①生于忧患,老吾老,以及人之老以及。③天时不如地利,

①生于忧患,老吾老,以及人之老以及。③天时不如地利,内容摘要：

之，昏昏欲睡，弃笔曳书而倒。 或半节而后醒，或整节而后醒。 以半节笑整节，则何如。 ”曰：“不可，直不整节耳，是亦睡也。 ”曰 :“君如知此，则无望分多于同桌也。 ” • 梁惠王自谓 ‚ 尽心于国 ‛ ，问孟子 ‚ 民不加多 ‛ 的原因，那么孟子有没有正面回答呢。 孟子没有正面回答梁惠王的问题，而是回答 ‚ 请以战喻 ‛。 用设喻的方式， 这样 既不容易激怒对方，又便于启发对方。 阅读与思考 成语： “ 五十步笑百步 ” 比喻缺点或错误的性质相同，只是情节轻或重的区别。 以五十步笑百步来做比喻，说明 梁惠王比别的国王好不了多少， 移民移粟的措施 与邻国执政者没有本质区别 ,只是形式上数量上不同而已。 本质上 都是虐民暴政。 在课文中，该成语的运用意在说明什么。 该成语的含义是什么。 曰：“不可。 直 不百步 耳 ， 是 亦 走 也。 ” • 直： 只是、不过 • 耳： 罢了，语气助词 • 是： 这 • 亦：也 • 走：跑 梁惠王说：‚不行。 他只不过没有逃跑到一百步罢了，可是这也同样是逃跑呀。 ‛ 第三部分 曰：“王如知此，则 无 望 民之多 于 邻国也 • 如：如果 • 此：这，指示代词。 • 无： 通“毋” /“勿”，译为“不要” • 望： 希望，指望。 • 于： 比，介词 孟子说：‚大王您既然懂得这个道理，就不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。 如何理解 ‚ 王如知此，则无望民之多于邻国也 ‛ 一句。 这句话既回答了 ‚ 民不加多 ‛ 的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的 ‚ 移民移粟 ‛ 跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上数量上不同而已。 这里 暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多，要使民加多，必须施仁政、行王道。 ‚ 不 违 农时，谷不可 胜 食 也。 数罟 不入 洿（ wū)池 ，鱼鳖不可胜食也。 斧斤 以 时入山林，材木不可胜用也。 违： 违背，这里指耽误。 胜： 尽，完。 食：吃 也：句末语气词。 不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。 密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完 按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。 数（ c249。 ） ： 密。 罟（ gǔ） ： 网。 洿（ wū) ： 深。 以： 按照 谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用， 是 使民 养生 丧死 无 憾也。 养生丧死无憾，（此）王道 之 始 也。 ‛ 丧（ sāng） ： 为动用法 为 办丧事。 粮食和水产吃不完，木材用不完， 这就使百姓养活家小，葬送死者而无遗憾。 •百姓对养生送死没有缺憾，这正是王道的开始。 养生：古：供养活着的人 憾：遗憾。 王道： 为王之道， 之：的 始：开端 也： 句末语气词，表判断 是。 这样 养：供养 生 /死： 活着的人 /死了的 “不违农时， 谷不可胜食 也。 数罟不入洿 池， 鱼鳖不可胜食 也。 斧斤以时入山林， 材木不可胜用 也。 ” （孟子养民的主张，三组排比） 合理地发展生产，使百姓养生丧死无憾，这是使民增多的初步措施，也是实施仁政的开始。 “王道之始”： 不违农时 斧斤以时入山林 数罟 不入 洿池 使民养生丧死无憾 王道之始也 阐述“王道之始”的道理 ‚ 五亩 之 宅， 树 之 以 桑，五十者可以 衣 帛 矣。 鸡 豚 狗 彘 之 畜， 无失 其 时， 七十者可以食肉矣 • 之：的 • 树 :名 → 动，栽种； • 之 :音节助词 /代词，指宅 • 树之以桑 ：状语后置句 • 以 ：把、用、拿。 • 衣 ： y236。 ，穿，名 → 动 • 帛 ：丝织品。 • 豚 ：小猪。 彘 ：大猪； • 之 ：的 • 畜 ：动词 ,喂养、畜养。 • 无 ：通“ 勿 /毋”，不要 • 失 ：错过；耽误。 • 其：代词，它们。 • 食 ：吃 在五亩大的住宅旁，种上桑树，上了五十岁的人就可以穿着丝绸了 鸡猪狗不失时节地繁殖饲养， 上了七十岁的人就可以经常吃到肉了； 百亩 之 田，勿 夺 其 时，数口 之 家，可以无饥矣。 谨 庠序 之 教， 申 之 以 孝悌（ t236。 ） 之 义 ， 颁白者 不 负戴 于 道路矣。 • 以：把、用、拿。 • 孝 ：尊敬父母 • 悌 ：敬爱兄长； • 义 ：道理 • 颁 ：通“斑” • 负 ：背着东西； • 戴 ：顶着东西 • 于：在 • 之：的 • 夺 ：耽误 • 其：代词，它的。 • 可 以 ：可以 凭借 • 谨 ：形 → 动，认真从事 • 庠、序 ：古代的学校 商代叫序，周代叫庠 • 申 ：反复陈述； • 之：代词，老百姓 百亩的田地能不误农时得到耕种，数口之家就不会闹灾荒了 注重学校的教育，宣扬孝敬长辈的道理， 头发斑白的老人们就不会在道路上肩挑头顶了。 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒， 然 而 不 王 (w224。 ng)者，未 之 有也。 ‛ • 然 ：这样 • 而 ：表转折，却 王 ： w224。 ng，名 → 动 ,为王 ,统一天下 • 未之有也 ：宾语前置句 年满七十岁的人能穿上丝绸、吃上肉，老百姓不缺衣少食 做到了这些而不称王于天下，还不曾有 过。 ” “五亩之宅，树之以桑，五十者 可以衣帛 矣。 鸡豚狗彘之蓄，无失其时，七十者 可以食肉矣。 百亩之田，勿失其时，数口之家， 可以无饥 矣； 谨庠。