善用古诗文作论据(编辑修改稿)

善用古诗文作论据(编辑修改稿)内容摘要：

chentun 制作 13 • （三）省察价值取向和道德情操 • 1．逆境成材 • （ 1）文王拘而演 《 周易 》 ；仲尼厄而作 《 春秋 》 ；屈原放逐，乃赋 《 离骚 》 ；左丘失明，厥有 《 国语 》 ；孙子膑脚， 《 兵法 》 修列；不韦迁蜀，世传《 吕览 》 ；韩非囚秦， 《 说难 》《 孤愤 》 ； 《 诗 》三百篇，大抵圣贤发愤之所为也。 （ 《 报任安书 》 ） • （ 2）老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。 （ 《 滕王阁序 》 ） • （ 3）勾践忍辱负重、卧薪尝胆，十年积聚，一朝灭吴，报了家仇国恨。 （ 《 勾践灭吴 》 ） 2020/6/28 chentun 制作 14 • 2．骨气品格 • （ 1）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 （ 《 梦游天姥吟留别 》 ） • （ 2）屈原始终保持高洁的品格，不与浊世同流合污，“又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎”，“自投汨罗以死”。 （ 《 屈原列传 》 ） • 3．爱国正直 • （ 1）捐躯赴国难，视死忽如归（ 《 白马篇 》 ） • （ 2）为国为民鞠躬尽瘁的人，总会受到后世景仰的。 就如诸葛亮，杜甫感叹他“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，陆游赞美他“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。 （ 《 近体诗八首 》 ） 2020/6/28 chentun 制作 15 • （ 3）触龙以满腔的热情和主人翁的态度关心国家的前途和命运，为国家排忧解难，贡献自己的聪明才智。 （ 《 触龙说赵太后 》 ） • （ 4）象邹忌那样，即使是普通公民，也应当积极向有关部门和上级领导提出意见和合理化建议，所谓“国家兴亡，匹夫有责”。 （ 《 邹忌讽齐王纳谏 》 ） • （ 5）国家有难，文种挺身而出，于责备君王之中隐见其忠贞，不愧为治乱之贤臣。 （ 《 勾践灭吴 》 ） 2020/6/28 chentun 制作 16 • 4．价值取向 • （ 1）人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。 （ 《 报任安书 》 ） • （ 2）如果“五人”不是“激于义而死”，以他们“草民”“蚁民”之身，又怎会让张溥写出 《 五人墓碑记 》 而流传至今，让我们也记住他们的壮烈行为。 （ 《 五人墓碑记 》 ） 2020/6/28 chentun 制作 17 • （四）历练人生观念和思想方法 • 1．自信自爱 • （ 1）天生我材必有用。 （ 《 将进酒 》 ） • （ 2）不要看轻自己，不必自怨自艾，只要你有一技之长，你就可能在这方面胜过别人。 “是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，“闻道有先后，术业有专攻，如是而已”。 （ 《 师说 》 ） • （ 3）项羽坦率粗豪，自大轻敌，寡谋轻信，优柔寡断，有勇少谋，最终让刘邦跑了。 （ 《 鸿门宴 》 ） • （ 4）要想不盲从，就得有自信。 宋代的王安石与朋友游褒禅山，本来可探得奇景，但由于有人打退堂鼓，结果大家退出。 退出之后，才发现，“力尚足以入，火尚足以明”，但已“不得极夫游之乐也”。 （ 《 游褒禅山记 》 ） 2020/6/28 chentun 制作 18 • 2．胆识谋略 • （ 1）蔺相如只身入强秦，完成了一项很难完成的任务，没有过人的胆识，怎可成功。 (《 廉颇蔺相如列传 》 ) • （ 2）烛之武，一位老头子，孤身劝退强大的秦国军队，保存郑国，何故。 靠的是超人的胆量。 （ 《 烛之武退秦师 》 ） • • （ 1）邹忌并未单刀直入向齐威王进谏，而是用自己亲身经历的生活小事来讲道理，现身说法，明白具体，说理深刻，委婉动听，使人易于接受。 （ 《 邹忌讽齐王纳谏 》 ） • （ 2）在赵太后盛怒之下，触龙依然敢于去劝说，而又居然劝说成功，何也。 无他，动之以情，晓之以理，将心比心而已。 （ 《 触龙说赵太后 》 ） • （ 3）烛之武以退为进。