将军 云云。 ）看这待遇显然是有亲有疏的。 关于刘宗敏的来历有种种说法，据上引《北略》认为是牛金星的 故知 ，他的加入是由牛金星的引荐，并以为山西人（见卷二十三《宋献策及众贼归自成》条下）。 《甲申传信录》则谓 攻荆 楚，得伪将刘宗敏 （见《疆场裹革李闯纠众》条下）。 而《明史。 李自成传》却以为： 刘宗敏者蓝田锻工也 ，其归附在牛、李之前。 自成被围于巴西鱼腹山中时，二人曾共患难，竟至杀妻相从。 但《明史》恐怕是错误了的。 《北略》卷五《李自成起》条下引： 一云：自成多力善射，少与衙卒李固，铁冶刘敏政结好，暴于乡里。 后随众作贼，其兵尝云：我王原是个打铁的。 以刘宗敏为锻工，恐怕就是由于有这位 铁冶刘敏政 而致误（假如《北略》不是讹字）。 因为姓既相同，名同一字，是很容易引起误会的。 刘宗敏是自成 部下的第一员骁将，位阶既崇，兵权最重，由入京以后事迹看来，自成对于他的依赖是不亚于牛金星的。 文臣以牛金星为首，武臣以刘宗敏为首，他们可以说是自成的左右二膀。 但终竞误了大事的，主要的也就是这两位巨头。 自成善骑射，既百发百中，他自己在十多年的实地经验中也获得了相当优秀的战术。 《明史》称赞他 善攻 ，当。