第5讲言论自由：东西方社会之比较——“公共领域”建构与

第5讲言论自由：东西方社会之比较——“公共领域”建构与内容摘要：

网络社会学 18 密尔：保护少数异见者  再到 19世纪， 密尔提出了言论自由理论的另一脉络 ：  公民自由的确立并不能完全保证 “ 自由 ” ，相反，会发生多数人压制少数人的结果。  功利主义自由观中的矛盾： 主观为自己，客观为别人带来快乐（边沁），但二者未必一致  伟大的名言 ——  “ 假如全体人类 减一 执有一种意见，而 仅仅一人 执有 相反的意见 ，这时，人类要使那一人沉默并不比 那一人（假如他有权力的话）要使人类沉默 较可算为正当。 ” 2020年秋 网络社会学 19 反对者说  1）允许色情出版物的存在将会导致社会更加庸俗堕落。 ——耶鲁法学院罗伯特；色情作品“造成社会道德和艺术氛围的污染， 正如烟尘之于大气污染 ”，是时候“转变我们对于爱和性的态度了， …… 有必要重新审视我们有关婚姻和家庭等社会制度的诸多观念 ”；  2）著名女权主义法学教授， 凯瑟琳 麦金农 （ Catherine MacKinnon）：色情出版物是歧视女性的表现。 2020年秋 网络社会学 20 小结：网络言论的两种声音  其一，基于自由主义理念，反对对网络采取管制措施  作为最新的传播媒介，网络提供了前所未有的言论多样化的舞台，以及信息自由流动的机会，现在 大众可以 自由地获取并 作出自己的评价 ；  过多的管制等于 扼杀 这一新型媒介；  历史显示：规范新技术的第一次尝试总是错误的，应给予技术发明者以更多时间去克服障碍；企图一劳永逸地解决所有问题是不可能的；  其二，政府应加强规制；无序状态威胁社会整体利益。 —— 这种意见往往基于保守主义立场，以及一些较为激进的政治主张。 2020年秋 网络社会学 21 3.“纽伦堡档案”案例：你怎么看。  “ 纽伦堡档案 ” ：（ Nuremberg Files）  美国生命激进分子联盟（ ACLA）建立的，这是一个鼓吹用激进手段反对堕胎的边缘性反堕胎组织。  网站充斥着 激进反堕胎言论 ，与反堕胎网站进行了链接  网站征集有关堕胎医生的信息，以便 “ 收集堕胎医生的档案，希望有朝一日我们能够以 反人类的罪名审判他们 ”  网站图片恐怖，都是一些在 滴血的流产胎儿。 2020年秋 网络社会学 22 “反人类罪”审判还是 ……。  网站把实施堕胎手术的医生的名字公布在网站上，并宣称这些医生犯了反人类罪。 把 已被谋杀的医生的名字划掉，把 受了伤的医生 的名字印成 灰色。  你认为 应该 对这些言论采取何种态度，及行动。 2020年秋 网络社会学 23 美国社会中的反对行动  注意：案例中的行动 主体 和 方式  计划生育协会（ Planned Parenthood）对该网站操作者提出诉讼。 认为该网站信息及其组织活动违背了《 1994年 美国联邦就诊自由法 》（ Federal Freedom of Access to Clinics Entrances Act）  该法规定：使用 “ 暴力或暴力恐吓 ” 反对 提供或寻求堕胎术的人 是违法的。 2020年秋 网络社会学 24 网络上的仇恨性言论  仇（憎）恨言论（ hate speech）与 不受欢迎 或者 非正统的政治观点 之间有时存在细微的区别，  大致的区分原则是 ——  指对犹太人、黑人、穆斯林、同性恋或者其他任何群体的恶毒攻击。  这是一种 纯粹的仇恨 ，而 非 基于个人犯下什么过错。  专门用来攻击、侮辱和贬低 某个人群所有成员 （如犹太人、阿拉伯人、意大利人、黑人、白人、同性恋，等等）的网站就是 憎恨网站。 2020年秋 网络社会学 25 有关网络憎恨言论  据专门监控此类网站的西蒙威森索（ Simon Wiesnthal）中心称 ——  “ 全世界有 2300多家 ‘ 有问题 ’的网站，其中包括 500多家由 欧洲人 创办的极端分子网站，  但是这些网站都 寄住在美国的服务器上，  以逃避欧洲反憎恨法律的严厉制裁。 ” 2020年秋 网络社会学 26 西方种族问题的复杂 2020年秋 网络社会学 27 欧洲的态度：违法。  历史： 十一个欧洲国家规定：  否认 大屠杀，声称德国没有在纳粹统治时期屠杀过犹太人， 即构成犯罪。 —— 除德国外，如法国、奥地利、比。