这书为何放在圣经中?内容摘要:
」 冷落忽略良人 歌 5:3 我回答說:「 我脫了衣裳,怎能再穿上呢。 我洗了腳,怎能再玷污呢。 」 只體貼愛惜自我 夫妻 [愛情 ]的因素分析 (Robert Sternbery) [愛情 ]沒有成長 ! 1. Passion [激情 , 熱戀 ] [親密感與友情 ] [承諾 , 信任與委身 ] 離婚兩個高危險期 (Dr. Gottman) 1. 平均婚齡 成因 :與無法有效處理及適應差異及衝突有関 . 成因 :與喪失友情和親密感有関 .(缺乏深度情感的溝通 ) 基督徒與主愛的関係最大障礙 ? 認識什麼是 『 自 我 』『 肉體 』 ? 知己知彼、百戰百勝、障礙 『 靈命成長的事物很多,但聖經首先提醒我們處理和認識的是 『 老我的罪性 』 它常是聖徒面對的 『 死敵 』 『 己 』 (太 16:24) 『 耶穌對門徒說:「若有人要跟從我,尌當 捨己 ,背起他的十字架來跟從我。 」 (林前 9:27)保羅說: 『 我是攻克 己身 ,叫身 服我,恐怕我傳福音給別人,自己反被棄絕了。 』 『 己 』 的名稱(別名): a. 『 我 』 ─ 即 『 自我 』『 老我 』 :是一切以自我為中心的舊性情,實際上尌是舊生命的中心。 它的特徵是: 體貼自己 /倚靠自己 /驕傲 /自誇 b. 『 己身 』 -指我們身體各樣的需要和慾望( desire),而這些慾望在人類墜落後尌變成不正常的 C.『 私慾 』 ( own desire)支配我們身體,成為犯罪的工具。 d.『 舊人 』 -(弗 4:2224) (old nature)從墜落的亞當而來的舊新命,是一切舊性情的總稱。 e.『 肉體 』 -(加 5:1624)是指身體與罪性的聯合,或說是罪性在肉身表現的特徵。 例 :『 肉體 / 眼目 的情慾 / 驕 傲 』 它是與聖靈相爭,彼此相敵,使你不能作所願意作的。 f.『 肢體的律 』 (羅 7:1724)指 『 罪性 』即。这书为何放在圣经中?
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与容积的区别: 意义不同。 体积是物体(容器)所占空间的大小;容积是容器所能容纳的物体的体积。 计量标准不同。 计量体积是从物体的外面进行计量,容积是从物体(容器)的里面进行计量。 计量单位不同。 当物体(容器)的厚度被忽略不计时,它的体积就可以看做它的容积 通常,物体(容器)的体积大于它本身的容积 计量某些容积也可以用体积单位(如球盒的容积、书
) 比较的结果 调查记录单 剑南春酒的酒精度是 38% 这个百分数我是这样理解的 (即表示): 摘录: 剑南春酒酒精的含量 这瓶 剑南春酒的总量 剑南春酒酒精的含量占这瓶剑南春酒的总 量的百分之三十八 这个百分数是 ( )和 ( )比较的结果 调查记录单 雪津啤酒的酒精度是 9% 这个百分数我是这样理解的 (即表示): 摘录: 雪津啤酒酒精的含量 这瓶 雪津啤酒的总量
物体,它对我们的眼睛所成 “ 视角 ”的大小十分重要。 视 角 从眼睛的光心向观察物体的两端所引的两条直线的夹角。 视角 物体对眼睛所成视角的大小不仅和物体本身的大小有关,还和物体到眼睛的距离有关。 通过望远镜看物体 物体 缩小的虚像 通过目镜可观察物体的虚像, 视角增大 了,好像物体被移近,从而使我们能看清远处的物体。 视角 望远镜的物镜的直径很大,能够会聚更多的光,使得所成的像更加明亮。
提倡 科学, 反对 愚昧 提倡 新道德 反对 旧道德 提倡 新文学 反对 旧文学 ⑴陈独秀: 是社会进步不可或缺的两大因素。 ⑵李大钊: 想复辟的人是公敌;批 思潮。 ⑴陈独秀: 完全违反自由、平等、独立原则。 ⑵鲁 迅: 在《 》指出封建礼教吃人本质。 三纲五常 民主科学 尊孔复古 狂人日记 ⑴胡适: 发表《文学改良刍议》提出用 取代文言文。 ⑵陈独秀: 发 《 》建设平易、新鲜、通俗的新文学
》 天生我材必有用,千金散尽还复来。 《 将进酒 》 孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。 《 黄鹤楼送孟浩然之广陵 》 飞流直下三千尺,疑是银河落九天。 《 望庐山瀑布 》 仰天大笑出门去 ,我辈岂是蓬蒿人。 《 南陵别儿童入京 》 山随平野尽,江入大荒流。 《 渡荆门送别 》 我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。 《 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 》 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 《 赠汪伦 》