第七章道德选择和道德评价内容摘要：
善恶观念 善恶是历史范畴，具有阶级性、历史性和相对性。 二、道德评价的标准和根据 （二）根据： 动机和效果辩证结合 动机论 观点 ： 认为行为的道德价值只存在于动机之中，与效果无关； 代表人物 ：康德 “ 善良意志 ” 合理之处 ： 强调人们的行为动机 错误之处 ：一味追求动机的纯洁性而忽视实际效果 二、道德评价的标准和根据 效果论 观点 ：认为决定道德行为性质的只有效果，与动机无关； 代表人物 ：边沁、密尔 (或译为穆勒 ) 合理之处 ：匡正了动机论者对效果的忽视 错误之处 ：把行为的社会有益性与行为的道德性混淆起来，对复杂道德现象的评价缺乏公正性 二、道德评价的标准和根据 马克思主义 道德评价的总原则 在总体上既看动机又看效果 根据行为的具体情况有所侧重 全面分析行为的全过程 分 析 “百善孝为先，论心不论事，论事则天下无孝子；万恶淫为首，论事不论心，论心则举世无完人。 ” 主张孝不孝主要看动机，生活作风主要看效果，告诉人们在动机和效果的关系上要区别对待，要根据具体情况有所侧重。 二、道德评价的类型和手段 （一）社会评价 社会舆论；传统习惯 分为 自觉 的道德评价和 自发 的道德评价。 二、道德评价的类型和手段 （二）自我评价 内心信念 本人既是评价的主体，又是评价的客体。 第二节 道德教育 一、道德教育的涵义和作用 二、道德教育的过程、途径及特征 三、道德教育的原则和方法 第二节 道德教育 一、道德教育的涵义与作用 （一）涵义 道德教育，就是一定社会或阶。阅读剩余 0%
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