现实与理想

现实与理想内容摘要：

裡，人都太勢利。 或者說，雖然人都或多或少隱藏著一些對人的善意，但是這個社會的習氣卻太惡質，使得這些善意根本無從傳達、交流。 從一懂事開始，我們就經常被親戚和鄰居拿來做為「比輸贏」的工具。 還沒上幼稚園的時候就比看誰家小孩長得漂亮，看起來聰明。 到了幼稚園，小朋友也學著大人的口氣，比出國的次數，比汽車和房子的大小。 小學開始就被拿來比成績，比才藝，比英語，爸爸、媽媽、姑姑、阿姨、叔叔、伯伯都七嘴八舌地進來攪和，不把這場輸贏的比較弄到沸騰就不罷休。 難得過年，所有表兄弟姊妹玩在 一起，偏偏就會有三姑六婆或阿姨、舅媽會問：「你們家慧娟功課好不好呀。 」或者假猩猩地炫耀：「我們家志潔當了學校的小市長，回家都不肯講，還是老師打電話來道賀才知道呢。 」活在這種整天比輸贏、爭高下的惡質習氣裡，每個人自衛都來不及，根本沒有機會表達出隱藏在心裡的善意，甚至因為害怕天真的善意會換來無情的羞辱，以致於在一再的壓抑之後，對自己的善意變得愈來愈遲鈍而不敏感，最後甚至於感受不到它的存在。 就這樣子，我們每個人都被教養成隨時在為不可預期的「決鬥」作準備。 收入再多都不夠，隨時可能會碰到一個親戚或同學半路殺出來 ，用更高的收入把你踩到腳底下去。 社會地位再高也不足，隨時爸媽都可能會碰到一個失散多年的同學，用更傑出的兒子把你比下去，讓你爸媽多年來的驕傲瞬間變成一團糞土。 子女的成績再好也不夠，你隨時可能會發現工友的兒子成績更傑出，讓你的自尊心變成別人腳底下的一塊髒抹布。 每次碰到熟人或陌生人，你都要機警地防範對方會不會無預警地出招，一刀斃命地殘殺了你的自尊，讓你的屈辱汨汨不絕從傷口湧出來，甚至讓你在滿溢的屈辱中窒息而死。 所以，我們急著用百萬名車武裝自己，從遙遠的距離就開始發出自衛的訊號：「你們誰都別想瞧不起我。 」我們用千 萬豪宅當武器，看誰不順眼就輕描淡寫地把對方的自尊心踩在地板上。 在區公所被辦事員刁難或瞪白眼的時候，就拿出亮麗的學位或頭銜，逼對方彎下腰來道歉，甚至露出諂媚的神情來抱大腿。 我們加入了那個「人欺人」的社會，用學位、豪宅、汽車、收入、儲蓄、配偶的成就或容貌、子女的成績和成就，以及一切可能的工具，一邊武裝自己，一邊在必要的時候反擊。 開始的時候或許不習慣、不情願，久了以後卻像決鬥巖流島的宮本武藏，決鬥成為一種本能，刀一出鞘就可以讓對手尊嚴掃地、屈辱橫流。 然後，我們就可以偶而輕輕鬆鬆地感慨著說：「唉。 這真是個人欺人的社 會。 」 然後，我們開始羨慕，甚至於崇拜，傳說中的史丹福大學教授。 他不但有亮麗的學位和頭銜，而且自己在矽谷開一家上市的高科技公司，財產有好幾十億美元。 從來都是別人聽他的，沒有人能夠指揮他。 所有他看上的女人，甚至不需要他開口，只要眨個眼，就會自動跟他上床。 有一次機場因為大雪而下令所有飛機停飛，他硬是叫州長身邊的要人打電話給 機場主管，逼得機場塔台不得不讓他起飛。 這個人，就像美國人最崇拜的英雄：「他只負責定規矩，從來不需要遵從（ He makes rules but follows none）。 」這樣的人，簡直就是美國人心目中的宮本武藏。 而在這個萬事以美國為尊的台灣社會裡，這樣的人簡直就是傳奇英雄，每個人心目中的偶像。 於是，許多年輕人提起他們的「理想」時，他們說的就是這種「永遠把別人踩在腳底下」的人。 他們所謂的愛情，指的是每個異性都愛她 ╱他，但是她 ╱他卻很可能不愛任何人。 他們所謂的「自我肯定」，其實一半是自衛的姿態，一半是把 別人踩在腳底下的慾望。 他們所謂的「理想」，其實在中文字典裡原本應該是叫做「野心」。 這是一個沒有能力分辨什麼叫鄙野、粗暴，什麼叫崇高、熱情的時代。 當然，人是有護衛他的尊嚴的需要。 但是，我們需要多少的財富、頭銜與地位，才能達到自衛的需要。 而這些財富、頭銜與地位，又值得我們為它付出多大的代價呢。 參、金錢只能換來虛假的情意，而換不來真心的接納與善意 托爾斯泰晚年寫了一部很薄、也很感人的小說：【伊凡 o 伊列區之死】，探討一個問題：「人一生中真正值得去追求的究竟是些什麼。 」 伊凡．伊列區是個高等 法院檢察長，有一個人人羨慕的漂亮太太，交往的都是彼得堡的上流階級和貴族。 他從小聰明伶俐，善於察言觀色，也善於應對逢迎。 因為出身貧苦，所以從小就力爭上游，立志要出人頭地。 他聰明又用功，很順利地拿到人人稱羨的大學文憑。 進入法院以後，他比別人更用心辦案，也擅長交際，所以就比同事更快地獲得各種升遷的機會。 在人生最高峰的中年時，他和美麗的太太搬進了彼得堡寬敞的豪宅裡，開始用心佈置這個家。 就在掛窗簾的時候，他從高高的梯子上摔下來，從此臥病不起。 從小到大，他第一次有很多時間去看他身週的人，以及他這一生真正所擁有的。 雖然他很用心佈置這個房子，極力想要擺脫中產階級的品味，但是從傢俱到窗簾，沒有一樣東西和他相同社會階級的人有任何的不同。 就像他的一生，雖然他一直都不甘心當平凡人，但是卻也從來不曾追求過任何和別人不一樣的東西。 因為，他從來都不曾知道自己在追求的是什麼，也從來也不曾認真問過自己到底要的是什麼。 整個一生，他只是活在別人的期許和羨慕之中。 所有他曾追求過的東西，都只是因為別人認為那些東西很體面，值得稱許或羨慕，而沒有一樣是他自己要的。 就像他的婚姻，不是因為兩人相愛，而是因為大家都認為他們兩人條件相當，未來將是非常體面的 一對。 臥病以後，他那愛慕虛榮的的太太和女兒從來不曾真正關心過他。 其實，他也從來不曾關心過別人。 醫生不在乎他的疼痛與憂慮，不把他當作一個有感覺有思想的人，只是機械化地用專業角度在處理他的身體。 這就像他在法院一貫的風格，他只想從專業角度把所有的案件冷漠而優雅地處理掉，冷漠到近乎無情與殘酷。 即使發現當事人有冤屈或不得已的苦衷，他還是硬著鐵石心腸依法辦事。 他的同事沒有人同情他，反而整天在打聽他的遺缺可以帶給哪些人升遷的機會，就如同他以往在類似場合下會有的一貫作風。 把他和家人聯結在一起的力量不是愛情與親情，而是 虛榮心和一家人的面子；把他和同事連結在一起的，不是同事的情誼或關懷，而是社交的利益和人脈網絡的經營。 沒有人是真心地活著，大家都只是活在別人的期許和羨慕裡。 當他看透了這一切，突然發現他從來不曾有過真心的喜悅和眼淚，不曾為自己的心願而生活、奮鬥，他的一生根本都是虛假的、空洞的、不值得的。 他很想從頭來過，嘗試過一種更貼心、更真實的人生。 但是，他已經是絕症的末期，沒有第二次的機會了。 人生最可怕的，莫過於在人生已經不可能再重頭開始的時刻裡，卻對自己有過的一生感到後悔、不值得。