一种基本的精神活动方式

一种基本的精神活动方式内容摘要：

• 每一个成功的人的背后，都有一本非同寻常的书。 把种子留在我们身上 • 卡尔维诺：“青少年的阅读，可能具有形成性格的实际作用，原因是它赋予我们未来的经验一种形式或形状，为这些经验提供模式，提供处理这些经验的手段，比较的措辞，把这些经验加以归类的方法，价值的衡量标准，美的范式：这一切都继续在我们身上起作用，哪怕我们已经差不多忘记或完全忘记我们年轻时所读的那本书。 当我们在成熟时期重读这本书，我们就会重新发现那些现已构成我们内部机制的一部分的恒定事物，尽管我们已回忆不起它们从哪里来。 这种作品有一种特殊效力，就是它本身可能会被忘记，却把种子留在我们身上。 ” 形成自我 • 自我不是一个已经固定，早就存在那里的东西，自我处在不断的形成过程中。 你要有一个什么样的自我，要看你怎样去形成这个自我。 对于青少年来说，一切尚待成型，更需要产生一种自我意识，加入到自我的形成和塑造、变化和发展的过程中去。 朝向自我 • 布罗茨基：“在历史上，在人类历史上，书籍就是人类发展的过程，它基本上类似于车轮的发明，一本书就是穿越生存空间的一种运输方式，以翻页的速度前进，它存在的重要目的不是要我们了解我们的起源，而是要我们了解人类能够做到的一切。 这种运动与任何一种运动没有什么两样，是起自同一点的航程。 朝着‘非凡的容貌飞去’，朝着个性飞去，朝着自主性飞去，朝着个体隐秘飞去。 ” 人类神圣的特权 • 贺麟：“说粗浅一点，人是能读书著书的动物。 故读书是划分人与禽兽的界限，也是划分文明人和野蛮人的界限。 读现代的书即所以与同时的人作精神上的沟通交谈。 读古人的书即所以承受古圣先贤的精神遗产。 读书即可以享受或吸取学问思想家多年的心血的结晶。 所以读书实人类特有的神圣权利。 ” 布罗茨基 • “一点也不用谢我。 我坐在这里，并不完全是我自己。 我是我所读过和记得的东西的总和。 ” • 与其说诗人是为他自己而骄傲，还不如说说是为他所读过的书、所记得的东西而骄傲，也就是为自己所掌握的人类精神遗产和他能够承传人类的精神遗产而骄傲。 • 充分显示了一个人的尊严，而这种尊严是通过读书获得的。 布罗茨基 • 一种比许多罪过更为深重的罪过，就是鄙视书，不读书。 由于这一罪过，一个人将终生受到惩罚；如果这一罪过是由整个民族犯下的话 ——这一民族就要因此受到自己历史的惩罚。 博尔赫斯 • “人类发明的种种工具中，惟书本为大。 除书而外，其他工具都只是人类躯体的延伸。 显微镜和望远镜是眼睛的延伸，电话是嗓门的延伸，犁耙和刀剑是手臂的延伸。 书就大不同了：书是记忆和想象的延伸。 ” • 人类的一切知识，就是记忆和想象之和。 困难 快乐 • 读书的快乐，一种情形是，克服困难后的快乐。 • 爱因斯坦：“有的人只看看报纸，最多也不过再读一些当代作家的书，这种人，在我看来。