达文西专集内容摘要：
隘。 他不屬於那個特定的時代，也無法歸類；我們對他知道的越多，越覺得他莫測高深。 我們不禁要想知道他到底是怎樣的一位藝術家。 耶穌基督胸像 達文西本人最瞧不起宮廷裡的「阿諛者」和「馬屁精」以及宮廷中的「假知識分子」。 他全然不把它們那粗淺的才學放在眼裡，嘲諷他們「只會抄襲前人的作品，憑著記憶，缺乏獨立思考的能力。 」其他藝術家則反譏他不學無術，充其量不過是個「設計師」而已。 柏諾瓦的聖母 吉內薇拉 ˙班琪 持康乃馨的聖母 施洗者的約翰 事實上，就現代的表準而言，達文西連中學都沒唸過，更別說是念大學了。 他的知識完全是透過觀察、自修以及提出適切的問題等方式，一點一滴累積而來的。 達文西一向與當時的藝術市場和贊助藝術家的富賈不和。 後來他終因倔強之故惹惱了梅迪奇家族，只好改往米蘭宮廷發展。 人體坐姿衣紋習作 但是他在米蘭的十六年當中（除了少數小型的肖像畫之外）最多只接了兩件大型的委託計劃： 〈 最後的晚餐 〉 和為史佛薩所作的騎馬雕像。 他也在向普瑞迪斯（Predis）兄弟轉包之下畫了 〈 岩窟的聖母 〉。 大笑男子漫畫 最後的晚餐 接著他在羅馬待了四年，結果非但沒人委託他作畫，還被朱利亞諾 ‧梅迪奇 (Giuliano de Medici)嘲弄了一番。 這就是達文西對義大利文藝復興極盛時期的親身體驗。 義大利最偉大的畫家之一，竟然因找不到委託人而只有極少的畫作傳世。 當時的藝術環境非比今日，藝術家只有再受到委託的情況之下才會開始作畫，否則不會主動拿起畫筆。 達文西曾經寫道：「畫家與自然之間存在著對話與對抗的關係。 」 他是個對探索周遭世界永不感到厭倦的人；他把繪畫當作是一門遠遠超過複製自然的科學。 他從自己的繪畫與素描作品當中，看到突破人類知識極限、促進對世界整體認知的方法。 頭部習作 樺樹林 達文西透過素描的方式尋求解答問題的習慣，最後慢慢演變成一套科學的方法。 他的目的是想經由實驗的方式洞察一切，從而將「世界」當作是一個可觀察、可感受的宇宙。 達文西在求知精神的驅策之下，只要一找到某個問題的解答，他的注意力馬上就會移到另外。阅读剩余 0%
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