满族文化商业化运作的可行性报告——以吉林市乌拉街镇为例

满族文化商业化运作的可行性报告——以吉林市乌拉街镇为例内容摘要：

，提高了实践的客观性和全面性。 （四）准备工作充分 得到需要走访单位得大力支持。 已与所有需要走访的单位联系妥当，有相关单位出示的接洽证明。 包括吉林市统计局，吉林市博物馆，吉林市图书馆，吉林市龙潭区乌拉街镇政府。 并且 吉林 市龙潭区乌拉街镇政府高度重视我们的实践调研活动， 愿意 协调当地旅游、食品等部门与我们保持联系。 并且进行了潜在商机预先分析。 （五）人力资源优势 所有队员都为吉林省吉林市人，易于联络，并 且熟悉要联系单位的相关接待人员。 有 4名队员为满族人，家族保留了一定的满族风俗习惯，可以有指向性、目的性地开展调查。 由国际经济与贸易、财经新闻、投资、体育经济、金融工程、金融风险 6个专业的队员组成，可以发挥各自特长，以丰富的专业知识通力合作。 暑假社会实践 满族文化商业化运作的可行性调 —— 以吉林市乌拉街镇 为例 五、潜在商机预先分析 服饰： 满族先民生活在白山黑水之间，为长期适应寒冷气候而选择了 保暖 性较好的袍装作为日常服饰。 在明朝中期满族吸收中原汉族的袄式服装 的风格 ，改进成具有其民族特色的 “旗装 ”也称 “旗袍 ”。 清朝建立后由于满族贵族统治者的强制性推广，旗装在全国 流 行， 很快与汉族传统服装相融合。 到民国时期 满族服装 又加入了现代西方时装成分，形成了具有中国民族特色的现代旗袍。 现在，如北京的老字号瑞蚨祥，以 卖绸缎制的旗袍为主，生意兴隆。 由于清王朝是中国最后一个王朝， 在影视剧中，旗袍的运用广泛，至今为我国 各族妇女所喜爱。 制作旗袍的传统工艺在传统满族家庭中仍十分讲究、 精致，因此，制作满族服饰有很大商机。 民 居 ： 满族的住房，过去一般院内有一 影壁 ，立有供神用的 “索伦杆 ”。 满洲族传统住房一般 分 为西、中、东三间，大门朝南开，西间称西上屋，中间称堂屋，东间称东下屋。 西上屋设南、西、北三面炕。 比较有代表性的是， 都住在草顶土墙的“口袋房 ”， 其 “屋高至丈余，独东南扉 ”。 东头的一间面南开门，是外屋；西头的两三间房屋为卧室，称里屋。 这种 “独东南扉 ”的结构， 形 如口袋，便于保暖。 满族人还喜欢睡火炕。 家家户户都是南北大炕，屋子西面沿着山墙还有一溜儿窄炕，把南北炕联了起来，俗称 “万字炕 ”。 现在，在乌拉街， 一些传统的民巷，仍然保留了这样的建筑。 所以，可以作为特色宾馆，供前来 的游客 居住，住在这样的民居里，也是 一种商机。 满族剪纸 ： 满族喜欢贴窗花。 用各种彩纸剪成各种鸟兽花卉，古今人物，贴在窗户上，栩栩如生，充满活力。 还有另外一种剪纸艺术，就是挂笺，或称挂钱。 过春节时，家家户户用五色彩纸， 中间 剪成 髅刻云纹字画，如丰、寿、福字，下端剪成犬牙穗头，悬挂于门窗横额、室内大梁等处，五彩缤纷，喜气洋洋。 满族的 剪纸艺术在全国艺坛上享有盛誉。 暑假社会实践 满族文化商业化运作的可行性调 —— 以吉林市乌拉街镇 为例 满族的剪纸有极强的民族特色 风情，可以 为其 申请专利，形成商品化经营。 以另外一种形式保 留这种非物质文化遗产。 满族补绣 ： 满族民间工艺。 或称 “钉线 ”，主要流行于东北地区农村。 以家织布和棉线为原料剪缝而成，黑白色为主调，间用他色。 纹饰以榴开百子、吉庆有余、葫芦盘长、福寿长春、八宝等吉祥图案为主，多配以较粗重的黑色边饰，常绣于枕顶、荷包、。