诗歌的表现手法

诗歌的表现手法内容摘要：

越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。 宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。 前三句描写昔日繁荣和最后一句描写今日冷落凄凉形成强烈的对比，使读者感受特别深切，其中蕴含着诗人深沉的历史思考。 例 3： 张继 枫桥夜泊 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 诗的一、二句中，霜天、残月是冷色，江枫、渔火是暖色，这是色彩的对照。 这一对照营造出了一种孤寂的意境。 从而达到了情景交融的抒情效果。 我们在表扬或批评某一事物的时候，为了使别人信服，或预先防止别人的反驳，往往把要表扬的先从某一缺点加以批评，把要批评的先从某一优点加以表扬，这种修辞手法就叫做抑扬。 抑扬可分两种： 1．欲扬先抑法； 2．欲抑先扬法。 七、抑扬 例 1： 《 闺怨 》 王昌龄 闺中少妇不知愁，春日凝妆上高楼。 忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。 这首诗采用 先扬后抑 的手法，先写少妇 “ 不知愁 ” ，后面才说她 “ 悔 ” ，通过对少妇情绪微妙变化的刻画，深刻表现了少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情绪，突出了 “ 闺怨 ” 的主题。 例 2： 叶绍翁 《 游园不值 》 应怜履齿印苍苔，晓扣柴扉久不开。 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 诗前两句写诗人乘兴游园，被拒之门外；后两句却写出诗人另有所得，看到了满园春色，前后感情有个落差，前面遗憾，后面高兴。 这里采用了 欲扬先抑法。 动静结合是指对事物、景物作动态、静态的描写，两者相互映衬，构成一种情趣。 动静结合，既可以 以动衬静 ，也可以 以静写动 ，动静的结合往往和衬托相关。 八、动静结合 例一： 《 山居秋暝 》 王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 颔联描写皓月当空，青松如盖，是静景描写，山泉清冽，流泻山石之上，是动景描写。 山泉因雨后水量充足，流势增大，从石上流过，淙淙有声，以动衬静，反衬出山中的宁静。 （以动写静，以动衬静） 其它的例子： 李白的 《 望庐山瀑布 》 “遥看瀑布挂前川 ”写出了遥看瀑布的第一眼形象，像一条巨大的白练挂在山间，“挂”字 化动为静，以静写动。 王维的 《 鸟鸣涧 》 “人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中 ”用花落、月出、鸟鸣突出了春涧的幽静， 以动衬静。 王籍的 《 入若耶溪 》 “蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。 ”也是 以声写静，以动衬静。 毛泽东的 《 沁园春 雪 》 中的“ 山舞银蛇，原驰蜡像 ”是 以动写静。 描写，有正面描写和侧面描写之别。 在李白 《 梦游天姥吟留别 》 中，“ 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城 ”这两句主要是运用正面描写，表现其高峻奇伟之势；“ 天台一万八千丈，对此欲倒东南倾 ”，则是用侧面描写烘托天姥山的高峻奇伟。 九、正侧结合 “一树春风千万枝，嫩于黄金软于丝。 ”（白居易 《 杨柳枝词 》 “大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。 ”（王昌龄 《 从军行 》 ） 白诗第一、二句运用正面描写的手法，描写了春天柳树的娇美形态。 王诗第二句侧面描写战况，一方面是风势很大，卷起红旗便于急行军，另一方面是高度戒备，不事张扬，把战事的紧张状态突现出来。 在诗歌欣赏中，虚与实是相对的，有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，隐者为虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来是虚；已知为实，未知为虚等等。 十、虚实结合 例 1：李白的 《 梦游天姥吟留别 》 “日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻 ”就是用想像中美好的仙境，是虚景。 例 2：柳永的 《 雨霖铃 》 中“ 今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月 ”设想别后的情景：一舟离岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢，想像中别后的凄凉景象倍增眼前断人肠的离愁。 例 3：欧阳修的 《 踏莎行 》 ：“ 侯馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。 平芜尽处是春山，行人更在春山外。 ”上阕写实，通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪。 下阕实虚，“行人”想像妻子凭栏远望，思念“行人”的愁苦之景，从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。 例 4：李煜 《 虞美人 》 “雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”， “雕栏玉砌”和“故国”是回忆中的景物，是虚景。 例 5：姜夔 《 扬州慢 》 中的虚景“春风十里”，实景“尽荠麦青青”，昔盛更显今衰。 想像是虚写的关键，虚是为实服务的。 诗歌中的“虚” 在中国画的传统技法中，虚，是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分。 它给人以想象的空间，让人回味无穷。 诗画同理，诗歌借鉴了中国画的这种方法。 诗歌的“虚”，是指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界。 具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类： （ 1）、神仙鬼怪世界和梦境。 诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。 这就叫以虚象显实境。 例如《 梦游天姥吟留别 》 仙境就是一个虚象。 诗云：“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”。 李白描绘了一幅美好的图景，图景的美好反衬出现实的黑暗。 （ 2）、已逝之景之境。 这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。 例如李煜 《 虞美人 》 中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，句中“故国”的“雕栏玉砌”犹在，但此时并不在眼前，也是虚象。 作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写，颇有故国凄凉，物是人非之感。 再如苏轼的 《 念奴娇 赤壁怀古 》 中云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 ”再现了火烧赤壁这一史实。 显然不是发生在眼前，故也是虚景。 （ 3）、设想的未来之境。 这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。 故写愁将倍增其愁；写乐将倍增其乐。 例如柳永 《 雨霖铃 》 “今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”这里设想别后景物：一舟离岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢。 十一、工笔 也称细描，或工笔细描，原来也是绘画的一种笔法，指对描写的事物进行逼真的、细致入微的精雕细刻。 我国古代工笔画很多，用工笔写的诗几无。 这里是为了与白描对举，将它列举出来，以便形成一个完整的概念体系。 下面。