第三章教师的公正内容摘要：
谓“己所不欲，勿施于人”是也。 否则，就只是自以为的公正的伪“公正”。 对等性与可互换性的另外一个著名的阐释是美国伦理学家罗尔斯（ John Rawls， 1921 ） 的“无知之幕”。 罗尔斯说，在确立公正原则时“我们必须以某种方法排除使人们陷入争论的各种偶然因素的影响，引导人们利用社会和自然环境以适于他们自己的利益。 因而为达此目的，我假定各方是处在一种无知之幕的背后。 他们不知道各种选择对象将如何影响他们自己的特殊情况，他们不得不仅仅在一般考虑的基础上对原则进行评价。 ”这样，原始的契约状态的改变就可以使有关正义问题上的偶然性得以排除。 另外一个有趣的例子是古希腊神话中正义女神的形象是手持天平，双眼被蒙住。 这一形象设计所表达的对公正的客观性的理解与罗尔斯的“无知之幕”十分类似。 但是，双方都认可的对等、可以互换或客观性的标准并不能保证这一标准本身是正确或公正的。 比如，合谋抢劫对合谋者而言都是对等而且可以互换的，但不能说明抢劫他人是公正的。 又比如，美国电报电话公司（ ATamp。 T） 在 1971年曾经受到违反“反歧视法”的指控，被认为对少数民族和妇女雇员在报酬上有歧视现象，并为此付出了高达 150。阅读剩余 0%
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