傅雷家书读书心得原创15篇

傅雷家书读书心得原创15篇内容摘要：

杀孩子的个性和尊严，一般家庭没有和睦的气氛，家长忽视了同孩子的亲密关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。 孩子尝到了辱骂、拳头的滋味，金色童年因此黯然失色。 而傅雷的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友，连贯在他们之间的是发自肺腑的爱，是除了关心事业成就之外，全面关心其生活和情感及 方方面面的爱。 《傅雷家书》点醒了我们，应转变传统应试教育的理念，用真正有爱之心，关注孩子的全面发展，帮助孩子树立正确的价值观，方能成为对社会对国家的有用之才。 正如习近平总书记在北大考察时提出的 “ 关键是要学会思考、善于分析、正确抉择，做到稳重自持、从容自信、坚定自励。 要树立正确的世界观、人生观、价值观，掌握了这把总钥匙，再来看看社会万象、人生历程。 ” 我们应《傅雷家书》中深刻地学习到，在尊重和理解孩子自主权利之上给予孩子合理的引导和教育，以自身的丰富阅历和专业的眼光帮助孩子进行选择、判断，不逼迫孩子成 才或者规划孩子成才，让孩子真正成为国家的未来和栋梁。 篇九 《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷 19541966 年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，自一九八一年刊行至今三十余载。 三十年间，《傅雷家书》收录了 180 多封傅雷写给家人的书信，它以其真挚的情感、深邃的哲理、独到的艺术见解深深打动了每一位读者的心，这正是它能够长销不衰的原因。 可以说《傅雷家书》不仅仅是家书，更是傅雷对远在万里之外的傅聪的教育的文字篇本，是一部充满着爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇，更是对中华民族优秀道德的最好阐释。 每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈爱和教诲。 但当我读着《傅雷家书》时，感受到的却是另一番教诲。 傅雷的家书中无处不体现着浓浓的父爱，除了表达对儿子的关切，对儿子进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位的教育，他还与儿子谈艺术、谈学习、谈感情、谈做人，纵使以如此之大的中国，能够达到此种地步的，也未知能有几人，因为这确实需要充足的条件，父亲要学贯中西，儿子也要知书达理，而父子之间更要在相互尊重和爱护的基础上达成充分的默契。 就艺术方面来说，傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究 精深，个人的文化修养极高，尤其是对乐曲的领会，颇有一番自己的见解。 而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。 他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是 “ 手艺 ” ，而是全身心、全人格的体现。 父子二人通过书信一起讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。 而在做学问方面，傅雷为了指导儿子把全部精力放在研究学习上，多用理智，少用感情，用坚强的信心，克制一切的烦恼，他说 “ 艺术是目的 ，技巧是手段老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的。 ”他时常教育儿子，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。 即使读书，也不应仅限某某学科。 一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。 因为，人生或生活绝不像大学学科分类那么规范齐整。 各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。 待儿子当成年后，面对感情的选择，傅雷竟也不失时机的给予帮助： “ 要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣（这 一点很重要），要找永久的伴侣，也得用理智考虑，勿被感情蒙蔽，服人的眼光，结婚就会变，变得你自己都不相信事先要想不到这一着，必遭后来的无穷痛苦。 ” 而当他们成家后，他有叮嘱切勿钱在手头，撒漫使花，越是轻视物质，越需要控制物质。 可见，他对儿子的关切是那么的细致入微，无微不至。 当然，在家书中傅雷谈的最多的还是如何做人。 他教育儿子说：“ 我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是 ” 人 “ ，要把一个 ” 人 “ 尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。 ” 一个纯粹投 身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。 而这样严于律己教子的人，他却说： “ 身外之名，只是为社会上一般人所追求，惊叹；对个人本身的渺小与伟大却没有相干。 孔子说的 ‘ 富贵于我如浮云 ’ ，现代的 ‘ 名 ’ 也属于精神上 ‘ 富贵 ’ 之列，智者自甘淡泊，因此我们不因该受羁于贪念和欲望 ”。 在儿子取得巨大成功被鲜花与掌声簇拥的时候，为激励儿子时刻保持谦卑，不惧怕孤独，要勇于攀登艺术的止境，向他昭示出更高的人生境界保持一颗纯洁的赤子之心，傅雷劝戒孩子要正确面对情绪上的跌宕，对成名成家的儿子不忘人生指南。 所谓 “ 人 ” 在傅雷心中是具体 而微的，不是一个愿望，一个口号。 虽然家书中是许多教育儿子的话，但实际傅雷自身都做到了，这也就是儒家文化中在品德修养身教胜于言传吧。 《傅雷家书》是傅雷思想的折光，他无拘无束，心里怎么想的，笔下就怎么写，用不着担心 “ 审查 ” ，也用不着担心 “ 批判 ” ，感情是那样的纯真，那样的挚朴。 信中随处读来，有反复叮咛，有温馨提示，有如朋友交心，有的甚至连点重重的着重号，可怜天下父母心，这些如细流般温润人心的句句话语，难道只是一般父母意义上的唠叨，这是千年修来的服气。 正是这样的家教陶冶出一位世界级的艺术大师，并给千千万万 的父母留下了一面宝镜。 照一照我们给了孩子一些什么，为了孩子我们自己怎样做事做人。 不错，很多家庭都望子成龙、望女成凤，可是有多少家庭可以适当地教育好孩子呢。 在中国，很多家长忽视了同孩子的朋友关系，没有用心与孩子沟通，不了解孩子的情况，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，最终让孩子步入歧途，后悔莫及。 有些家长认为孩子不打不成材，出现了数不胜数的家庭暴力，让孩子身心受到伤害，不但没有使孩子懂事，反而让孩子变得反叛。 而有些家长则对孩子过于溺爱，导致他们自主能力越来越低，以致于现在的孩子不能适应社 会，不能自己照顾自己和干一些力所能及的事情。 到底要如何用合适的家庭教育教育孩子呢。 我建议家长们应该欣赏这本《傅雷家书》。 时间，距离都不是问题，有心的父母，你那颗不眠的爱子之心，就是不可替代的教科书，人生的加油站。 当然，只靠父母单方面的付出是不够的，作为孩子的我们也有必要看看，因为它可以感染我们，让我们察觉到家长的用心良苦，懂得感谢父母，它更让我们懂得艺术的欣赏，在生活的处事做人，得到正确的指引。 《傅雷家书》是老师的教导，是长者的叮嘱，是父母对儿女的关切，是诗人对生活的热爱。 那一封封家书，就像一次次 珍贵的谈心，拉近了我同书中人物的距离，给予我心灵的荡涤，思想的启发。 我在感受着，聆听着，用心铭记着。 篇十 《傅雷家书》是我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷在儿子傅聪留学海外的过程中，先后写给儿子的一百多封信，写给儿媳妇弥拉的部分英法文信以及傅雷的夫人朱梅馥部分信件收录而成。 家书时间跨度是 1954 年到 1966 年绝笔的十二年。 家书的主要期间也是傅聪留学海外至被认定为叛徒的一段时间。 在那个特殊的时代，傅雷以家书的形式，将一个父亲深沉的慈爱倾注于笔端纸间的点点滴滴，从古诗、艺术、音乐、美术、做人、 处事等方面谆谆教导儿子 “ 先为人，其次才是艺术家 ” ，无论家国大义、家务絮语、艺术典故，傅雷都能信手拈来，语言春风化雨般质朴，亲子之情跃然纸面，其声殷殷，其意绵绵，其情拳拳。 在身处两地、形同隔世的情势下，这些家书成为了离家游子的精神支柱和处事立命的道德标杆。 《傅雷家书》从一九八一年出版后，多次再版，销量几百万册，俨然成为青年人关于人生、艺术、教育的读本。 在阅读《傅雷家书》的同时，我查阅相关资料，了解这一部家书的时代背景和这一家人的坎坷命运。 傅雷是我国著名文学翻译家、文艺、美术评论家。 1927 年冬离沪赴 法，在巴黎大学文科听课，专攻美术理论和艺术评论。 留学期间游历瑞士、比利时、意大利等国。 1931 年秋回国后致力于法国文学的翻译与介绍工作，译作丰富，行文流畅，文笔传神，流传甚广。 “ 文化大革命 ” 期间，在 1966 年的一个晴初霜旦， 58 岁的翻译大师因不堪忍受红卫兵的殴打、凌辱，与夫人朱梅馥双双自杀身亡，悲壮地走完了一生。 傅聪是傅雷夫妇的长子，是一名优秀的钢琴家， 1955 年 3 月获得 “ 第五届肖邦国际钢琴比赛 ” 第三名和 “ 玛祖卡 ” 最优奖。 1959 年，傅雷被错划为右派，傅聪的初恋女友偷偷写信告诫他不要回国。 此后，傅聪漂泊异乡 ，直到父母饮恨去世后十三年的 1979 年，回到上海。 至今 80 岁高龄依然活跃在世界乐坛。 《傅雷家书》读来让人荡气回肠，在于随处可见深沉而细腻的父爱，如山般雄壮，又如水般细腻。 既有期盼成才、望子成龙的厚望，也不遮掩思子心切的辗转反侧。 难得的是对孩子的完全接纳，成就也好，忧烦也罢，都可向父亲倾诉。 如果说世上有一种爱是注定为了分离而存在的，那就是父母给予子女的爱；如果说离别是不由选择，那么家书则是承载骨肉之亲、爱子情深的桥梁；字里行间的细碎叮咛和殷切嘱托，成为父子精神沟通的纽带。 诚如《傅雷家书》中写到，写信 的意义，不仅是为父的责任，也是一种抑止不住的感情，想表达对子女的亲情与挚爱。 通过家书，父亲与儿子谈音乐、艺术，聊生活、处事，贯穿始终的却是中国式的道德教育。 在傅雷眼中，艺术永远离不开道德，道德包括正直、刚强、斗争、毅力、意志、信仰 „„ 在西方人看来，中国人没有宗教，而世世代代均能维系一个有条有理、太平文明的社会，秘密在于中华民族是自小受健全道德教训长大的，中华民族是最乐观的民族，受过良好教养和传统文化熏陶过的国人，即使清贫，也能满足于庄严崇高，就是最美妙理想的境界。 每一篇家书读来，都是一种心灵的荡涤 和智慧的启示，处处彰显着傅家的家教家风，底色是东西文化的融合。 通篇谈的最多的是音乐，让读者深深折服于翻译大师对音乐的理解，将东方精神融入西方艺术研究。 纵使相隔万里之遥，父亲都能通过家书往来洞悉儿子言行举止，从乐理知识、乐曲感受、演奏技巧等方面与儿子娓娓道来互相交流。 对钢琴大师贝多芬、巴赫、莫扎特、肖邦、李斯特的风格、气质，都能如数家珍，分析精辟入里。 家书中有一段关于傅聪 “ 上台紧张 ” 的建议，他能精准判断出，上台紧张不在于场面严肃，而是没先试琴，总结出了 “ 一上去听见声音大，已自吓一跳；触键不平均，又吓一跳；踏板 不好，再吓一跳 ” 这三个刺激，让人读来很是形象，这般关怀备至的指导，可见作为父亲的用心、用情至深。 父亲引领孩子探寻艺术之路，却始终不忘教育孩子做人是底线。 感受有以下三点：一是培养恬静淡泊人生态度。 要求尽量做到得失置之度外，修炼恬淡胸怀。 常以 “ 文章千古事，得失寸心知 ” 勉励孩子正确对待名利得失、正确面对批评、正确自省自警，最终达到心灵纯洁。 当孩子在掌声、拥抱、赞美，甚至谀词和夸奖中，保持自知之明和对艺术的谦卑，身为父亲的欣慰溢于言表。 当孩子获奖后，父亲在家书中教诲，人在满足时更要克制，在琐屑小事上控制脾气。 而在孩子不能参加莫扎特比赛时，父亲安慰道 “ 身外之名，只是为社会上一般人所追求、惊叹，对个人本身 的渺小与伟大无关，富贵于我如浮云 ”。 可见，多么注重恬静与智慧的心境的塑造，多么注意了解社会问题与世间疾苦。 引导多接近大自然，思想松弛平静下来，减少内心的冲突。 二是与人交往要真诚、做事要负责任。 要求与人交往要真诚坦白，不能薄情。 告诫 “ 青年人最容易给人一个忘恩负义的印象，多向帮助的人写信感谢。 ” 认为 “ 一个人只要真诚，总能打动人 „„ 一生做事，总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白。 绕圈子，躲躲闪闪，反易叫人疑心 „„ 永远以本来面目对付 ”。 三是对待感情、经营婚姻之道。 告诫用真理至上分析感情问题，认为热情是一朵美丽的火花 ，不能持久，更应考虑性情、品德、品格、思想，在平淡中寻求永恒，提倡的是 “ 君子之交淡如水 ”“ 夫妻相敬如宾 ”。 而在儿子成家后，父亲则是愉快接受儿媳妇弥拉，多次写信祝愿和教导，处处体谅儿媳妇弥拉年轻以及作为艺术家妻子的难处，互尊互重，慢慢点醒。 品读《傅雷家书》时，还能深刻感受到大师的严谨的工作和生活作风。 家书处处透露出父亲对家教规矩的重视，表现在从细节处点拨，追求事成于精的严谨做派。 其中谈到傅聪两个不符合西洋礼貌的习惯，一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤 袋里。 要求说话手要垂直，人要立直。 谈到一些小。