法治中国观后感汇总六篇

法治中国观后感汇总六篇内容摘要：

；司法在教会人们不用尊重基本的程序。 托克维尔在《旧制度与大革命》书中不无嘲讽地说，政府干预司法的结果，是民众对法律的漠视和对政府的崇拜，人们在遇到司法麻烦时，首先想到 “ 只要与政府有一丝一缕关系，便可以除政府之外天不怕地不怕 ”。 旧制度下的政府就是这样，以国民或公共利益为名，把暴力正常化、正当化，法国人耳濡目染，从政府那里学会了无视权利、法律、程序，并崇尚专断、暴力的政治心态，国家就这样完成了民众 的革命教育。 这一教育的结果是培养了在奴役和革命之间摇摆的人民，除了接受奴役和发动暴力革命，国民不知道该如何自主地进行政治行动来治理自己的事务，从而建立了充满自私和敌对的社会。 自由自治被破坏，使得责任伦理和尊重精神丧失，成为革命的土壤。 因为，民众蔑视法律的结果是： “ 倘若人民偶然激动起来的话，最微小的波动立即就可将人民引向暴力，这时，镇压人民的，也总是暴力和专权，而不是法律。 ” 托克维尔不禁哀叹： “ 人们常常抱怨法国人蔑视法律；哎呀。 什么时候他们才能学会尊重法律啊。 ” 更何况我们长期期缺乏（如法治 、民主、人权、仁爱、契约精神、宽容妥协、己所不欲、勿施于人等、仇必和而解、和而不同、和谐共处等）的公民教育的社会，迷信 “ 阶级斗争 ” ，对 “ 胜王败寇 ”思想的崇拜，祈盼伟人强人或包青天、清官情结、人治思想的草民心态和主奴意识，仍是当下中国国民主流意识形态。 今天中国民众比当年法国民众更迷信革命和暴力。 如果作为其基础的社会一旦动摇，偶然事件就会造成政治崩溃和社会解体的毁灭性灾难，随时可能发生。 以暴制暴，以暴易暴，玩火者必自焚的自我摧毁逻辑，也会暴露无遗。 篇三 近日，大型政论专题片《法治中国》在全社会 引起强烈反响，该片不仅全面反映了党的十八大以来的法治改革成果，也宣示了党中央进一步深化法治改革的坚定决心。 法治其实就是法律统治的简称，是一种治国原则和方法，大到国家的政体，小到个人的言行，都需要在法治的框架中运行。 对于走向复兴之路的中国来说，法治是国家繁荣稳定的基石；是我党执政兴国的支柱；是指引中国改革这艘航船在风雨中不变航向的灯塔。 在笔者看来，在这个 “ 治 ” 的过程中，需要把握三个层次。 法治中国，国要善治，须先有良法。 古语云： “ 立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治 ”。 一部好的法律 对一国之治具有举足轻重的作用。 立良善之法，其根本途径在于科学立法、民主立法。 科学立法要求我们在立法过程中充分尊重客观规律，完善立法规划，突出立法重点，坚持立改废并举，提高法律的针对性、及时性、系统性。 民主立法就是让社会公众参与和监督立法的全过程，建立充分反映民意、广泛集中民智的立法机制，使法律真正体现和表达公民的意志，真正成为保护人民财产权利和人身权利的良法。 法治中国，国要善治，需要严格执法。 有了良法善法，也仅仅只是 “ 一纸条文 ” ，更多的还需要我们严格执法。 应当看到，当下现实生活中，有法不依，执法不 严，违法不究等现象依然存在，在一定程度上弱化了法律的权威，削减了政府的公信力。 唯有严格执法，建设高效的法制实施体系，将 “ 纸面法 ” 落实为 “ 行动上的法 ” ，真正做到 “ 法立，有犯必施；令出，唯行而不返 ”。 才能切实推进法治国家的进程。 法治中国，国要善治，在全民内心根植 “ 法治精神 ” 才是其最终的应许之地。 我们的祖先常常将成文。