家风家教家规征文原创11篇

家风家教家规征文原创11篇内容摘要：

田，白天火辣辣的太阳晒，晒得黑不溜秋的，晚上蚊子吸你的血，赶都赶不走，山里有毒蛇，水里有蚂蝗。 我不能读书，是因为你们爷爷奶奶送不起书。 你们呀，只要能读书，我就是砸锅卖铁也要送你们的书。 隆冬腊月，昏黄的煤油灯下，微弱的木碳或煤碳火炉前，父亲身着满是补丁的且单薄的棉衣，捧着一杯白开 水，继续为我们讲解他在夏夜里讲过了的《增广贤文》 „„ 说到子女要听父母的话，父母要经常教育子女，严格要求子女，引导子女走正途、求上进时，他会说： “ 养子不教如养驴，养女不教如养猪。 有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。 ”“ 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 ”“ 莫道君行早，更有早行人。 ”“ 来说是非者，便是是非人。 ” 说到人要讲义，人要有远见，人要有打算，人要爱自己的家乡，就会说： “ 钱财如粪土，仁义值千金。 ”“ 人无远虑，必有近忧。 ”“ 一年之计在于春，一日之计在于晨。 一家之计在于和，一生之计在于勤。 ”“ 美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。 ” 他的引用，尽管与他所要表达的意思，有时有出入，大都是完整的，因为他每次开讲前，总是会打开那个小册子先读读；他的解说，有时让我们一时难以接受，弄不明白所以然。 但现在，我是明白了。 他那时只是一个读过三个月书的人呀。 而我呢，小学五年，初中三年，高中三年，大学四年，是多少个三个月啊。 我的父亲却能把一部这样的小手抄册，背下来，而且做到了去粗取精，去伪存真，把最精华的字眼简简单单地说了出来，且让我们受益了。 现在想来，多不简单。 他在我心目中，已然是一位没有立书的大教育家了。 要知道就父亲的这点学问，居然教育和培养出了两个大学生且现已都是是党员，两个高中生，两个初中生。 这在我们村里传为佳话，且让我们邻村的人都很是羡慕啊。 为了传承父亲的教育思想，我不仅执著地在教育一线工作了 25年，也把那部在小学时仿抄父亲的《增广贤文》珍藏在书架上，更珍藏在心里。 今天，永别十年的父亲，如果泉下 有知，是否欣慰了呢。 篇六 家庭建设的重要内容就是树立良好的家教、培育良好的家风。 朱德在继承优良传统家教家训的基础上，特别注重培育良好的家风，为党员干部在家庭建设方面树立了光辉的典范。 传承优良传统家训，树立家人价值观 在中国的传统中，家庭往往传承着祖辈对子孙立身处世、持家立业的教诲。 这些祖训，往往体现了一个家族的核心价值观。 朱德得到了祖训的教育和引导，又根据时代需求，对这些祖训进行了传承、创新和发展。 朱家祖先都是憨厚、勤劳、朴实的农民，朱德的祖父 “ 是一个中国标本式的农民，到 **十岁还非耕田不可，不耕田就会害病，直到临死前不久还在地里劳动 ” ；祖母是家庭的组织者，把十几口人的家庭管理得井井有条。 日子虽然贫寒，但全家和和顺顺，尊老爱幼，深受当地群众的称赞和尊敬。 朱德的父母都是 “ 赋性和厚，为人忠耿，侍亲孝，持家勤 ” 的一代人，他们每天都起早贪黑地在地里干活。 佃农家庭的生活是艰苦的，由于地主的残酷剥削，尽管一家人辛勤劳作，但仍然过着吃不饱、穿不暖的生活。 少年时代的生活经历和《朱子家训》的引导，深深地影响着朱 德，使他养成了勤俭廉洁的好习惯，一生都保持着艰苦朴素、勤俭节约、吃苦耐劳的优良传统。 树立严格家教，规范家人行为 “ 国 ” 与 “ 家 ” 紧密相连， “ 家 ” 是 “ 国 ” 的细胞，家和万事兴，治国先治家。 朱德在遵循和传承祖辈家训的同时，还以无产阶级优秀分子的标准要求自己的子孙们，树立了严格的家教，用以规范家人的行为。 朱德对子女后辈的培养非常重视。 他特别强调，要把子女后辈培养成革命事业的合格接班人，而不是要接 “ 官 ” 、接 “ 权 ”。 他对后辈说： “ 要尽到我们的责任，把你们培养成为无产阶级革命事业的接班人。 ” 1937 年 9 月，朱德在给四川亲属的信中写道： “ 那些希望升官发财之人决不宜来我处，如欲爱国牺牲一切能吃劳苦之人无妨多来。 ”他还说： “ 我不能再顾家庭，家庭亦不能再累我革命。 ” 这是战争年代朱德对亲人的要求。 新中国成立后，他也一刻没有放宽做人做事的标准，而是更加严格地要求自己和家人。 朱德的儿子朱琦去世后，有关部门把朱德的三孙子从海军青岛基地某部调到北京，以便照顾。 朱德知道后，极不高兴地说： “ 我要的是革命接班人，不要孝子贤孙。 哪里来的，还应该回哪里去。 ” 当朱德得知他的二外孙分配到工厂工作的消息后说： “ 当工人好啊，就是要当工人农民。 不要想当 ‘ 官 ’ ，要当个好工人。 ” 朱德从不居功自傲，他严格教育后辈要做平凡的普通群众，绝不允许自己子女后辈利用自己的地位和声望享受特权。 在领导干部子女用车问题上，朱德从不破格，真正做到公私分明。 朱德对家里的所有人都严格要求，一律不准乘坐公家的汽车上学。 就连他的夫人康克清都是乘公共汽车去上班。 朱德告诫子孙们，躺在老一辈的功劳簿上，就会变成资产阶级的少爷，要求他们不要贪图享乐，要靠勤劳的双手，创造自己的生活。 培育良好家风，塑造家人思想品德 家风， 是家庭的传统、规范及习俗，是上辈人对下辈人的言传身教。 家风通过日常生活影响人的心灵，塑造人的人格和思想品德。 朱德对家人立下的规矩，不仅要求子孙们做到，自己也身体力行。 朱德无论是在战争年代，还是在和平年代，始终保持着俭朴的生活习惯，倡导艰苦朴素、勤俭持家的良好家风。 他说： “ 我们要怎样才能把我们的家业创立起来呢。 要靠勤劳，还要靠节俭。 勤俭是我国劳动人民固有的美德。 ‘ 克勤克俭，成家立业 ’ 的格言，现在应当成为我们每一个国家工作人员和经济工作人员必须时刻牢记和贯彻执行的原则。 ” 闲暇时，朱德往往会带 领孩子们挖土种菜，让他们养成自食其力、热爱劳动的好习惯。 朱德也从不允许孩子们乱花钱，他们上小学时添置必要的衣服用具，都要征得朱德的同意，并一一记账。 朱德还经常检查这些开支。 孩子们参加工作后，朱德也不轻易给他们买什么东西。 家庭是社会最基本的单位，尊老爱幼是中华民族的传统美德。 朱德认为，共产党员和其他人一样，都应遵循养亲教子的古训，在政治上严格要求的同时，在生活中应给予家庭成员无微不至的关爱。 朱德从小就生活在一个和睦的大家庭里，受长辈的影响形成了尊老爱幼和亲情孝道的良好家风。 在驻防泸州时，他 把父母接去一同生活，以尽自己的一份孝心。 抗日战争爆发后，身为国民革命军第八路军总司令的朱德竟然身无分文，连救济困窘中的母亲、寄钱尽孝的能力都没有，他只能悄悄地写信向在四川泸州的好友戴与龄求助。 此后，当得知母亲去世的消息时，朱德万分悲痛： “ 我用什么方法来报答母亲的深恩呢。 我将继续尽忠于我们的民族和人民，尽忠于我们的民族和人民的希望 —— 中国共产党。 ” 他把对生身母亲的爱，升华成对祖国母亲的爱，这就是对家国的孝。 篇七 2017 年的最后一天，国家主席习近平如往年一样发表了新年贺词。 与习近平 一同出镜的还有书架上错落有致的十余张精美的照片，定格了一幕幕温暖瞬间。 其中有四张分别是习近平同母亲、夫人、女儿及全家的合影。 这四张照片，是习近平家庭的缩影，也表明了家庭在他心中沉甸甸的分量。 在习近平看来， “ 家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。 不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都应该重视家庭建设。 孝父母、和兄弟、严夫妇、崇勤俭、尚廉洁，这些观念都需要通过家庭建设去引领和传承。 ” 家风对我们来说，不是一个陌生的字眼。 “ 修身、齐家、治国、平天下 ” ， “ 齐家 ” 而后 “ 治国 ” ，齐家的重要性 便不言而喻。 中华上下五千年文明，注重家风是众多志士仁人的立家之本。 历史上的“ 孟母三迁 ”“ 岳母刺字 ”“ 孔融让梨 ” ，无一不展现着良好的家风的美德。 “ 一粥一饭、当思来不易，半丝半缕，恒念物力维艰 ” ， “ 莫贪意外之财、莫饮过量之酒 ”“ 重资财，薄父母，不成人子 ” 等等，在今天仍有教益。 家风是一项无言的教育，是一剂无方的良药，是一种润物细无声的渗透。 这个词离我们很近，有可能是饭桌上父亲不经意的一句话，是远行前母亲的叮咛和奶奶的嘱托，也可能是为疲惫的家人端上的一杯热水，是给受挫的孩子一句温柔的鼓励；也可能是给负重前 行的邻居搭一把手，是为素不相识的陌生人指一下路 „„ 点点滴滴的小事，都是社会民风的一个缩影。 重提家风是一种文化的回归，是历史智慧的挖掘与重建。 毛泽东有两个女儿，一个叫李纳、一个叫李敏， “ 敏、讷 ” 这两个字出自《论语 里仁》中的 君子欲讷于言而敏于行。 这句话的意思是，是君子说话要谨慎而行动要敏捷。 毛主席希望两个孩子可以少说空话，多做实事，这两个名字寄托了主席对女儿的殷殷期望，也体现了毛主席的家庭教育观。 宋朝史学家司马光为树立节俭的家风，特意给儿子司马康撰写了《训俭示康》一文，大力推崇、倡导节 俭家风，批判奢靡家风。 在批评寇准家风奢靡时指出 :“ 近世寇莱公豪奢冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。 ” 司马光最后指出 :“ 汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗。 ” 这是告诫儿子司马康说，你不但自己要俭朴，还要教导你的子孙后代，使他们也知道、并坚守我们家先辈建立的俭朴家风。 宋朝政治家包拯更是视家风为家族生死存亡的头等大事。 他的家训只有三十七个字， “ 后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家。 亡殁之后，不得葬于大茔之中。 不从吾志，非吾子孙。 ” 这是说，子孙后代为官者，有贪赃枉法的，不许进入家门。 死 后不得葬入祖坟之中。 如有不服从我的训诫的，我不承认是我的子孙。 家风影响一个人的一生，有什么样的家风，就会培养出什么样的后代，接受过什么样的家风熏陶，就会形成什么样的性格和品行。 比如一些家庭不讲究长幼尊卑，培养出来的后代恐怕难以孝敬父母，一些家庭溺爱子女，培养出来的后代恐怕会骄奢淫逸、飞扬跋扈 „„ 而且，家庭是社会的细胞，家风连着民风，民风连着国风。 家风正则民风淳，民风淳则党风政风才会清，党风政风清才会推动整个社会的健康发展。 家风与政治文化休戚相关。