第十三章中国传统文化与现代化的空间进程内容摘要:
社会与文化 人口 经济 政治性组织、政治体制及其它政治性因素 生活方式与精神文化诸方面 第二节 民族与宗教 一、统一多民族格局的形成 新石器时代晚期:中国境内民族开始分异 夏、商、周:民族形成最频繁、最活跃的时期 秦:华夏汉民族开始成为主体民族 隋唐:统一多民族形成的重要时期 清代前期:中国版图内统一多民族的格局正式形成 二、中国各少数民族文化的空间差异 造成文化空间差异的主要原因 ( 1)自然的因素 ( 2)人种的因素 ( 3)人为的因素 文化空间差异的主要表现 ( 1)语言的差异 ( 2)经济文化类型的差异 ( 3)社会组织、风俗习惯、文学艺术等方面的不同 三、中国的宗教信仰与宗教文化区 中国的宗教信仰 中国宗教信仰的空间分布变动频繁 宗教文化区。第十三章中国传统文化与现代化的空间进程
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统治者来说,其品德就相同于善人的品德,好公民和善人的品德虽不是所有的公民全然相同,在(作为统治者)这一部分特殊的公民,就的确相同。 ” 中国古代儒家的思想,更是一个以道德制约权力的理想范本。 孔子说:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。 ” (《 论语 为政 》 )。 东汉哲学家王充说:“治国之道,当任德也。 ” ( 《 论衡 非韩 》 )也就是说
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下田天下人同耕 ”的原则,打击和限制封建剥削。 婚姻制度方面,实行男女平等的原则,废除封建婚姻习俗,推行一夫一妻制。 司法制度方面,规定了普通诉讼的管辖、审判及复核程序,确定了天王独揽终审裁决权的审判体制。 (二)、 《 资政新篇 》
一般采用的是双差观测值,当在某测站对某颗卫星的观测值中含有未修复的周跳时的,所有与此相关的双差观测值的残差都会出现显著的整数倍的增大。 多路径效应严重、对流层或电离层折射影响过大的判别 对于多路径效应、对流层或电离层折射影响的判别,我们也是通过观测值残差来进行的。 不过与整周跳变不同的是,当多路径效应严重、对流层或电离层折射影响过大时,观测值残差不是象周跳未修复那样出现整数倍的增大
,向神庙上供,供养一、二等级 被征服者、贫困破产失去土地的人 几乎没有权利,受奴隶主阶级剥削和奴役,干最低贱的职业 巨人普鲁沙 “种姓制度 ” 人为地制造了极不平等的社会等级 ,你认为会带来什么后果。 想一想 佛 教 创立者: 乔达摩 悉达多 时间: 公元前 6世纪 教义: 众生平等, 人生一切皆苦,而苦的 根源在于人有欲望,佛教的任务就 是教导人们如何消除人的欲望而避免苦的因果。 步意义。