第十一章文学意识内容摘要:
伏尔泰 尼采 海德格尔 萨特 加缪 马尔库塞 第二节 意识结构 一、认知方面与意向方面: 人类意识结构的“三分法”与“两分法”: 古典心理学: 知(认识)、情(情感)、意(意志) 真(科学)、美(艺术)、善(伦理) 现代心理学: 意识的 认知维度 与意识的 意向维度 科学知识 价值判断 现实意识的分化: 认知:经验认识和科学认识 科学 知识(客观事实) 工具理性 对 意向:价值态度和价值观念 意识 立 形态(主观判断) 实践理性 认知:直观联想和直觉想象 意向:情绪欲望和情感意志 无意识结构 原始欲望 +原始直觉想象 自觉 意识 非自 觉意识 原始意 识结构 转化 现实意识的重新弥合 ——哲学 /审美超越: 自觉意识 哲学 认识生存本质 生存之“思” 弥合途径 超越(现实意识) 对话 非自觉意识 审美 直观生存本质 生存之“诗” 无。第十一章文学意识
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月 9 月 A 0 . 6 0 0 . 6 7 2 . 8 4 2 . 1 0 2 . 0 0 1 . 6 0 A 1 . 4 2 3 . 4 0 4 . 1 0 2 . 9 2 2 . 6 5 3 . 4 0 A 0 . 9 0 2 . 3 0 2 . 7 0 1 . 7 0 1 . 1 0 1 . 3 0 A 1 . 1 0 1 . 4 0 1 . 0 0 2 . 6 0 0 . 9 0 2
接道德教学有其不可替代的功能。 第二节 直接的道德教学与间接的道德教学 第二,直接道德教学相对于间接道德教学来说,是一种正面和正规的道德教学,显得更为专业和诚实。 打个比方,与敌人约定时间与地点,正面、公开地决战总比背后偷袭要光彩得多。 现在是尊重自由与个性的时代,我们不能偷偷教给学生某种即便是合理的道德观念,而应当以正面教育为主。 正如英国教育哲学家威尔逊所说:如果我们不直接向学生传授道德知识
庄,有 500多人的利益受损,可同时约有 10多万人从中受益。 可是,据前期了解, 3个村庄的居民反对移民,村民世代住在这里,对故土有很深的情感,移民后不管住在哪里,都会打乱他们的生活。 • 现在,倒底该怎么办。 二、伦理道德判断标准 (续) • 10年前大城市的城管人员可以强制遣送来自农村的盲流回原籍,这似乎是很正常的;但现在这样做被认为是侵犯人权。 • 10年前农民工进城务工
意愿,在法律规定的范围内以作为的形式作出一定的行为。 权利享有者有权要求相对的义务承担者以作为的形式作出一定的行为。 权利享有者在其合法权利受到非法侵害时,有权依法请求有关国家机关给予保护。 法律义务的表现形式 1 义务承担者按照权利享有者的要求以作为的形式作出某种行为。 2 义务承担者按照法律的规定以不作为的形式作出某种行为。 3 义务承担者不履行义务时
们知道,如果一个三角形是直角三角形,那么这个三角形有两个角互余.反过来,有两个角互余的三角形是直角三角形吗。 请你说明理由. 已知:(如图 ) 在△ ABC中, ∠ A+∠ B = 90176。 . 求证:△ ABC是直角三角形. 思考 证明 :在△ ABC中, ∠ A+∠ B+∠ C = 180176。 ,(三角形内角和定理) ∵ ∠ A+∠ B = 90176。 ,(已知) ∴ ∠ C =