党员读论语有感内容摘要：
子 的弟子颜回请教孔子如何才能达到仁的境界，孔子回答说：“ 克己复礼为仁。 ” 颜回又问孔子具体应当如何去做时，孔子回答道：“ 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ” 孔子说的 “ 克己复礼 ” 其实就是能够去掉自己那些和 “ 礼 ” 不合的思想、行为，就是把不符合 “ 礼 ” 的东西去掉，一切都按照 “ 礼 ” 来做，这就 “ 仁 ” 了，具体来说不符合 “ 礼 ” 的都不应该 “ 视 ” 、不应该 “ 听 ” 、不应该“ 言 ” 、不应该 “ 动 ”。 这其实也是在告诫我们共产党员，要能够克制自己，战胜自己，不为外物所诱，不让自己 “ 任性 ”。 千里之堤，溃于蚁穴。 一个人的腐化变质、违 法违纪，都是从小的生活问题开始的。 子曰： “ 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 不义而富且贵，于我如浮云。 ” 孔子视 “ 吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头 ” 为 “ 乐趣在其中 ” ，而视 “ 用不正当的手段得来的富贵 ” 为 “ 天上的浮云 ” ，这也启示我们广大共产党员，要严格遵守政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律和生活纪律，做到像习总书记所强调的那样： “ 牢固树立法治意识、制度意识、纪律意识，懂法纪、明规矩，知敬畏、存戒惧，形成尊崇制度、遵守制度、捍卫制度的良好氛围。 ” 保持 “ 公心 ” —— 其身正，不令而行 “ 讲道德、有品行 ” ，就是要修身立德、端正品行、保持 “ 公心 ” ，就是要提升道德境界，追求高尚情操，就是要带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德。 习近平总书记曾指出，国无德不兴，人无德不立。 古人所推崇的修身齐家治国平天下，也将修身作为第一位。 正如《论语 子路篇》中所云： “ 苟正其身矣，于从政乎何有。 不能正其身，如正人何。 ”“ 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ” 孔子说的这两句话，从正反两方面强调了 “ 端正自己 ” 的重要性。 子路问孔子如何。阅读剩余 0%
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