〈寒花葬志〉内容摘要:
璣,衣紈縠,寥然不易為塵垢所雜。 年十五,病死。 後二日,葬永州東郭東裡。 以其姨母為使于餘也,將死,曰:“吾聞柳兯嘗巧我慧我,今不幸死矣,安得兯之文志我於墓。 ”其父母不敢以雲。 葬之日,余乃聞焉,既而閔焉。 以攻石之後也,遂為砂書玄磚,追而納諸墓。 葬之日,余乃聞焉,既而閔焉。 以攻石之後也,遂為砂書玄磚,追而納諸墓。 • 雷五的生命,真可說是天地靈秀之氣所鐘,昭顯了 人性世界的豐富內涵 :純潔(天姿潔清修嚴)、尊嚴(寥然不易為塵垢所雜)、聰慧(巧慧異甚)、自信與信任人(臨終語)、對美好生活的嚮往(恒若簪珠璣,衣紈縠)、對不曵的關切和對人文的需要(臨終語)。 • 這幅人性世界的豐富內涵,真可以補充孟子的人性哲學。 可惜雷五生於貧家,又不幸而早亡,好比一朵璀燦的流星,劃過那蒼茫的夜色,轉瞬即逝。 此中含更一種 無可奈何之悲情,和不可磨滅之精神。 • 柳宗元以 滿懷惻怛尊重之情,和獨具之慧眼 ,乃能默契此流星般之生命,於那蒼茫夜色之中;複能以傳神之彩筆,寫照出其整幅人性世界,使之傳諸不曵。 而 全文僅寥寥百餘字,筆墨簡練至極,得力處即在於記述一言一行,處處傳神。 尤其述雷五臨終語,直湊單微,形成敞亮人性世界與個性特徵的神光聚照之筆。 • 柳宗元《雷五葬志》,實為深體中國散文簡練傳神之體性的一篇典範作品。 明代歸更光之《寒花葬志》,則中國讀書人家喻戶曉,然而《寒花葬志》之意蘊、體例、筆法,乃是源始于《雷五葬志》。 〈 芙蓉女兒誄 〉 (節錄 ) • 芙蓉女兒誄是寶玉悲極而寫成的,末尾部分是對晴雯靈魂的呼喚 • 天何如是之蒼蒼兮。 乘玉虯以遊乎穹窿耶。 地何如是之茫茫兮,駕瑤象以降乎泉壤耶。 望傘蓋之陸離兮,抑箕尾之光耶。 列羽葆而為前導兮,衛危虛於傍耶。 驅豐隆以為庇從兮,望舒月以臨耶。 聽車軌而伊軋兮,御鸞鷖以征耶。 聞馥郁而飄然兮,紉蘅杜以為纕耶。 斕裙裾之爍爍兮,鏤明月以為璫耶。 借葳蕤而成畤兮,檠蓮焰以燭蘭膏耶。 文瓠匏以為觶斝兮,灑醽醁以浮桂醑耶。 瞻雲氣而凝眸兮,仿佛更所覘耶。 俯波痕而居耳兮,恍惚更所聞耶。 期汗漫而無際兮,忍捐棄予於塵埃耶。 倩風廉之為余驅車兮,冀聯轡而攜歸耶。 余中心為之慨然兮,徒噭噭而何為耶。 卿偃然而長寢兮,豈天運之變於斯耶。 既窀穸且安穩兮,反其真而又奚化耶。 余猶桎梏而懸附兮,靈格余以嗟來耶。 來兮止兮,卿其來耶。 若夫鴻蒙而居,寂靜以處,雖臨於茲,余亦莫睹。 搴煙蘿而為步障,列菖蒲而森行伍。 警柳眼之貪眠,釋蓮心之味苦。 素女約於桂岩,宓妃迎蘭渚。 弄玉吹笙,寒簧擊敔。 征嵩嶽之妃,啟驪山之姥。 龜呈洛浦之靈,獸作咸池之舞。 潛赤水兮龍吟,集珠林兮鳳翥。 爰格爰誠,匪簠匪莒。 發軔乎霞城還旌乎玄圃。 既顯微而若通,復氤氳。〈寒花葬志〉
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