道德与法律8——德性与德行ppt-第八讲

道德与法律8——德性与德行ppt-第八讲内容摘要：

定行业规划和从业标准以及行业的各种规章制度；协调行业与政府各方面的关系；进行国际交流活动。 第八讲 德性与德行 （ 6）尽快建立个人和企业的信誉档案。  （ A）对企业的纳税状况、守法状况、财务管理状况进行严格的登记，守信者受鼓励，不守信者受惩罚。  （ B）鼓励媒介披露不讲诚信的人和事，严禁有不诚信记录者担任政府机关和企事业单位的领导、管理人员。  （ C）对不守信用而造成严重后果者，要让他倾家荡产直至坐牢。 诚信为本，失信应罚。 第八讲 德性与德行 问题思考讨论  1．诚信之人是 “ 傻帽 ” 吗。  老实人一定吃亏吗。 如何理解 “ 吃亏是福 ”。  2．人际交往中， 究竟是 “ 人心可测 ” ，还是“ 人心叵测 ”。  3．对陌生人也要 “ 实话实说 ” 吗。 如何理解“ 善意的谎言 ”。  4．父母的 监护权 与孩子的 隐私权 ，孰重孰轻。  5．夫妻之间可不可以有隐私。  6． 想赚钱就可以别讲良心吗。 为了五斗米可以折腰吗。 第八讲 德性与德行  7．你同意 “ 无商不奸、无奸不商 ” 的观点吗。  8．如何理解 “ 千教万教教人求真，千学万学学做真人 ”。  9．网络生活是绝对自由的生活吗。  10．电脑 黑客 是否属于创新人才吗。  11．为什么网恋者会 “ 下网散，见光死 ”。  12．为什么 传销 在中国社会行不通。  13．道德追求是 蕴涵功利 的，或 超功利 的追求。  14．如何理解社会上的 “ 有德无福 ” 和 “ 缺德享福 ” 现象。 第八讲 德性与德行  可以抛弃“诚信”吗  在全国高考作文题中有这样一段寓言：  有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了 “健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。 渡船出发时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。 梢公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安渡难关。 ”看见年轻人哪一个都不舍得丢，梢公又说：“有弃有取，有失有得。 ”年轻人思索了一会儿，终于把“诚信”抛进了水里。 第八讲 德性与德行  “诚信为本，操守为重，遵循准则，不做假账”  朱镕基说，现在经济生活中的一个突出问题，就是不少会计师事务所和会计人员造假账，出具虚假财务报告。 许多贪污受贿、偷税漏税、挪用公款等经济违法犯罪活动，以及大量腐败现象，几乎都与财会人员做假账分不开。 这已经成为严重危害市场经济秩序的一个“毒瘤”。  朱镕基强调， “不做假账”是会计从业人员的基本职业道德和行为准则，所有会计人员必须以诚信为本，操守为重，遵循准则，不做假账，保证会计信息的真实、可靠。  国家会计学院要把诚信教育放在首位，培养出来的人才不仅要有一流的专业知识水平，更要有一流的职业道德水平，绝对不做假账。 第八讲 德性与德行  提高企业信用的对策建议  关于提高企业信用应采取的对策， 调查结果显示 ：  “加大执法力度”（ ％）  “加快信用立法进程”（ ％）  “加快体制改革步伐”（ ％）  “建立企业信用记录”（ ％）  “加大舆论监督和曝光力度”（ 31％）  “建立企业经营者的个人信用记录”（ ％）  “通过教育提高全民道德素质”（ ％）  “减少行政干预”（ ％）  “提高与信用相关的信息技术水平”（ ％）  （四千经营管理者谈诚信 20200514光明） 第八讲 德性与德行  制止“群体不道德”  一个地方风气好坏，起决定性影响作用的往往是一个地方是否具有群体倾向的道德意识。  例如假冒伪劣，许多地方都可能萌生，然而有的地方，这种行为一冒头，就遭到公众的批评和指责，从而始终只是少数个别人的、“偷偷摸摸”的行为，而在另外一个地方，却可能得到众人的理解、欣赏、保护、模仿，形成风气，甚至造成一支公开、半公开的制假售假大军。  实现社会风气、行业风气的根本好转，必须制止“群体不道德”。 第八讲 德性与德行  2020上海 “ 诚信活动周 ” 诚信格言大赛 获奖作品  一等奖 (10条 )  国有诚信必兴，家有诚信必和，人有诚信必贤。  诚信满上海，和谐赢未来。  承诺重于泰山，信誉高于生命。  为官者诚信，国泰民安；为民者诚信，和谐发展；为商者诚信，商机无限；为友者诚信，高朋满座。  诚在心间，信在人间。  人人诚实千家暖，行行守信万代春。  诚信的人，走遍天下有朋友；虚伪的人，踏破铁鞋无知己。  家事、国事、天下事，诚实无小事；党心、民心、百姓心，守信赢人心。  诚是心的写照，信是行的准绳。  诚不避贫富，信无论大小。 第八讲 德性与德行  二等奖 (15条 )  诚信是人际交往的名片；诚信是立足市场的基石；诚信是人一生的身份证。  人格无价诚可贵，事业有成信当先。  创新是发展的助推器，诚信是和谐的润滑剂。  十里南京路，真诚不改；一条黄浦江，信义常留。  取信需十年，失信在一刻。  宁失万贯，不失诚信。  诚开金石，信步天下。 第八讲 德性与德行  诚信是道德的底线，守法的基础，社交的规则，和谐的前提。  广告是银，合同是金，承诺是铂金，诚信是钻石。  事业参天树，诚信乃沃土。  心诚万里无阻，无信寸步难行。  信为人际交往的绿灯，诚是心灵沟通的桥梁。  海纳百川，以诚为先纳天下之才；有容乃大，以信为重领潮流之首。  发展是硬道理，诚信是软环境。  何谓上海人：诚信为上，宽容如海，平易近人。 第八讲 德性与德行  三等奖 (20条 )  一次诚信一条路，一句谎言一堵墙。  诚信做人八面来风，虚伪处事四面楚歌。  和诚实为伴，坦荡人生不孤独；与守信同行，天广地阔任驰骋。  花可以不结果，但不可失去色彩；人可以不得志，但不可失去诚信。  用我们的真心和诚心，换您的放心和舒心。  诚无老幼，有诚可嘉；信无大小，有信则誉。  宁做诚信的傻子，不做虚伪的智者。  今天付出诚意，明天收获信誉。  以信立身，传承古国遗风；以诚处世，光大华夏美德。 第八讲 德性与德行  诚信档案是最大的财富，失信记录是最痛的耻辱。  人之交往在于诚，世之安宁要靠信。  诚如试金石，信是金钥匙。  上海市民讲诚信，海纳百川赢人心。  诚信是心灵与心灵之间最默契的对话。  诚信是为人的基点，诚信是事业的支点，诚信是成功的起点。  真诚是开启心灵的钥匙，守信是构筑社会的基石。  “言”行一致，事业才有“成”；“人”要大写，九鼎换一“言”。  诚实，道德之基；守信，和谐之源。  诚信上海，近悦远来。  “诚”通全国，“信”达世界。 第八讲 德性与德行 三、公共生活与社会公德 公共生活与公共秩序  （ 1）公共生活的定义  公共生活指的是人类群体在公共场合的社会生活，即人们在社会公共场所进行的活动。  公共生活的社会空间是非常广泛的，它包括 大街小巷、餐馆茶座、车站码头、公共交通、超市商铺、公园赛场、剧场影院、医院、图书馆、展览馆 等公共场所。  人们在这些场所范围内所进行的活动则称之为社会公共活动。 第八讲 德性与德行 （ 2）公共生活的内容 ：  公共秩序 是维持公共生活的前提条件；  公共卫生 是公共生活得以健康开展的必要条件；  公共设施 是公共生活可以顺利开展的物质条件；  公共安全 是公共生活得以安全进行的重要保证。  在人类的公共生活的构成中，  公共秩序 是社会公共生活的 核心内容。 第八讲 德性与德行 （ 3）公共生活的特点 A、活动范围的广泛性 社会作为人类生活的共同体，社会公共生活广泛地表现于社会的 经济生活、政治生活、文化生活和道德生活 之中； 还表现在 日常家庭成员的生活、学习或者工作 的各个方面。 因此，只要有社会，就必然存在着社会公共生活。 随着经济社会的发展社会公共生活的场所和领域不断扩展。 第八讲 德性与德行 B、交往对象的复杂性 社会的发展，使生活于其中的每个人经历了从 “熟人社会” 向 “陌生人社会” 的发展过程。 社会整体的每一个组成部分，都有着自己的地位和作用，它们之间相互作用、相互联系、相互配合、相互制约，从而使社会生活协调地发展。 社会公共生活是社会每个成员和社会群体的一种交往生活，它反映的是社会成员、社会群体之间的种种社会关系。 科学技术的发展和社会分工的精细，使交往的越来越复杂化。 第八讲 德性与德行 C、活动方式的多样性 社会的发展，使人们的生活方式发生了新的变化，人们活动的内容变得愈加丰富。 人类社会起源于原始群体，迄今已经经历了许多种社会形态。 在当代的社会，维系着新秩序和新关系的社会公共生活，随着社会的发展，其内容也就同步发展，变得越来越丰富多样，从而使活动的文明程度也变得越来越高。 第八讲 德性与德行 （ 4）公共秩序及其意义 公共秩序通常是指为维护社会公共生活所必须的秩序。 主要包括： 工作秩序、教学秩序、营业秩序、交通秩序、娱乐秩序、网络秩序 等。 在当代社会有序的公共生活对经济社会健康发展具有重要意义。 第八讲 德性与德行 A、有序的公共生活是构建和谐社会的重要条件。 在人们的社会生活中，只有人人都遵守社会共同的行为规范，才能形成良好的社会秩序，才能每个人安居乐业。 试想，如果人们在公共生活中我行我素，不考虑他人，那么必然会使社会处于混乱的无序状态。 因此，一个健康、和谐、稳定的社会必须要有公共生活秩序。 第八讲 德性与德行 B、有序的公共生活秩序是经济社会健康发展的必要前提。 人是社会的人，任何个人不可能离开社会而独立生存。 无数个体生活于其中的社会公共生活，要有共同遵守的公共生活规则来协调每个人的行为。 因此，有序的公共生活秩序是经济社会健康发展的必要前提。 第八讲 德性与德行 C、有序的公共生活是提高社会成员生活质量的基本保证。 提高生活质量是全体社会成员的共同要求，和谐的社会生活需要营造良好的社会公共生活秩序。 第八讲 德性与德行 D、有序的公共生活是国家现代化和文明程度的重要标志。 改革开放以来，人们在公共社会生活领域的文明程度和秩序意识有了很大的提高，这是中华民族走向文明和进步的体现。 但是公共生活中依然可见一些公德缺失的不文明现象 第八讲 德性与德行 （ 5）维护公共秩序的基本手段 A、人类公共生活秩序的形成 人类维护公共生活秩序的手段是自发形成的 ,随着经济社会的不断进步 ,公共秩序日益重要和复杂化 ,人类愈加自觉地采用各种手段维护公共生活秩序为了保证社会生活。 第八讲 德性与德行 B、维护公共生活秩序的手段 主要包括社会的 风俗习惯、法律规范、宗教戒律、道德规范、生活准则以及其他规章、制度、条例和条令。 其中调整人与人之间社会关系的 法律规范和道德规范 所包括的范围最广、作用最大，两者相辅相成，成为维护社会秩序、促进社会发展的两种基本力量。 第八讲 德性与德行 C、道德规范和法律规范是建立和维护社会秩序的基本力量 社会秩序的形成要靠 道德 ，也要靠 法律 ； 道德规范发挥作用的领域更加广泛； 要综合运用 风俗、道德、纪律、法律，形成良好的社会风气。 第八讲 德性与德行 北京 “ 通缉 ” 社会公共生活 七大不文明现象 。