试论边城中翠翠的纯情毕业论文(定稿)(编辑修改稿)内容摘要:

可分的和谐整体。 二、 恰似 委婉真实的湖水 与城市女人相比 ,“边城”中的女性 ,她们最大的长处是活得真实 ,活得自然自在 ,体现出一种古朴的原始生命力 ,她们只是一步一个脚印地向前走。 这是一种自然本真的生命状态与本能地改变自己生活命运的生存方式 ,也是一种蕴存着人性能量与积极意义的世俗人生。 翠翠是恬静温柔的, “ 触目为青山绿水,一对眸子清明为水晶 ” ,人又乖,从不想到残忍的事情,这点在翠翠的爱情中也有很好的表现。 翠翠是一个情窦初开、渴望爱情的少女。 她不满意爷爷相中的 “ 走车路 ” 的天保,可腼腆的性格、少女的羞涩又让她难以直白对傩送的衷情,她神往为爱情而性格强硬的母亲,幻想着能像她一样出走争取自己的幸 福,但善良的心地又使她难以付诸行动。 对相依为命的外祖父的无限深沉的依恋使她不能只顾自己的幸福而弃之于不顾。 于是,她只能在对美好爱情的期盼与对美好亲情的依恋中 “ 无故寻愁觅恨 ”。 这也是一个聪明伶俐、善解人意、乖巧甚至有点狡黠的女孩子。 她正当婚姻,面对爷爷不失时机的委婉引导,她 “ 不能忘记 ” ;面对爷爷旁敲侧击地询问,她会闪烁其辞的表明态度。 她会把夜晚听到的为她而唱的爱情,当作梦境讲给爷爷;她会把自己未来幸福的担忧融合在对爷爷的依恋中讲给他听 „„ 总之,这是一个聪慧温婉、腼腆多情、伶俐乖巧的花季少女,在她身上,对外祖父 深沉的依恋和对爱情的真挚期盼,外表的温婉腼腆和内心的炽热乖巧,异乎寻常地融合为一体。 翠翠是 一个光辉的极富审美意义的少女形象。 翠翠的爱情在很大程度上是自在的而不是自觉的 ,她对异性的情爱意识是极其朦胧模糊的 ,既不自主也不自觉。 追溯翠翠成长的历程 ,可以清楚看到这点。 翠翠是大自然的精灵 ,翠翠的爱情也便如同自然万物在春天萌生、觉醒。 作品中最著名的第十三节写翠翠情窦初开 ,写到黄昏的夕阳 ,热气烘熏的傍晚 ,叫个不停的杜鹃 ,草木、泥土、甲虫相混杂的气味 ,渡口杂乱的声音。 在这里没有人为“教唆” ,没有文化的影响。 只是此时的 情感指向尚不明确。 换个说法就是 ,她的情爱历程已经开始 ,只是 不知道爱谁。 就是在这种对爱的期待中 ,傩送走进了她的情感世界。 作品很好地表现了翠翠对傩送的爱从下意识的朦胧感受到明确体验的过程。 那年 ,她和爷爷去看赛龙舟 ,邂逅傩送。 傩送的英俊、大度以及一言一行都给少女留下了刻骨铭心的印象 ,使得她为着“另外一件事 ,属于不关祖父的 ,沉默了一个夜晚” ,从此翠翠心中便种下了爱情的种子。 两年后的端午节翠翠又与爷爷进城看龙船,她人长大了,傩送一直在她心里隐现、鼓荡。 在摆渡送傩送时,见傩送正盯着自已看,她“便把脸背过去,不声不响,抿着嘴儿,很自负地拉着那条横缆”,乡村女孩特有的那种腼腆、羞涩、矜持,以及恋爱期女孩的温柔、娇气显现得淋漓尽致。 换句话说 ,就是傩送走进了少女翠翠的心里 ,她有了情感指向。 于是她的内心开始微妙地变化起来。 在作品中我们看到“翠翠一天比一天大了 ,无意中提到什么时会脸红了” ,“她欢喜看扑粉满脸的新嫁娘 ,欢喜说到关于新嫁娘的故事 ,欢喜把野花戴到头上去 ,还欢喜听人唱歌。 茶峒人的歌 声 ,缠绵处她已领略得出”。 [5]两年过去了 ,“为了不忘记那件事” ,翠翠又和祖父到城边河街去看热闹 ,但“总不如那个端午节所经过的事情甜美”。 她的精神世界丰富细微起来 ,呈现出少女别有韵致的孤独、羞涩、迷醉。 她有时仿佛孤独了一点 ,爱坐在岩石上 ,向天上一片云一颗星凝眸。 祖父若问 :“翠翠 ,你真在想什么 ?”她便带着点儿害羞情绪 ,轻轻地说 ,“翠翠不想什么”。 但在心里却同时又自问 :“翠翠 ,你真在想什么 ?”同时自己也就在心里答着 ,“我想的很远很多 ,可是我不知想些什么”。 少女萌动的春心把她的思绪拉得很远很远。 翠翠的确在想 ,但又 茫茫然 ,自己也弄不明白在想些什么 ,这里把少女的童真、羞涩 ,及其内心细微的感情变化 ,十分传神地写出来了。 朦胧的爱情已开始萌动 ,少女翠翠的心事开始复杂。 她觉得自己感情上有了一种新的需要 ,但又不好意思说出来。 随着生命的“成熟” ,翠翠对爱的渴求也越来越强烈 ,她那少女的纯情便自然而然地流露了出来 ,她“看着天上的红云 ,听着渡口飘来生意人杂乱的声音 ,心中有些儿薄薄的凄凉” ,这种内心的躁动不安 ,让她感到“这日子成为痛苦的东西了”。 [6]以至在后来再见傩送的时候 ,她情不自禁地对爷爷说 :“那个人很好。 ”然而随后在看。
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