自考0445中外教育管理史121次考试重点

自考0445中外教育管理史121次考试重点内容摘要：

了灵魂和理论 依据， 1912 年 9 月 3 日教育部公布《学校系统令》称“壬子学制”。 宫廷学校 —— 古代埃及的一种学校。 是古埃及王宫为了培养王子、王孙办的学校 书吏学校 —— 古代埃及的一种学校。 是以培养书吏为目的的学校 骑士七艺 —— 一种封建阶级的特殊教育形式。 即吟诗、音乐、下棋、骑马、游泳、枪剑、角力 人文主义 —— 一种以“人性”的解放为中心的人性论的世界观，它肯定颂扬人的一切，在一切领域中都贯彻“抑神扬人”的原则。 实际上是贬低封建统治的权威，提高资产阶级的地位 双轨制 —— 近代国民教育运动中逐渐发展起来的贫民教育与历史悠久的贵族教育。 因为这两种教育的发展特点不同，更是因为两种教育各自为政，所以称之为双轨制 导生制 —— 18 世纪 90 年代在英国和印度创造的一种新的教学制度。 它是一种由教师向导生施教，导生在转教其他学生的方法 新教育联合会 —— 新教育联合会是应欧洲新教育发展的需要而建立起来的，对促进各国新教育的发展的一个国际性教育组织 简答 学在官府，是夏、商和周时期教育管理体制的共同特点。 即： ，民间无学。 、教育机构与行政机构不分 学在官府教育管理体制形成原因 ，奴隶主阶级垄断着社会的物 质生产资料和精神生产资料，文化教育自然为其所垄断 ，同时由于当时的生产力发展水平很低，无力供养、也不需要为官者以外的精神生产者，也无力在民间普及教学所需的“书”与“器” 私学产生的原因和条件。 革对人才的需求，。 的思想基础 秦代巩固统一文教政策：书同文、行同伦（统一道德规范）、设三老以掌教化、禁止私学，焚书坑儒、以法为教、以吏为师 董仲舒的三大文教政策 ，独 尊儒术 ，行教化美习俗 以选用贤才 “独尊儒术”文教政策实施措施 《五经》博士 4.视学制度 太学学生组成。 （要经太常审定批准） 一定级别的官吏子弟享受进太学的权利而入学者 “九品中正”选士制度，就是朝廷在州、郡设立大小中正官，由他们负责考察士人的家世和德才表现，据次将士人评定为九个品级（上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下），然后逐级上报（小中正报大中 正，大中正报司徒，司徒呈吏部待用），最后吏部选择前三个品级者授予官职的选士制度，又称九品官人法。 该制度具体实施始自魏文帝曹丕执政时代，是魏晋南北朝时期主要的选士制度 隋唐时科举制度产生原因。 要加强中央集权，必须收回选用人才的大权；要巩固政治，必须最大限度的网络和笼络知识分子，为他们提供参政的机会，以扩大统治基础；全国统一，封建官僚机器日益完备，必须选拔大量的适应封建大一统政治需要的人才来充任各级吏员 科举制对教育管理影响。 调动了世人的学习积极性，促进教育发展；使教育成为科举的附庸 11. “苏糊教 法”的主要特点。 “明达体用”是“苏糊教法”的指导思想和教育目的。 “明达体用”的精神实质就是“学以致用”第二、分斋教学是苏糊教法的核心。 分斋，即学校分为“经义”、“治事”二斋 1王安石兴学措施。 整顿太学、整顿地方官学、增设专门学校、明定教学内容、改革科举制度 1书院特点。 书院是私学，它继承了古代私人讲学的优良传统，在教学和组织管理上又有其自身的特点；书院不仅是讲学的场所，也是学者研究著书修书及刻书印书藏书的学术中心；书院一般建筑在山水胜地，如白鹿洞书院在庐山五老峰下，岳麓书院在长沙岳麓山下等 14. 元代书院管理官学化表现。 中央和地方政府兴办书院，以为天下的书院的示范或向导；掌握书院的领导权；加强对书院的管理；加强对书院的招生、考试、学生出路的管理 15. 明清八股取士对教育产生的影响。 严重的败坏了学风。 当时教育内容、教学方法，仅局限与训练八股文，学校完全变成了八股文的训练基地。 考试的题目又必处于《四书》、《五经》，就助长了一些读书人的侥幸心理；严重的妨碍学术的进步。 特别是到了清代，《四书》、《五经》中的题目出了几百年，已经没有新鲜题目出了，为了避免士人抄袭成文，就出一些离奇古怪的题目。 为了应付这种考试 ，读书人更是用心去钻营，不求真才实学，只求侥幸中举 16. 国子监的学生通称“监生”，依其来源分为四类：一“荫监生”也称官生，是三品以上京官的子弟或皇帝恩准入监的子弟以及土司子弟和留学生。 二“贡监生”是由地方官学选拔入监的生员。 三“举监生”是在京师会试下第的举人，有翰林院择其优者送入监内读书。 四“例监生”通过捐纳钱物而获得监生资格者。 说明了教育对象的扩大，也说明教育普及的扩大发展到了一个更高的水平 17. 蒙学教材的发展种类。 材。 蒙学在经过初步的识字、读写训练后，即开始教授《孝经》和《论语》以及《孟子》、《大学》、《中庸》等儒家经典。 这也是蒙学主要的材料 18. 《奏定学堂章程》对学生的管理规定 ，严格控制学生思想 19. 民国初年教育部建制特点 、权限有所提高 《壬子一癸丑学制》与《癸卯学制》不同点 ，从而增加了劳动人民受教育的机会 举出身的规定 ，除大学外，普通中学、中等实业学校、师范学校和高级师范学校都可设立女校，初等小学还可以男女同校 讲经课 ，规定除高等师范学校一种外，一律允许私人开办等等 21. 《壬戌学制》意义。 《壬戌学制》与《壬子一癸丑学制》相比，缩短了小学修业年限，有利于初等教育普及；延长了中学修业年限，利于提高中等教育水平；中 学实行选科制和分科制，兼顾升学和就业；注意地区差别，给地方伸缩余地。 是全国爱国知识分子，特别是新教育改革家和专业教育工作者，坚持民主和科学的精神，认真研究、反复讨论共同创制的，它反映了中国近代民族工业发展的需要，比较切合中国的实际，同时也考虑到了儿童的身心发展特点。 它是我国学制发展史上的一大进步。 当然，该学制也有不足，如重文轻理、重应用轻基础等 22. 教育独立主要的内容 ，提出政府应拨固定教育专款，不得移作他用，各省须设专管教育的行政司，不得再将其附属于政务所之下，教 育行政长官必须是具有教育素养的人担任，教育总长不可随政局的变动而频繁更换 想、内容独立，执行一定的教育方针，不受政党与宗教的干涉，反对基督教育 23. 三民主义教育的宗旨。 明确提出教育宗旨为：中华民国之教育，根据三民主义，以充实人民生活，扶植社会生存，发展国民生计，延续民族生命为目的；务期民族独立，民权普遍，民生发展，以促进世界大同 24. 1935 年《中学规程》对校内考试作了如下规定 、操行及体育成绩三项 4 种：日常考查、临时试验、学期考试、毕业考试 成绩的平定办法：平时成绩由日常考查和临时测验组成，前者占各科成绩的三分之二，后者占三分之一 25. 苏维埃文化教育建设的总方针：即在于以共产主义的精神来教育广大的劳苦民众，在于使文化教育为革命战争与阶级斗争服务，在于使教育与劳动联系起来，在于使广大中国民众都成为享受文明幸福的人 26. 苏区普通学校教学管理主要采取了三项措施 ，即小学教育要与政治斗争相联系、与生产劳动相联系、与有利于儿童创造力发展相联系 小学教学应达到的标准 3.《小 学课程教则大纲》还对小学的课程安排和课时分配作了规定 27. 抗日战争时期党的教育方针和政策是 ，废除不急需的与不必要的课程，改变管理制度，以教授战争所必需之课程及发扬学生的学习积极性为原则 干部学校，培养大批的抗日干部 ，组织各种补习学校识字运动、戏剧运动、歌咏运动、体育运动，创办敌前敌后各种地方通俗报纸，提高人民的民族文化和民族觉悟 ，以民族精神教育新后代。 “教育要为抗战服务”成为抗日战争时期各抗日根据地教育的总方针和政策 28. 古埃及学校 种类 ：古埃及王宫为了培养王子王孙开办的学校 ：大约在中王国时期，政府各部门为了训练他们的官吏创办的学校 ：以培养书吏为目的的学校 ：古代埃及的寺庙相当于现在的天文馆、图书馆 29. 人文主义教育主要特征 ，以培养人为教育目标 ，创建新式学校 ，学科范围迅速扩大 30. 近代学校制度产生的前提和基础是 ，以分工为核心的近代工厂制度要求人们把几乎全部的精力投入到职业中去，从而使专司 教育的学校成为必要。 技术的发展为建立统一的近代学校制度提供了科学方法和技术。 近代统一学校制度的直接推动者是工商业的行东和企业主、世俗政府、宗教改革者等 31. 赫尔巴特对儿童管理的观点 1. 赫尔巴特认定儿童生来有“盲目冲动的种子”和“处处驱使他的不驯服的烈性” ，是进行教学和道德教育的首要条件 ，约束其烈性，任何功课的教学都不可能顺利进行，当前会破坏教育教学，未来则会造成“反社会的方向”因此，儿童管理是维持学校与社会秩序的重要 基础 32. 新兴资产阶级学校管理的主要特征 、新方法 33. 新教育联合会的贡献 34. “个别教学”的道尔顿制。 道尔顿制是美国著名女教育家铂克赫斯特创建的一种教学组织形式。 主要有如下几点 ：学生都是来自未来社会共同体中的工作者。 为了帮助他们尽快地适应社会需要，设置工作课程可以在学校生活与社会生 活之间形成一种连续性。 课程被划分成一个个小部分。 每一部分形成一个单元，称为“工作单元”。 “工作”的设置应经过全体教师商讨决定。 每一个单元有一主题思想 ：比如地理课中的地形单元有一个工作间。 也叫学术工作间，里边有书籍、尺子和仪器，另外还有一间实验室，这里挂满了各种图片 ：不同年级有不同的课程，每一个年级设一导师，但几个年级常常生活在一起，是一个共同体，互相交流思想 ：每个学生与导师之间都有一本工作合同手册。 手册上铅印着某科、某日的学习问题。 学生在工作手册上回答 问题。 课程采用单独进行。 道尔顿计划的本质是学生的每一个进步都是按其自己的速度取得，只有这样才能使课堂的内容被彻底地吸收 ：教师的教学贯彻在与学生的讨论中。 讨论以个别讨论为主，也可以出简报，约某部分或几个学生讨论。 道尔顿制的工作课程、个别教学、自我教育能力的培养等措施很具体，因而在 20 年代产生了巨大的影响。 道尔顿制的特点是工作课程和个别教学合同 35. 终生化教育。 以往的教育大都是阶段性的。 人的一生一半为学习，一半为劳动 、教育不能再是一次性的、终结性的，而应当是终生的、连续的 观点出发，基础教育是教育的序曲，教人学会学习，教人做人，教人生活，学生在校的逗留时间要缩短；从终生的观点出发，任何人都不会存在绝对的失败，现存的统一的终结性的考试使大多数学生成为失败者；更为重要的是，终生教育要求教育重新认识“人”，并以个人的连续的、完满的发展作为教育的基本出发点和基本组织原则 36. 教育的民主化。 在西方教育民主化历程中，“教育民主化”的含义在不断丰富、深刻。 教育民主化的最基本的内涵是“教育机会均等”，它经历了入学机会均等、教育质量均等、学前教育及校外教育机会均等、学校选择权均等、个人教育 经费均等、教育内容不代表任何阶级利益等过程。 教育民主化的另一个基本观念是儿童观：儿童观也经历了儿童是家庭的财产、儿童是国家的财产、儿童属于他自己的认识过程。 教育民主化还体现在教育管理的具体放权和参与者的不断增多上，经历了政府、地区、校长、教师参与、学生参与、家长参与的权利不断下放 论述题 一、汉代宏观教育管理措施在中国教育上的意义。 实行察举选士制度。 汉代统治者为了选拔贤才，提高各级官吏素质，逐步建立和形成了一套选拔人才的制度。 这套制度包括察举、皇帝征召、私人荐举等多种方式，但采用最多，最经常化、 制度化的是察举制度（ 1）察举制创立。 汉代选拔人才始于汉高祖十一年二月，高祖下诏求贤，要求郡守劝勉贤士应诏，并书其行状、仪容、年纪等（ 2）察举制实施。 察举科目可分为两类：一为经常性举行的科目称常科。 另一为特科，是皇帝根据需要临时指定选士标准和名目的科目。 常科包括孝廉、秀才。 特科主要有贤良方正、明经、童子等。 贤良方方正：察举博学通经、明达政务者。 明经：察举通晓儒经的人才。 童子：选拔 12—— 17 岁之间的“博通经典”者，旨在发掘天才儿童（ 3）察举制教育管理功能。 察举制推行 400 余年不仅选拔出不少济世之材，而且促进了 讲习儒经的社会风气的形成。 首先，调动了世人读书求学的积极性，从而促进了学校教育、社会教育和家庭教育的发展。 其次。