第一讲：伦理学是什麽？台大哲学系林火旺教授内容摘要：
人(Levite)，他也應該留下來幫忙，然而他只過去看了一下這位受害者，然後也和前面那位一樣走開了。 最後來了一位撒馬利亞人 (Samaritan)，他看到這位受傷的猶太人，非常同情他，雖然猶太人很痛恨撒馬利亞人，但是這位撒馬利亞人對待他的敵人並沒有像前面兩位一樣，他不但沒有遺棄這位受傷者，而且過去檢查他的傷勢，並為他包紮，然後小心地把他抱起來，帶到最近的旅館，整晚留在那邊照顧他。 隔天這個撒馬利亞人要離開，當他付旅館費給旅館主人時告訴他：「請幫忙照顧這位可憐人直到他康復，不論他吃住要花多少錢，我下次來的時候會全數付給你。 」 三、幾個可能的誤解 （３）根據這個故事，現在許多西方國家制定「慈善法」 (Good Samaritan law)，規定從事急難救助者可以免於法律責任。 有些這類法律甚至規定，某些狀況下見死以不救會受到制裁，目的是為了鼓勵大家勇於助人。 三、幾個可能的誤解 ２．分別三種道德評價：行為、品格、人。 （１）品格 (character)和行為：行為可以是對或錯，而品格是一個人行為的普遍傾向 (disposition)，良好的品格就是品德。 （２）好人或壞人：評估一個人是以他整體的品格為依據，品格有很多種，如果一個人在某一種品格上有缺失，不代表他就是壞人。 王永慶、辛德勒是壞人嗎。 （３）道德也分公德、私德，即使違反的是私德，也有輕重之別。 譬如：陳聰明、吳育昇、吳睿穎所犯的錯誤是不一樣的，雖然“人都有過去”，但每一個人的過去並不一樣。 （４）要求一個人要有道德，只是要求一個人整體而言對社會是一個“加分”的人。 三、幾個可能的誤解 （二）言教不如身教。 １．「說一套、做一套」的道德教育當然對受教者不具有說服力，所以道德教育常需要尋找人格典範。 ２．能夠進行身教的主要人物是父母，而老師的責任則是言教，所以在學校中，言教重於身教。 ３．我們的社會有證嚴法師。阅读剩余 0%
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