学府中学20xx—20xx年度第一学期九年级散学典礼内容摘要:
倩妤( 2) 马雨秋( 3) 何媛媛( 4) 陈佩慈( 5) 李璐( 6) 李霖( 7) 周淑仪( 8) 葛玥( 8) 迟莹( 2) 邹陈晨( 3) 苏俊琴( 5) 请下列同学到阶梯教室外做好领奖准备 第七批 唐可欣 (4 ) 裘诗雨( 3) 沈映红( 4) 周淑仪( 8) 潘晓芬( 5)张文妮( 8) 辛奇( 7) 陈丽娟( 4) 万欣宜( 2)陈伟甜( 3) 刘阔( 5) 常赢心( 4) 姚晓雪( 4) 请下列同学到阶梯教室外做好领奖准备 第八批 孔庆宏( 3) 黄尔康( 3) 王宝新( 3) 姚宣辰( 3) 官佳欣( 3) 张楚桐( 1) 钟超敏( 8) 李锐博( 1) 牟睿( 1) 夏若愚( 2) 吴雨潼( 2) 黄正( 2) 赵炎旭( 2) 聂泽雄( 5) 郑灏钿( 5) 庄晓红( 2) 尤扬( 3) 邹陈晨( 3) 叶永青( 5) 黄佳盛 黄华敏 廖泰麟( 3) 唐可欣( 4) 请下列同学到阶。学府中学20xx—20xx年度第一学期九年级散学典礼
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2020年 1月),頁 108112。 • 該文對於佛教神祇如閻羅、觀音的俗化,有其特色。 然「五通神」係宋代民間淫祀,實與佛教無關,作者逕將之與「五通」相比附,可再商榷。 又,閻羅、觀音皆為印度佛教吸收婆羅門教而成,是否可視為單純的佛教神祇。 亦令人讀之怵惕。 • 白昌紅: 〈 唐宋以來三峽地區信仰民俗的變遷 〉 , 《 晉中學院學報 》 24卷 2期( 2020年 4月),頁 106107。
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