云南沧源崖画原始表象符号在现代设计中的应用研究本科毕业设计(论文)(编辑修改稿)

云南沧源崖画原始表象符号在现代设计中的应用研究本科毕业设计(论文)(编辑修改稿)内容摘要：

《云南沧源崖画的发现与研究》 P彩版七 湖南工业大学本科毕业论文 13 这些具有典型沧源崖画原始表象符号特征的文化要素，设计独有的旅游商品，就需要从沧源崖画以及与之相关的文化要素中提取、精练、综合相应的元素和符号， 融入运用到商品的设计之中，沧源崖画相关设计元素的提取，主要从以下几个方面： （一）形的借鉴 符号的形态反映了不同时代、不同地域、不同民族的审美情趣和价值取向，造型中形态处理、线条的比例都被加上特定的含义，象征民族文化的特点 1。 抽取某些特征性形态、线条或比例的使用，通过特定的历史文化片段或有特色的符号与现代设计观念适度的融合，既延续发展传统的文化记忆，同时随着技术、结构和材料的更新发展，传统的形态符号在提炼中得到发展，并 发挥积极的作用。 而手法也是多种多样的， 直接引用、提取和生成、变形和重构等等。 沧源 崖画原始表象符号“剪影造型法” 简单的轮廓美，灵动，柔美。 这种抽象的 造型美，给人以简洁爽朗的现代感。 因此 沧源崖画原始表现符号造型美的运用就有 了很多方法，它可以增加情趣、感染力， 深刻主体，强化视觉冲击力。 它的造型可 以是千变万化的，是可以无限延伸的，这 样就会有无数新的造型生成。 添加或减少 一些元素，或者与其他元素互相结合，这 样创意的空间可以无限增多。 任何形的借鉴的方法都离不开沧源崖画 原始表象符号的象征和隐喻性特征。 上文中提到的沧源崖画原始表象符号所蕴含的丰富文化内涵，所以 如图案的设计，运用到 餐具，毛毯，服饰等中去。 就能表达梦想成真，心想事成；多子多孙，平安吉祥等的一些美好愿望；勇敢，热情，对幸福生活的向往与追求。 正是这些使得空有一身装扮的符号有了生命和情感。 在形的借鉴中，引用的是内涵，提取的是情感，变形重构后的带来的文化创新。 在 20xx 年广州（国际）茶博会、 20xx 年马帮贡茶万里行（广州）普洱茶王评比大赛中 两 度荣获 “ 金奖沱茶 ” 的 临沧银毫沱系 之一的 20xx 年 临沧小沱茶 （如图 11）。 它的包装，通过提取崖画符号的某个部分加以生成二方连续的纹样，抛弃了过去呆板、乏味的感觉，而充满了浓郁的民族味，并且 还带有沧源原始神秘感。 为沉睡千年的古茶带来生命的活跃 感，创造一种全新 的视觉意象。 在现代产品的运用中，可以考证的还有沧源地区的普洱茶银毫七子饼茶的包装，运用抽象的方法，把沧源崖画中水牛的 1 张敬波 .民族符号在现代产品设计中应用研究 [D].南京：南京林业大学硕士论文， 20xx： 25. 图 11 20xx年临沧小沱茶 图片来源 湖南工业大学本科毕业论文 14 符号更加抽象化。 （如图 1 13） 而在沧源崖画中，有一类造型十分奇特的鸟形人符号，（如图 14）它的奇特造型来源于佤族崇鸟敬鸟的观念，它的真实身份，则是化妆成鸟类形象的巫师，在原始人群中负担着通天地神人的职责 1。 在 09 秋冬 巴 黎时装周上， Alexander McQueen 上演了非常有视觉冲击 力 的秀。 （如图 15） 轮廓巨大的夸 张嘴唇完全摈弃了模特本身的唇形，以一种多少有些骇人的姿态示人。 头饰同样是塑造怪异外形的重要道具，用塑胶 袋包裹出奇形怪状的头型， 鸟的羽毛，鸟的翅膀出现在模特的头上，身上变成了装饰。 在另一个 Fifth Avenue Shoe Repair 的瑞典设计师，倾向于更精细的裁剪，将抽象复杂的建筑美学转移到了 T 台上。 这一系列以花朵和佩利斯涡旋纹主题充分展示了高水平的花朵服装设计。 更有意思的是在头饰上的大胆运用，将一只鸟放在了模特的头上。 （如图 16）虽然这里没有直接的证据说鸟形人的造型一定是来源于沧源崖画，但是有间接的可推 断性的证据。 因为在远古时 1 陈野 .云南沧源崖画“鸟形人”图形试释 [J].浙江学报， 1995， (5)： 139. 图 1 13天下普洱第一仓 图片来源 图 14 鸟形图 图片来源 《云南沧源崖画的发现与研究》 P71 图 15 Alexander McQueen 鸟形人服装造型 图片来源0404/ 湖南工业大学本科毕业论文 15 期，祖先们的活动和崇拜的事物是及其相似的。 所以不足以说明他们毫无联系。 这是一种大胆的猜想，同时希望这些研究能给更多的设计师带去资源和灵感。 （二）意的延伸 民族符号能够在现代设计中显现出强大的生命力，应归因于民族符号具有的传承性，其传承性取决于民族符号所蕴含着深层哲学思想和精神内涵。 民族符号是无形之“意”和有形之“象”的结合体，民族符号的物质结构是这些内在意义表达的外在形式，即观念的外化 1。 将沧源崖画原始表象符号与现代产品设计相结合，这不仅要熟练把握崖画原始表象符号的外 在形式变化，同时要理解其内在的“意”。 要“延其意，传其神”，提炼出佤族文化的精髓和核心内容，对其进行创作和挖掘，将沧源崖画原始表象符号潜移默化地融入设计产品中。 合理恰当地使用所抽取的传统佤族文化元素进行组合，灵活运用到设计中。 这就要求设计师找准合适的结合点，要多的从传统产品的使用方式，传统的审美观念等方面考虑；综合运用，使传统文化元素在现代设计中的运用提升到更高的层次。 而在 中国名烟红河卷烟的设计中， 以奔牛造型为主体图案， （如图 17） 蕴含开拓进取、求实奋进的企业理念。 红色背景热情奔放，彰显高贵喜庆，生机勃勃 的向往与愿景。 与上文提到的相似， 虽没有直接的证据说牛的造型一定是来源于沧源崖画，但是有间接的可推断性的证据。 主要的是沧源崖画原始表现符号制作年代应晚于云南青铜器流行的年代，应该是上可到汉，下可到明，它的主要部分应该在汉唐之际 2。 毫无疑问，它的历史 是非常长远的，所以对牛的崇拜不是一天两天生成的，而且在远古时期，祖先们的活动和崇拜的事物是及其相似的。 在这里我想说明的重点是， 在上文中 1 张敬波 .民族符号在现代产品设计中应用研究 [D].南京：南京林业大学硕士论文， 20xx： 37. 2 杨宝康、王娟 .云南 沧源崖画研究综述 [J].云南师范大学学报， 20xx， (5)： 59. 图 17 红河卷烟标志 图片来源 图 16 Fifth Avenue Shoe Repair 鸟形头饰 图片来源 21/ 湖南工业大学本科毕业论文 16 我们提到过佤族人民对牛图腾的崇拜，是消灾求福，炫耀财富的象征。 而 红河卷烟包装 对牛造型的直接引用和变形， 且红河烟所运用的红色正是沧源崖 画所独特的地方。 使得这一牛的符号让大众所知，让它的精神内涵得以传承。 （三）色的提取 所谓民族色彩，是指一个民族世代相传的，具有鲜明艺术代表性的色彩，这些色彩往往能够表达该民族的价值观念、行为方式及民族文化心理，所以说民族色彩是民族文化的载体，它所具有的传承性特征是不可忽略的 1。 沧源崖画最为明显的特征是均作红色涂染，颜料是用赤铁矿粉和动物血调合而成，色彩稳定，经久不变。 这同原始艺术中习惯使用红色的现象是一致的。 这些红色的原始表象符号蕴含着自然生生不息、生机勃勃的生命之美。 都喻示着生命的旺盛活力，反映出人 类繁衍不息的生命意识。 红色，是血液的颜色，象征着生命、力量、强健以及生活的美好和欢乐 2。 原始人在他们频繁的狩猎和战争活动中，鲜血不断地刺激他们的视觉神经，导致红色在视觉中的稳定性。 红色那炽热的调子和生命之火相呼应，使崖画符号获得了无限的生命展现。 这些原始古老的符号，一种远古朴素的美，生命在血红的色彩里奔流，力与强健催生激情。 在佤族人心里，这些符号是有生命的，蕴含着精神的力量 ， 如图 18。 四、云南沧源崖画原始表象符号在现代设计中应用的实际意义 云南沧源崖画原始表象符号，这种特殊的多彩的民族文化对后代人来说是活 力之源。 它是被埋没的记忆和原形的来源。 具体地说，直到目前为止，它也是灵感的主要源泉，这些灵感惠及图画艺术、审美、品位、想象、抽象及综合的能力。 云南沧源崖画原始表象符号是一种多彩的传统民族文化。 如果将它运用到现代设计中必然会增加产品的附加值。 首先，民族传统文化与现代设计的结合，产品具有了文化内涵和文化感染力，使之成为文化的载体，从而使设计具有民族特色和民族风格，更具个性。 其次，借助于文化的影响力，产品的知名度会得到迅速提高，促使产品的持久销售，扩大产品的市场占有。 这些诸多前辈给我们留下的宝贵的图画讯息，其 中大部分还有待发现和破解。 而对这些已经发现的，我们就该更好的去利用和表达。 然而，自从部落艺术进入艺术市 1 王磊 .现代色彩设计中的民族性 [D].苏州：苏州大学硕士论文， 20xx. 2 汪宁生 .云南沧源崖画的发现与研究 [M].北京：文物出版社， 1985： 15. 图 18红河卷烟色彩 图片来源/90/ 湖南工业大学本科毕业论文 17 场以来，事情的性质发生了很大的变化。 新的艺术作品尽管还是和谐的，但已打上杂交的烙印，它们是混合而成的，具有了新的目的性和特征，它们大多缺乏远古作品那种发自内心的深度 1。 例如，文化的趋同，如果不加以引导控制，将必然会导致产品的同质化。 著名设计师迪米特里越里森（ Dimitri Jenrissen） 针对全球化的负面影响说：“到处都是千篇一律的商店或宾馆，你根本无法知道自己身处哪个城市。 ”约里森指出同质化的危险在 于“如果设计变得过于国际化、容易理解和具有适应性，它就会变得平淡无奇，丧失能够令人知道其出自何处的特质和本土色彩。 ”《 201。 migr233。 》的共同创办人、出版人鲁米范德兰丝（ Rudy Vanderlans） 将同质化视为“一种文化上的贫困 2。 ”产品同质化是指同一类别的产品在结构、功能、服务、外观、价格、使用、技术基础等等各方面有很大的相似性，同级别产品相互之间具有很强的可替代性。 产品同质化直接导致同类产品间的面貌近似，使用功能相近，产品的个性难以体现。 消费者在面对相似的同类产品聚集的市场，个性化的需求无法得到满足。 产品同质化还将会缩小特定行业的利润空间，导致特定产品市场的购买力下降，在一定程度上迫使产品市场竞争极端化和低端化，从而引发价格战。 对于消费者来说，购买的商品能够满足个性化选择和特色服务以及满足感将大大减小。 产品同质化现象不仅困扰着消费者，也困扰着厂商和设计者。 所以不难理解，如果尽快的把这些多姿多彩的图画运用到现代设计中是一种原始的呼唤。 但是可想而知，这有多难。 但至少现在已有一扇窗了。 下面的这个例子，我们将得知一个非常重要的信息。 在 1984 年，有一本叫《卡莫尼卡山谷》的书的面世，接着同一主题的博览会也在米 兰举行。 随后， 25 万参观者来到卡莫尼卡山谷欣赏岩洞中的壁画。 而在 1964 年，这里只有不到 6000 人登记参观， 1954 年，则可能少于 500人。 15 年后，由于再没有这样大型的展览和相关的大作出版，前来参观的人数已减少了一半。 这种情况表明，尽管总的趋势是大众兴趣日增，但信息和推介对文化却起了主要的作用 3。 这里的信息和推介无疑可以理解为运用到现代设计中的推广和发扬。 因为与主要在博物馆展出的可流动性艺术品相反，崖画艺术是就地保存的。 要一睹其荣，就得跋山涉水，有时还需要到一些难以接近的地方，沙漠地区，重峦叠嶂的地方。 五、结语 自从部落艺术进入艺术市场以来，事情的性质发生了很大的变化。 它们大多缺乏远古作品那种发自内心的深度 ， 尽管也有些许的抵抗。 在不同程度上，这些文明对西方所提供的照单全收。 他们丧失了自己的身份，被剥夺了相异性的广阔天地，虽不认同却屈从于 最强者及其派生的文化。 然而虽面临这样西方文明强制性的同质化向导， 1 [法 ]埃马努埃尔阿纳蒂 .艺术的起源 [M].刘建译 .北京：中国人民出版社， 20xx. 2 王洪 .文化趋同中多元发展 — 兼谈中国本土化设计 [J].出版印刷， 20xx， (4). 3 [法 ] 埃马努埃尔阿纳蒂 .艺术的起源 [M].刘建译 .北京：中国人民出版社， 20xx. 湖南工业大学本科毕业论文 18 我们也应该竭力的去拯救原始人视觉艺术中的最后遗迹。 具体地说，直到目前为止，它也是灵感的主要源泉，这些灵感惠及图画艺术、审美、品位、想象、抽象及综合的能力。 而沧源佤族崖画文化正是这样。